一個人如何卸下生命的包袱？如何在心理上，從一個多年沉溺的地方離開？

一個人如何馴服自己裡面多年的怒氣？如何改變自己習以為常的控訴語言？發覺並改善自己被動消極的生活態度？一個人如何從多年停滯不前的地方，提起腳來，開始往前走？

保羅說：「忘記背後」，應該是讓遺忘來切割出「過去」和「現在」。然後和「過去」保持一段距離，好幫助我們擺脫羞恥和罪惡感，減輕遺憾和苦澀的擔子。再轉而由一新鮮的角度來看「過去」，看到過去再怎麼慘痛也活過來了。而且，發現自己的情感原來比想像要來得堅韌。

        不只如此，即使所發生之事很不幸、很痛苦，神也會透過每一個逆境，每一件事件，來完成祂在我們生命中的旨意，帶給我們盼望。

        但顯然忘記過去，努力面前，不是一步瞬間的事，而是多面向、且需要一段時間的過程。心理學家告訴我們，人實際上對過去的痛，除了壓抑外，很難忘記。若真要忘記，就必須經歷某種醫治。

        因此，在努力面前，向著標竿直跑之前，需要允許自己生命有一段時候，是以內心得醫治為重。把那些會癱瘓、困擾，使妳無法往前行的種種纏累，真正地讓它「過去」。

        但要如何作？

學習用語言除魅

        醫治的開始，可以先為過去所受的傷害，找出語言來表述，從中為過去好好地除魅。

        很多人可能不知，本來存在於生命裡很大、很具威脅的一塊陰影，若能找到合適的名稱和語言來述說，便會將其縮小為原來的大小比例。它便再也無法威脅已長大、又比較成熟的妳。

所以要為不堪回首的往事，一一找到準確的語言來述說，述說清楚生命中到底失去的是什麼？

若是小時候曾被性侵犯，可知道自己失去的不只是童真？還有對生命的純真和盼望，以及失去作為一無憂無慮小女孩的權利。失去的是寶貴的童年，是對人的信心，也失去對異性親近的能力和對生命的安全感……..

若能找到語言一一指認出這些「失去」，寫下、列出，就可為這些「失去」一一禱告求神來醫治。

在神的醫治中，一旦能指認得出傷口，並靠著神宣告斥退，就可以解除那傷口對我們生命的控制力，這就叫「除魅」。要不然這一段黑暗的「過去」，很可能會成為妳黑暗的「一生」，讓整個生活都繞著這個黑暗深淵轉。妳的自我，也被這黑暗定義了，一絲一毫都跨不出這黑暗的核心。

然而一旦指名自己曾受過的傷害、曾有的失去、曾扛在背上不肯卸下的責任……黑暗在不知覺間會漸漸退去，而露出真正傷害的本質。這是為何有許多心理治療都是從書寫開始，且無關乎詞藻文筆，只在乎坦誠地抒發。

或者寫日記，或者寫一封信給傷害妳的人，但不寄出，只幫助妳整理心中深埋的痛苦和憤怒。

醫治的禱告，其實就是指認出所受的傷害，然後宣告，求耶穌進入妳的生命，對這傷口作醫治性的拯救！

 卸下過去發展出的防禦和生存機制

人是怕痛的動物，為了避免傷害，很自然地，會豎起保護自已的高牆或防衛工事，進而發展出一套生活方式，使我們不用再面對痛。

這些豎起的高牆，可以阻止任何人走進我們的內心深處。若有人欲指出我們內裡的真實狀況，我們很可能會把對方在心理給斃掉。

換句話說，有些人冷漠，有些人嘻笑怒罵老不認真，有些人對生命悲觀，有些人永遠和人隔個距離不交心，都是隨著過去傷痛而塑造出來一套套行為或人際關係的模式。它可以幫助我們不受傷害，卻也使我們活得極為不健康。

