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| 2009/07/23 00:08:16瀏覽4578｜回應19｜推薦29 | |
網友「校長」發表有關「NHK殖民史節目」的文章，讓我也想起了一些雜感。 由上頭這張照片說起，請網友先仔細端詳一下照片的內容。 這張照片是1941年一對美國夫婦帶著三個兒女上街的鏡頭，身邊跟著兩位傭人，前面走的是一位不相干的華人兒童；當年底，香港淪陷，經歷三年的日本殖民統治（用現代的話來說，叫做「殖民輪替」。） 背景中間的建築物是當時香港的經濟操盤龍頭「英商怡和洋行」總部大樓，如今，怡和洋行總部落在那座有名的、滿是圓形窗戶的怡和大廈（起初叫做康樂大廈）。這座大廈1973年落成，成為香港的地標，直到1989年貝律銘設計的中國銀行大廈落成，香港的新地標才「換人做」。 香港地標的轉換，其實象徵著改朝換代的里程碑--從此，香港要回歸、進行ㄧ個「五十年不變」的歷史轉換工程。 既然「不變」，何以又說「轉換」？其實，哪有不變的道理？鄧小平真知卓覺，拿「五十年不變」來唬弄一下，求得天下太平，也不為過。殊不知，變得可厲害呢！如今，十年過後，百年來從來不肯說普通話的香港人，不是大半都會說普通話了嗎？ 依我的觀察，「殖民後」的轉變，大概要25年才能成型，鄧小平給了一倍時間讓你自己轉變，已經綽綽有餘。更何況，「馬照跑、舞照跳」，乃是我上海要「後來趕上」的玩意，哪裡需要你來改變？ 話說所謂殖民後25年的轉變成形，是我根據「台灣經驗」而來的看法。 我生在「光復後」，但是對於殖民餘絮的感受很深。在台灣，直到光復後25年，日本殖民餘絮才終於漸漸消散。 其中，除了建築物之外，語言是最主要的殖民痕跡之一，有些，幾乎是去不了的，永遠根植。例如，台灣閩南話還是普遍說「便所」，這是日本語言的「廁所」。說起來，「便所」還是「改良版」呢！因為，更早之前閩南話的廁所是「屎坑」啊！ 說到語言，足足見證殖民時代的日本人是完全瞧不起台灣人的。（這應該算是理所當然、並不奇怪才對。） 到現在，有些本地人還是喜歡說一些生活上的日語單字，我總找機會解說，最好不要說這些日語。因為，日本人在台灣社會留下來的日語是「下等的日語」，就如同美軍在台灣酒吧留下來的美語是「下等美語」一樣，那些吧女的美語，能聽嗎？能學嗎？ 日語，有一個特性，就是「分等級」。日語文法，有上對下、下對上、平行，共三種「語態」，因對象而異；日本人對長者與對下人講的話，絕對不同。有一次，我對一位日本長者說：「Wa-ka-da」（知道了），旁邊的同事立刻糾正我：「要說 Wa-ka-li-ma-si-da。」 日本的田中首相，號稱 WAKADA 桑，就是因為他總是很粗魯地把 Wakada 掛在嘴上。 在日治時期，日本人在台灣社會對台灣人講的日語，正就是一些粗魯的「下等日語」，台灣人迷迷糊糊，不但跟著說，還留著當寶貝一直掛在嘴上，光復後遲遲不能改變。 這，才是台灣人最大的污辱。 總而言之，倘若說被殖民的感受，「被瞧不起」乃是舉世一致的殖民規則；無論肚子如何飽足、生活如何無慮，被瞧不起就是被瞧不起。這是整天高喊「人權、自由、尊嚴」的新台灣人所有意、無意忽略的一段歷史。 更糟的是，光復後的台灣人反過來「瞧不起」那些「外省老兵」，直到今天，部分台灣人又稱大陸人「阿六仔」、稱人民幣「草紙」。這種「瞧不起」的歷史輪迴，其實是台灣無法走出光明路程的一大障礙；可惜，政客不僅不知輕重，甚至還要刻意操弄。這，不僅悲哀，實是可惡。台灣人倘若甘于如此，也算宿命，也是活該！ |
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
