傾聽恒河的歌唱（二）

道證法師講述

李宜玲文字整理

我們的第一、第二診察室是相連的，有一扇門互通，有一天，在「一診」看一位乳癌五十多歲的婦人，她幽幽地啜泣，因為有種藥物，勞保局還未能通過給付，她感覺到經濟及疾病的壓力，忍不住哭了，當時「二診」另有一位才三十歲的乳癌患者在候診，聽見了她的哭訴，立刻找末學，把錢包中的錢掏出來，示聲告訴末學說：「郭醫師，請幫忙把這一點送給隔壁那位太太」，她紅著眼眶說：「大家同是受苦」。末學深受感動，讚歎她的菩薩精神，因為末學瞭解，她自己的處境，其實比另一位更困難，她的孩子還在繈褓中待餵奶，先生收入並不多，又無勞保，經手術、住院，積蓄已空，當外科醫師介紹她到本院作放射治療時，她曾因無法負擔治療費而打算放棄生命，她說：「但那天初診，看到您們的白板上正好寫著「即使明天是世界末日，今夜我仍要在園中種滿蓮花」我才鼓起勇氣振作要活下去，才向娘家借錢來治療，生命真是無常，而充滿痛苦的考驗，我雖然沒有什麼能力，但總有一種心意，希望盡一份心力，幫助同在受苦的人能離苦得樂」。末學非常感動，同患乳癌，有人哭泣而悲惱，有人走出自己的悲哀，進而為他人拭去眼淚，發揮生命的光輝，活著一日便種一日蓮花，自然滿池芬芳。試想疾病的治療須受多少折騰，假如把這百般折騰換來的卻是用生命在悲泣，不是太可惜了嗎？何不共種香潔的蓮呢？即使微笑也是布施啊—但教一念慈悲起，疾病貧困皆無礙！

有一個六歲的小男孩，他得了淋巴癌，這麼小小的年紀，就得做好多的治療，每隔一段時間只要他的白血球升高，就必須來打那種會引起嘔吐副作用的藥物，以延續他生命，令他高興鼓掌的事，就是他白血球降得很低，低得不能作化學治療，大人擔憂這過低的白血球有感染、及有生命的危險，他卻如獲釋放，暫得免刑般歡喜，他告訴我：「每天除了閉路電視就是閉路電視」他的家境算是很好，給他一個小房間，每天看閉路電視。他告訴我說：「我姑姑要結婚了，請我做小新郎（花童），唉！要是我能長大就好了，可是不知道能不能長大？」這是一個六歲的孩子講的話，多麼令人心酸！他有時候坐在診察室外面準備要打針，本來是高高興興拿著玩具來的，一走到門口就知「痛苦又要開始了」。有時候，他會咬緊牙根把手伸來，自己找到一條血管說：「哎！注射這一條啦。」有時候他也會悲從中來，坐在外面不肯進去，他不會哭泣出聲，只默默含淚，他從第一次來抽一個耳朵血哭了一、二個小時，到現在受苦這麼久了，他已經非常瞭解掙扎是沒有用的，他已經開始勇敢的承受了。多可憐的孩子，可是在這個人生中，你要是不想老，就要短命；不想短命就要老。

有一位末期鼻咽癌的患者，年紀才三十出頭而已，一般而言，若三十出頭就死，你會說短命啊！可是她的三十出頭已經讓她的家人，覺得長得無法忍受了，丈夫要兼顧患者與小孩，不得已須常請假，因此也失業了，全家經濟陷入困境，於是到慈濟功德會請求幫助，慈濟功德會答應他，要幫助他很龐大的醫藥費。然後他的母親說：「哎！那些菜姑說要拿錢給我，怎麼沒有？」我說：「人家不是欠的，慈濟功德會的錢是來自大家省吃儉用，幫助人，不忍心您受苦，不是每一個人家裏剩下好多錢才拿出來的。」她說：「哦！」好了，錢財不要擔心了—有人出錢了，但是全家心結綁得緊緊仿佛失去了太陽般暗慘，病人也沒有安心的活下去。她的母親照顧到非常疲累，就說：「你要死不趕快死，害我們跟著你受苦。」她的丈夫苦得常抱著頭來問我：「她到底可以『拖』多久？」我說：「不要說『拖』好不好？在這個人生，活著一天多麼寶貴，相聚一天多麼難得，不要用『拖』的嘛！」假如一直注視著自己的苦與黑暗，即使無病也是在拖命；假如望向光明，即使日子坎坷，依然值得感謝；如果好好珍惜，三十歲比起十五歲的孩子已是兩倍，比起六歲的孩子已是五倍長壽。