        有些從小活在被父親批評的孩子，長大後，對批評的接受力就比較差，可能會有超乎一般常人的敏感。尤其來自權威的批評，老闆、牧師或老師，每當一些意見被提出時，就讓妳感覺又碰上自己的父親，會想要逃避。也許本來只是同工服事上很平常的一些溝通，但碰到敏感的妳，就會覺得又在受挑剔和批評了，感覺承受不起。為了自衛，很可能就不停地換教會、換工作、換關係。這樣的人在任何一個位置的流動率都很高，因為她裡面已建立了一套防禦生存的機制，就是逃離。

        所謂「卸下防禦」，就是把心理的高牆推倒。願意聽別人在愛裡的真心話，讓關心我們的人能夠走近，並和他們建立健康的關係。願意跨過自己對人的不信任，和別人在比較深的層面連結，敢於經歷愛裡所有的可能傷害，來讓關係走得更深刻。

另一方面，就是學習揭下面具，學習不再偽裝，學習讓真我暴露出來。也不需要再靠說謊來遮掩自我，不再躲在一些面具後面，假裝很樂觀、很屬靈、很堅強，或像小丑嘻嘻哈哈地炒熱場面，自己裡面卻很孤獨難過。

只有把高牆推倒，揭下自己的面具，才能讓真正的「妳」出來，和人建立真誠健康的關係。

學習和過去和解

         俗語說「時間會醫治一切」。但可知這句話其實並不正確？

         尤其對那種切得很深的傷口，時間拖久了只會讓傷口發炎。而且愈拖延，便愈會腐爛化膿，帶來的傷害也就愈大。原本以為只需等待時間久了就會淡忘，但人其實只有肉體上的痛無記憶，心口上的痛卻會記住一輩子。因為時間也許可以使一些事情褪色，卻不能醫治。時間本身並無醫治的功能。

所以，妳是怎麼處理自己的傷口？一個人鑽到洞穴裡舔傷口？雖然孤獨有時是必要，但若長期畏縮就成了問題，因為洞穴絕非神要妳永遠待著的地方。

如果妳需要心靈得醫治，就要找到一個在心靈裡可以發生醫治的地方。比如說進入一個可以醫治的社群或互助團體，在其中可以釋放自己的感情，或哀悼、放下、或悔改，寬恕……..然後重建自己的生活。

教會應是社區的明燈。很鼓勵教會成立不同功用的互助團體：哀悼、老年父母照養、空巢、單親等小組。肢體功用在這類社群裡可以發揮最大的功用。

其實卸下纏累，也是基督徒每日在生活中，面對神實需要作的一個決定。讓任何會使我們與神分開的人或事，都要放棄！

自然，放棄一件物品或一件事會比較容易。但若要放棄對一個人的怨或恨，或一個我們很愛卻已去逝的親人，會很難鬆手放下。

尤其對一個至愛放手所經歷的痛苦，感覺上好像在受生命的處罰。其實並非如此，放手不是被動地被剝奪，而是我們主動地作出一個成熟的決定。是為回應神的愛，因而我們放手！

        也是承認自己有限，無法再扛自己的傷口，處理所愛之人的問題，必須讓神來掌管，所以我們放手！

放手，也包括承認只有上帝才是生命的掌權者。所愛之人不屬於我們，我們只是託管者，神才是最終的負責者。放棄對所愛之人的計畫和期望，包括孩子的教育、結婚或生子，是因為相信神會有我們想像不到的方式，來成就孩子的生命。

        求神賜下我們每一位姊妹可以放手的力量。最後，用下面這首詩來祝福每一位姊妹：

放手不意味著不在乎，

        而是我無法再幫助他 …..

放手是不想再改變或者怪罪他人，

        我只能改變我自己…..

放手是不再論斷，

        而是接納他人只不過是個人

放手是不再對過去懊悔，

        而是去成長且為未來而活。

放手是不再恐懼，

         而且更相信基督，

         更自由地把祂給我的愛施與出去。

                                                                 《放手》無名

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作者為創文主任