生命中任何珍貴的品質與目標，都需要耐力去守護或追求，信心也是如此。提到信心，你會想到哪些聖經人物？誰的故事體現了信心的耐力呢？

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中國作家畢淑敏曾說：「愛需要耐力，拒絕模棱兩可，遵循一種『全或無』法則，遲疑和患得患失都是一種不負責的表現......」這句話如果將「愛」替換為「信心」，同樣成立。

「信心需要耐力，拒絕模棱兩可，遵循一種『全或無』法則，遲疑和患得患失都是一種不負責的表現......」

事實上，生命中任何珍貴的品質與目標，都需要耐力去守護或追求。比如，名譽需要一生的堅持，正直要靠一生的抵抗，婚姻靠一生的奉獻，家庭則需一生的呵護。特別是信心，需要更多的耐力。因為在抵達迦南美地之前，有四十年的曠野需要跨越，若無耐力去長途跋涉，又如何能進入？

然而，信心中的耐力並不僅僅表現在那些吃苦耐勞、無怨無悔的人身上。那些願意奉獻一生為主效力的人，固然是有極大的信心；但大部分基督徒都是在自己生活的掙扎中打轉，信仰還未達到那樣的高度，只是試圖在日常中忠實地跟隨神。那麼，在這樣的情境下，信心的耐力又該如何體現呢？

主耶穌講過一個耐人尋味的故事。他說：「某城有一個官，不懼怕上帝，也不尊重人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個冤家，求你給我伸冤。』他很久不受理，後來心裡說：『我雖不懼怕上帝，也不尊重人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來糾纏我。』」（路18：2-5）

這個故事有些不討喜，因為裡面只有兩個人物，且他們都不具備一般故事裡那種英雄人物的光采，兩個都是有點令人討厭和缺乏吸引力的人物。一個是寡婦，在聖經中，她們常被視為邊緣人，被貧窮和社會的漠視所困。因為貧窮，沒有人會保護或拯救。唯一的盼望就是伸冤，希望官方可以伸手介入。

這個寡婦什麼都不做，除了不斷地抱怨與請求。她的耐力表現在不懈的訴求上，但這種「耐力」卻使她成為一個不太討喜的形象。她讓人想起「祥林嫂」，兒子死了，是個該受人憐憫的人物，但是她到哪都在吐自己的苦情，最後誰見誰怕；成為一個時常訴說自己悲苦遭遇的形象，讓人無法忽視她的存在。

另一個人物則是那位無良官吏，他不敬畏神，也不尊重人。他的心早已被無數的訴求磨硬，對寡婦的苦情無動於衷，因此面對這有足夠理由為其伸冤的寡婦他不理不睬。主耶穌對他的評語是「不義的官」。

但是故事中說寡婦一再地煩擾和糾纏，持續地上訴，而且是晝夜呼求，不讓人下班，讓這官煩透了，居然煩到一個程度，讓這寡婦得逞。要知這官並不是被寡婦的誠心感動，也不是因為他在乎公義，實在是被她的纏擾煩到極致，才決定給她伸冤。顯然，他的動機並不高尚，只是為了擺脫她的糾纏。

這兩個人物間呈現一個大對比，完全傲慢的一邊，面對完全無助的另一邊，結果卻是脆弱無助的一方勝訴了。寡婦其實一籌莫展，她有的只是堅持。結果也因為她的堅持，法官讓步了。

可能也因為此，一般講台談到信仰裡的耐心時都不太會提到這個寡婦，比較可能提的是大衛。因為他從受撒母耳膏立，到在希伯侖登基，中間大概等了15年，這可真是測試出一個要被神用的人的耐心。因為這中間15年他過的是顛沛流離的生活。

或者會提在異鄉長大，因為信仰上的堅守而被送進獅子坑的但以理。或者是東奔西跑為主傳道的保羅，保羅還寫過：「以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程。」

這些都是一般人心中會有的「堅忍」典範，用堅忍的心為主受苦。然而一個嘮嘮叨叨的寡婦，和這些人物擺在一起不是很顯失色？為何失色？因為她太平凡、太普通，她的禱告且不是為了神國，而是為了個人的需要。

但我多少瞭解主耶穌講這個故事的原因。人的一生為神拋頭顱、灑熱血的機會到底不多。很多時候，我們都是在平庸和平凡中走過一生。不管是求學、結婚、找工作、養育孩子、生病到死亡，走的就是平常人的一生。

人的一生也很難追求成為偉大的人物。但是，我們無需追求，就已經是個普通平凡人了。在信仰中，領袖只是少數，更多的是跟隨者。因此在信仰中，我們需要的，不是想要為神做偉大事的人，而是在日常生活中，想要用不平凡的方式來做平凡事的人。

而跟隨中最需要的，就是當一切都看來不順時，仍有能支援你走下去的力量，這就是「堅忍」。用生活應用的方式翻譯，就是「留守的力量」。信心除了為主衝鋒陷陣，很多時候就是「留守的力量」。

在信仰中，大部分人也並不想成為偉大的人，而是想要跟隨偉大的神。也許在我們生命中，會盼望做飛在空中，擁有鷹之視野的人。但更多時候，我們是活在地上，望出去一片沙漠曠野，需要的是駱駝般的忍辱負重。駱駝擁有可以跨越沙漠的能力，那就是耐力，那也是留守的能力。

所以信心就是一種留守的力量。當你一無所有，也什麼都不能做的時候，你能做什麼？

你可以忍耐。這是我們大部分人被呼召去做的一件事，就是面對苦難，堅忍以對。

你可知很多時候留守，是為了神聖的延遲？而神聖的延遲，則是為了建立我們的內在力量和堅定我們的信心。所以，你有這留守的力量嗎？你有這樣的信心嗎？

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作者簡介

莫非 / 創世紀文字培訓書苑主任

馬里蘭州大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院碩士。 專職文字事奉。 於2008年與蘇文安老師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」（簡稱「創文」），為神國推廣文字與文化異象，栽培並牧養文字工人。

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