心地可以改造命運，在比前位患者更艱難的遭遇裏，卻有人用佛法，以感恩的心而全家過得比健康時更充實快樂。有一位朋友，她才三十多歲，卻就因骨癌，前後已開過二十次刀，在大動脈出血不止中，把腿鋸掉了，然而她告訴末學：「我很慶倖，我失去了一條腿而聞到佛法，假如我沒有聽到佛法，不知道還要再造多少業，受多少苦。」她的先生在手術房外等待過她開二十次刀，您可以想像那種心情，但他卻如菩薩一般，扶持照顧，了無埋怨；學佛以後，先生陪她撐著拐杖，送親手做的點心去醫院探望同病的患者，鼓勵他們念佛。末學約她「您背好阿彌陀經，我們便一起去拜山，為一切癌病患者回向」。於是全家人陪她一起背經，才讀小學的女兒也鼓舞她：「媽媽，您把阿彌陀經背得一字不差，我就給您五百元獎金」，她手上一邊做加工，一邊背經或念佛，晚上便背經給家人聽，當背到一字不差那一天，她說：「我們全家高興得像什麼似的！」背經中做手工，連獎金，不意竟賺了四千元，正好供養三寶！為了拜山給一切癌病患者回向，她每天夜裏，在全家睡了之後，練習拜佛，假如您看見她用一隻腳克服艱難，一拜一跳地拜山，相信您也會忍不住眼淚……她的先生想設法去籌款為她裝義肢，她卻說：「假如您能籌到十萬，那麼這筆錢給我運用。」她告訴末學：「假如有那十萬，我願布施，因為一條腿也很好用。」她指著兩拐杖說：「相反地我多一條腿。」她說這些話是在癌已蔓延到肺，又開刀作化學治療之後，那紅撲撲又笑咪咪的臉，卻令健康人相形見細，她說：「雖然沒有什麼錢，但我們家比鋸腿之前更溫暖。」念佛人，當生便可以活在淨土極樂歡喜的氣氛中。癌病患者幾乎誰也免不了經濟的壓力，有人邀她開電動玩具，據說收入很高，她告訴末學：「我想試探我先生的想法，故意問他的意見，我非常安慰，他很嚴肅地告誡我說：「我們是念佛人，自己尚且怕孩子會披電動玩具所引誘，怎能去害別人的孩子！」」末學每每忍不住想向他們這受難中卻仍高潔芬芳的行徑合掌行禮，許多家庭正因癌病而陷入黑暗，他們一家卻因癌病得以向佛，把火焰化成了香潔的紅連，足以作一切受苦中人的榜樣。

有一位口腔癌的患者，作手術切除，而下巴骨因為癌的蔓延，也切除掉了，只好用這胸部的皮補上來，不得已，他成為沒有嘴唇的人，怎麼吃飯？他不能吃飯，，只能吃湯圓，而且要躺著吃，不然會流出來。然而沒有辦法—因為沒有嘴巴，就沒有所謂「把嘴巴閉起來」這麼一回事。你看這些人在痛苦中必須怎麼樣的努力支撐，有時候我會覺得為什麼我這麼的安逸呢？我們這麼樣的受苦？然而有這樣努力過來的人，都有不一樣的心境，他們對人生都有不同的體驗，而能深信佛語。我每每覺得，有時候，對年輕人講佛法講得唇焦舌爛還是不肯相信，如果像我們病人這麼苦啊，沒有別的，只問：「難過嗎？」「難過。」「會痛苦嗎？」「痛苦。」我說：「佛說世間是苦海，念阿彌陀佛，把心轉向光明，離苦得樂。」馬上沒有第二句話就開始念阿彌陀佛了。怪不得說「十方三世一切佛，以八苦為八師」，苦是最好的老師。可是我們真正要等到這一天嗎？

