生命中的許多時刻都需要用耐力堅持下去。耐力與盼望有關，而當對信仰失望時，我們該如何面對？ 如何找回生命的耐力？

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你是否是一個有耐心的人？你可知人生中有許多事都需要耐心才能克服？尤其當過程漫長到讓周圍的人都漸漸遺忘，卻仍有一人堅持不懈地熬過去；當眾人紛紛說「無用、沒希望了！」的時候，卻還有人不放棄地堅持下去。你見過這樣的生命韌性嗎？

我女兒曾在加拿大留學一年。起初她住在一個為學生租住的公寓宿舍，她是第一個入住的學生，卻碰上一位狡猾的華人房東。他利用女兒在異鄉孤身一人，常未經通知便進入她的住所修繕房子，這讓女兒感到非常不安。當浴室淹水時，他又把責任推到女兒身上，指責是她洗澡不當才導致漏水，甚至拒絕歸還應退的押金。最終，女兒忍無可忍，決定搬離。

提前退租，在押金退還的溝通上有許多不快。女兒曾警告房東：「我是法律系學生，你必須依法行事。」沒想到房東冷笑道：「我才不在乎你學什麼法律。」態度極為傲慢，似乎吞下的錢決不會吐出。

當時，我們去幫女兒搬家後便要飛往亞洲服事。見到女兒受欺負，心裡雖然無奈，但我們不希望她因為和惡人糾纏而增加壓力，便勸她把這件事當作一次「識人不清」的教訓。我和先生一向與世無爭，對於這樣的小人之事，我們秉持「君子不與小人鬥」的原則，也常認為損失錢沒有比失去靈魂更讓我們在乎。於是我們忙著趕赴亞洲的服事，這件事很快被我們拋諸腦後。

然而，女兒並非傳道人，她學的是法律，處事不會上升到靈魂層次。因此她開始收集證據，並與一位義務幫助法律學生的律師合作。然後透過律師，幾次找房東對質、要求退錢。整個過程進行得非常低調，我們完全不知情。直到六個月後，才收到女兒的信息：房東終於退回了欠她的一個月房租！

那位狡詐，靠一張嘴吃人的房東竟然最終吐出了錢，實在令人感到意外。我們都早已把這件事拋在腦後，生活步伐不斷前進，而女兒卻始終沒有放棄，所以她贏了。事後，我一直覺得女兒的贏，是贏在她個性中的堅持和耐心。

老實說，告人追討是一件很不愉快的事，這過程充滿壓力和張力。除非心中有強烈的不滿與憤怒，或這事存在太讓人義憤填膺的不公義，否則不會不斷去找人幫忙，窮追不捨。有人說：「成大事不在於力量大小，而在於能堅持多久。」這句話包含兩個關鍵詞：一是「大事」，一是「堅持」。通常這涉及的是意志力，是一種為了大事而努力追求的耐力，對此許多人皆可理解。

但如果耐力要用來面對的是生命中的不堪呢？或者是不公不義的冤屈？這種痛苦往往讓人想逃避，深怕生活因此被顛覆。此時堅持，就像帶著一副帶刺的腳鏈艱難前行，每挪一步都會感到刺痛。如果是你，在這種情況下，還能堅持嗎？你有這種生命的韌性嗎？

網上有一句話：「沒有生命耐力，就別怪現實太現實。」而我的體驗是，生命中的耐力往往和信心的耐力有關，而信心的耐力又和對未來的盼望息息相關。不幸的是，我們的盼望常常不足，導致我們在信心中也缺少了耐力。

所以人到什麼程度，會對信仰徹底絕望呢？

首先，為何說生命的耐力和信心的耐力有關？許多人對所追求的目標抱有信仰般的執著。信念常能賦予人精神上的支撐和全力以赴的熱情。有人以金錢為信仰，有人以政治為信仰，有人則信奉愛情或文學藝術。有了這樣的信仰，人們便有了追求和活下去的力量，感覺人生充滿意義。然而，若信仰本身讓人無法相信呢？信仰是否可能令人灰心呢？

例如，我女兒學法律的初衷，是希望法律能伸張正義。然而，她在課堂上所見到的許多案例，顯示罪犯如何常用法律漏洞逃脫制裁，人間黑暗有時竟能借法律得勝。法律自身也有其腐敗，這讓女兒心碎，一度感到迷失。

這觸及了一個真實的問題：當所信仰的事物令你幻滅時，你是否還能信得下去？也許有人會說，那是因為他們信的是偶像，自然會幻滅。那麼，基督教信仰，有沒有可能讓人信得灰心、信得失望，甚至無法再信下去？

我自己沒有這樣的經歷，但我認識的人中確實有。也許是因為生活走得很坎坷，感到神沒有眷顧，進而對神失望。你是否認識這樣的人？或者你自己曾經有過類似的感受？

對信仰徹底失望，對基督徒來說，是一個巨大的危機。因為種種原因，從信仰的路上撤退下來，感到灰心。而灰心，在信仰中是如此真實地存在，這可從聖經中一次又一次提到「灰心」看出：

灰心的人，他的朋友當以慈愛待他，因為他將離棄敬畏全能者的心。（伯6：14）此處講的是一個絕望的人，絕望到一個程度，甚至放棄對神的敬畏了。

我們行善不可喪志，因為若不灰心，到了適當的時候就有收成。（加6：9）

你們要仔細想想這位忍受了罪人如此頂撞的耶穌，你們就不致心灰意懶了。（來12：3）

可以看到，人在服事的時候也可能感到喪志灰心。也許是服事沒有果效，也許是受到人言的攻擊和批評，甚至可能是迫害。總之「灰心」是信仰中常會出現的狀況。這種灰心好像是信仰中的氣餒，因著外界的種種，感覺自身軟弱，因而看事情灰暗。於是，覺得信得好累，信不下去，信得崩潰，信得讓人想要轉身離去。

