字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2006/03/01 10:34:52瀏覽530｜回應2｜推薦21 | |
回顧我中華語文教育，有闡述修身齊家治國平天下之道，如道德經論語孟子大學中庸者；有百家雜論，抑或唐詩宋詞者，皆書之以文言文◦ 佛道經典，亦以極其優美之文言文示現◦ 尤有甚者，經典之精華，常能以數首偈頌綜涵之，以克畫龍點睛之功◦ 君不見，三國演義章節之起首結尾，以詩歌為批，統收提綱摯領之妙乎？ 或謂吾輩既受文言文教育，能行文以文言文者鮮矣，茍有文言文無用之論，則亦差矣！ 蓋文言文實乃吸取文化寶藏之工具，當有別於應用文也◦ 日前，余與朋友劉君小飲，數杯下肚，劉君抱怨國學根基不足，如今步入中年，事業有成之際，欲於經典中，一窮死生之玄奧◦ 惜經典一翻，常不知所云◦ 嗟夫，劉君乃極為務實之輩，就學時，端視文言文無用，上課時逕自閱讀其它課業焉◦ 文言文與應用文之教育，當並行不悖，不必法華山派氣宗跟劍宗之爭◦ 蓋時效有遠近之別，攻守有表本之異，而本質有體用之分爾◦ |
|
| ( 時事評論｜教育文化 ) |