另外一位口腔癌的病人，他是一個盲人，口腔癌蔓延到頸部，膿從面頰不斷流出來，他的媳婦告訴我說：「我每天在家裏灑多少香水都沒有辦法消除這個臭味。」末學聽了，私下告訴他的媳婦：「看您常常陪您公公來看病，知道您是很孝順的，照顧癌症患者很辛苦，但佛說「八福田中，看病福田是第一福田」您盡心照顧他，讓老人家歡喜、自然福報無量。有一天我們也都會老、會生病，我們怎麼對待長輩，孩子就會學著榜樣來對待我們，我們要留意，即使極微細的言語行為，都儘量體貼病患無可奈何、痛苦的心境，老人家自己也不願意發出臭味，現在每三到四人中就有一人可能患腫瘤，假如是我自己，也無法發出香氣，他是不得已的，您能多一分包容，就添一分福氣。」

因為他看不見醫生，就都很仔細的問、很仔細的傾聽。「我這個病到底怎麼樣，你告訴我實情沒有關係，我就是唯一掛念，我的兒子還有一個沒娶媳婦。」唉！人真有無窮的煩惱啊，這麼痛苦了還有「兒子沒娶媳婦」一大堆的事。

一個人沒有能夠顧自己以前，實在沒辦法照顧其他什麼人，沒有辦法超越過自己的苦海時，實在也沒有辦法度任何人超越苦海。

還有一個患者，胸前剌龍刺虎，大概以前曾一度是叱吒風雲的人。自從他得了口腔癌以後，很難能可貴，他開始發奮，真誠的懺悔，他說：「我是活該！」他沒有一句的怨言，又很誠懇懺悔，幫助其他病人，盡力修善，對別人而言，有如世界末日的狀況，他卻勇敢坦誠地將它化為洗心革面修功補償的良機，雖經歷了許多落淚的苦楚，但終於突破而勝利了，內心的勝利，還比身體的勝利更可貴。

常常可以聽到病人埋怨：「我這一生不曾壞心毒行，也沒做什麼壞事，天公無眼，竟讓我得這款病，這麼痛苦，」然而，讓我們深深反省，真的嗎？真的沒有壞心毒行？真的都沒做過壞事，那顯然是聖人了。假如對照佛陀的教導，從小到大，遇不如意事就生氣，出言不遜，貪吃、為口腹之欲，不惜小雞兒喪母成孤兒，不惜小豬一家生離死別，說不誠實的話，做事不認真，對父母多頂撞，不體貼………無一不是貪嗔癡的壞心眼。種過果菜的人都瞭解，種子雖小，長出的樹木果實不小。果報沒有現前時我們可能勇敢地說他人壞話，或在憤怒中傷害別人的心，勇敢慷慨請賓客吃活海鮮，果報現前才知苦不堪言，苦時便求消業障，廣公老和尚說：「須從身口意消根本業障」，換句話說，為了自己營養貪吃時，想到這鯉魚、這泥鰍也是十方如來憐念的眾生，如此算來也是我兄弟，如來在念它、母親在等它；本來想大發脾氣的事，因瞭解到幻化，而不再動怒；忍不過很想罵人時，想到他也是阿彌陀佛日夜憶念垂手要救度的人，他也有被業力束縛不得已的苦衷，就轉而念佛憶佛，能積極轉變自己，不被一向習慣性言語、行為、意念所障礙，業障就會消除，疾病的苦也會在慈悲柔軟的心念中銷融化解。