這是很悲哀的一件事。開始時看到的是一個人喜洋洋地上台分享見證，又下水受洗，然後帶著熱情走入信仰。走著走著，不知何時，走到何處，冷淡開始飄進來了，最後淹沒了整條信仰的前路。就好像看到一對新人，帶著喜悅和堅定走入婚姻。不知走到何時，愛不見了，意志也開始動搖，漸漸會想要抽腳離開。

為何在信仰中，我們會感到搖擺、退縮、灰心到轉身離去？離開十字架，離開神的應許，也離開主耶穌的愛？要瞭解這，我們需要瞭解到底是因為什麼，我們會對一個對象失望，進而失去信任、失去愛？

我認為原因有二：其一，是外界壓力過大，讓關係承受不住；其二，是我們不知道如何從所信仰的對象支取力量。也許因為雙方並沒有進入一個穩固的關係之中，以至於抽離成為遲早的事。

當然，生命對每個人來說都不容易，這條路充滿著曲折和起伏，有無數的磨難和考驗，時時在試煉我們的靈魂。可能是別人的指責和要求，或者是我們自己犯下的罪，卸掉了我們所有的屬靈活力，漸漸讓我們感覺信仰破產。

但無論是什麼原因，在信仰的旅途中總會有灰心的時候。然而，放棄絕不是解決之道。因為箴言書說：

在患難時你若灰心，你的力量就微小。（箴24：10）

灰心會讓人變得軟弱，失去力量。所以我們該怎麼辦呢？主耶穌教導我們要「常常禱告，不可灰心」。

耶穌對門徒講了一個比喻，為了要他們常常禱告，不可灰心。（路18：1）

那麼，主耶穌究竟在說什麼呢？是說禱告和灰心不可能同時存在嗎？只要你願意禱告，就會產生足夠的信仰力量，使你不致灰心，是這樣嗎？

我認為祂真正想表達的是，我們必須緊緊抓住與神的關係，這樣才不會灰心。我覺得，若我們對神感到灰心，是因為我們還沒有學會如何從神那裡獲取力量；若我們對神失望，是因為我們和神的關係還不夠堅固，無法承受外在的壓力。信仰中的絕望，並不是神讓你絕望，而是你和神之間的關係讓你感到無力。所以，真正的信仰危機在於：你和神之間，是否已建立了一個能夠支撐你、託付生命的關係？

我們往往不會向那些交情不深的人吐露自己的需求，因為害怕被輕視，或擔心對方靠不住。對神也是一樣。如果我們和神不夠「熟悉」，就不會輕易開口；如果對神不夠信任，我們也不會常常呼求。主耶穌所說的「常常禱告」，原文有持續不斷，永不放棄的意思；所以並不是偶爾才禱告，而是不論何時、何事，都要禱告。永遠、永遠要禱告。而我們與神之間的關係，就是靠著這樣的對話與溝通，靠著我們的禱告來建立。

在這一點上，主耶穌是我們最好的榜樣。祂常常獨自上山與神對話。試想，人與神獨處時的那份親密有多麼深刻？分享的深度絕非一般，那樣的對話能夠帶來瞬間的能力與平安，令人心生羨慕。難怪門徒見了都要請求祂：「主啊，求你教導我們禱告。」（路11：1）

四卷福音書記載，主耶穌在白天禱告，也在夜深人靜時禱告。祂是用禱告走一生，甚至在十字架上，祂最後的話也是一個禱告：「我將我的靈魂交在祢手裡。」祂用禱告迎接了最後的勝利。

可以想像你向天父說「我將我的靈魂交在祢的手裡」嗎？這句話的原意是「我將我的生命交在祢的手裡」。你能夠這樣向神求嗎？有段時間，每個清晨我都以這句話開始一天：「我將我的生命交在祢的手裡，求祢帶領我的一天。」

在路加福音18章，主耶穌講了一個關於寡婦求官的故事，其實這不僅僅是一個禱告的故事，還是一個信仰中堅持的故事，更是一個邀請我們與神建立更深關係的故事。

常常禱告，不可灰心。

因此，我們是否可以說：所有的信仰經歷，都來自於堅持不懈的禱告？聖經中的記載似乎也證實了這一點。

在舊約中，亞伯拉罕為所多瑪城求情，從50個義人開始（求神因此赦免一個城被毀滅的命運），然後45、40、30、20，一直到10個義人，他不斷與神來回「講價」，而神也應允了他。然而，所多瑪城最終因連10個義人都沒有而被毀滅。

雅各，則是在雅博渡口與神摔跤了一整夜，直到得著新生命才停止。

主耶穌在客西馬尼園，為祂最大的使命——上十字架——禱告，求神堅固他為世人釘上十字架的心，因此完成了救恩。

主耶穌的門徒們也聚在一個房間裡懇切禱告，直到聖靈之火降臨，才開啟了歷史上傳福音的大使命。

種種例子告訴我們，天堂的門，需要用迫切的禱告來敲開。

常常禱告，不可灰心。

只要你禱告，就不會灰心。不論何時，不論境遇如何，你都要禱告。只有禱告，才能建立你在信心中的耐力。

因此，耐心點，把信仰活成祝福吧！

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作者簡介

莫非 / 創世紀文字培訓書苑主任

馬里蘭州大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院碩士。專職文字事奉。於2008年與蘇文安老師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」（簡稱「創文」），為神國推廣文字與文化異象，栽培並牧養文字工人。

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