2.松下問童子，言詩不須韻

 賈島的“尋隱者不遇＂：“松下問童子，言師採藥去；只在此山中，雲深不知處。＂用今天普通話的語音來讀，是讀不出韻腳來的。好在當時的聲韻規則留傳下來了，讓我們知道二、四句的句尾“去＂與“處＂，必定是韻腳；而第一句句尾的“子＂，也極可能是。再加上溫州、福州、泉州、潮州、廣州（包含廣東話和客家話)，這五州話也還保留了當時古漢語的語音。（甚至韓語、日語中漢字的語音亦然。）所以我們得以把“子＂、“去＂，大致還原為“祖＂、“苦＂，而依據“詩詞破音＂的法門，把不押韻了的這首唐詩，怪怪的讀成──松下問童“祖＂，言詩採藥“苦＂；只在此山中，雲深不知處。

包括我在內，相信許多人用國語吟唸這首詩，領略、嘆賞了將近一輩子，其實一直都不在意這首詩原本是押韻的。不必啼笑，也無須懊惱；掌握而且運用這個現象所帶來的啟示，反而可以走向更寬廣的前程。

什麼啟示？──詩只要寫得好，誰說一定要押韻？ 唯外在美是會色衰愛弛的，內在美才有可能越陳越香，歷久彌堅。

什麼是詩（poetry）？據說洋人一直下不出定義來。改為逆向思考，什麼不是詩？答案馬上就有了，──可以翻譯的就不是詩。進一步正經的說，詩歌的內容、意境還有得翻，詩歌的聲韻是沒得翻的。譯詩的時候，大可不必遷就聲韻與形式。否則求美心切、勉強為之，只會削足適履，因表失裡。有的時候，逕行把詩歌翻成散文，也不失為兩害相權取其輕的務實主義。