有一位南投名間國中的老師，是一位很了不起的病人，每天我在病床旁邊，總抱著一種學習的心境來傾聽他們的教導，他來住院的時候，腫瘤已經蔓延到脊椎骨，壓迫到脊髓神經，雙腳完全不能動了，經過緊急放射治療以後，勉強可以撐拐杖活動，近在旁邊（在我們走起來是二、三步）的廁所，對他來說是遙遠的距離。每每看他奮鬥著從床上起來，撐著上廁所，雖然他的身體非常虛弱，但眼睛非常的有神，後來他更衰弱，吞咽很困難，講話也很困難，腫瘤侵蝕了腦神經，睡覺的時候眼睛也沒辦法閉上，後來腿又骨折，在這種病況中，他告訴我：「可惜啊！我現在已經不能教書了！」（他曾經是一位非常認真教學的老師），他說：「我經歷人生這麼大的磨難，這麼大的痛苦，我瞭解這個人生，瞭解一切人的痛苦，我會更加的來愛護學生，可惜我已經沒有機會了！」我說：「您真是一位很了不起的老師，光是在受苦中能發這樣子的願心，就是非常令人尊敬的。」他從床上奮鬥著要起來，但只能將頭抬離床鋪半尺至一尺，我們是一躍而起，他奮鬥得滿身是汗，只能拼三、四十度的距離，但是他很勇敢，他告訴我說：「我今天可以爬到這樣的距離。」對我來說，他起身三、四十度的這個角度，比我看「飛躍的羚羊」在「世運會」上飛騰更有意義，因為這裏頭包含了他想要奮鬥著起來，再繼續站在講臺上來愛護學生的那種愛心。我們每天身體健康、精神飽滿，常常計較芝麻小事而自尋煩惱，對工作也多埋怨，有身體也不做好事，想想啊！一個已經躺在床上的人，他就是苦於沒有機會能更多愛他的學生一點、多照料他的學生一點，雖然他終於沒有能再站上講臺，但他那一念真誠的心，已經使他站上了永恒的講臺，作我們千千萬萬人的老師。

曾有位末期舌癌的患者，他的癌已從舌頭穿過了下巴長到整個下顎滿滿的，他從強健可以走路，到需要二個女兒攙扶，到坐輪椅，到沒有辦法動彈。這個癌腐爛，每天滴滴答答的流膿，他每次來換藥的時候，就問我：「為什麼越長越大呢？」（他已經講話講不清楚了），就這樣無力地躺著，我給他換藥洗這個創口，他那種眼神，好像問著「我到底會不會好呢？我快要死了嗎？」那一種害怕的神情啊！這是恒河中生死的影像。

一切眾生在面臨死亡時，都是感覺孤單、害怕、恐怖的，即使一位有八十多年人生閱歷的老母親，當她六十歲的兒子去逝時，她依然會依在我的懷中哭得像一個無助的孩子，顫抖又冰冷……。有一回去聽經時經過中華路，天冷了，賣鹿肉的攤子正新開張，末學騎摩托車過去，正望見籠中三隻鹿兒相依偎，那眼神多麼熟悉！多麼像末學每天所看到病床上彷徨的眼睛，「我快要死了嗎？救救我！無論用什麼藥，什麼方法……」可憐的小鹿，放了它們吧！放它們歸回山林吧。它們的呼吸一旦停止，用什麼方法也無法再讓它奔跑，趕緊找賣鹿肉的先生商量，請求不要殺它們，我們聽經回來會來為它們贖命放生，賣鹿肉的人一聽放生，沈重地感慨，「我是養鹿愛鹿的人，不曾殺鹿，因為經濟失敗，不得已今天第一次要殺鹿，我也很痛苦。」聽了他的話，末學不禁要哭出來，眾生造業受報中都有著不得已的苦衷，其實每一個人內心都有悲憫的佛性，這也是阿彌陀佛不斷寬大包容，只期盼我們一念回心向光明的原因。幾位學長慈悲照料鹿兒過夜，清晨將它們護送去皈依三寶，歸回山林，希望它們永不再被網捕，也願網捕之人，發菩提心，逢善因緣，改行轉業，莫繼續殺生而嘗苦報。