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| 2019/06/17 05:52:03瀏覽2192｜回應0｜推薦1 | |
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1, 父親，不只是生養，還有賜福
中國人有句話：「天生天養」。意思是說小孩生下來，只要給他吃，給他穿，他自己就會長大，不用太操心。那麼通常持家管吃穿的是誰？是母親。所以父親只要負責賺錢，提供衣食住行的花費，就是好父親。哪怕父親一年到頭不在家都沒關系，只要他能提供物質條件，賺錢養家，他就是位好爸爸。
但是養孩子真有這麼容易麼？吃得飽，有的穿就夠了麼？過去我們不了解，不知道什麼在影響一個生命品格的形成。現在我們知道除了天生氣質，還有環境。不只是物質條件，還有教養。作一個父親不只是督促孩子功課，幫助孩子日後有一技之長，還必須有生命其他方面的供應和影響。
今天的經文，便提供了一個豐富的父親形像，一個可以為兒女賜福的父親形像，迦勒。父親可以為兒女祝福有哪些方面呢？讓我們來讀一下經文，了解一下。
2, 經文：約書亞記15:16-19
迦勒說：「誰能攻打基列西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田；押撒一下驢，迦勒問她說：「你要什麼？」她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。
經文中講的是有一個以色列人領袖迦勒，要嫁女兒。當時女兒的婚嫁都是父親安排，迦勒的女兒名叫押撒，是個沙漠公主，被父親迦勒安排嫁給那時的英雄俄陀聶，他身先士卒攻下了基列西弗城。兩邊算是門當戶對，迦勒是以色列人的家族領袖，俄陀聶後來證明，也成為以色人中掛帥的著名士師。
這押撒是迦勒唯一的女兒，可以想見相當受寵。所以即使她父親迦勒已給了她嫁妝，南地，她還想要更多。因為南地很明顯的，是塊干燥的沙漠地，她還想要一塊田可以耕種。
這是因為從小她生活在男人堆中，聽了許多關於以色列人的故事，包括以色列人怎樣被耶和華從埃及為奴之地帶領出來，怎樣神又應許以色列人迦南美地。從這些故事中，她知道有一件事很重要：就是土地，土地就代表著未來。神是透過土地，來祝福信靠祂的子民一個未來。
然而在土地中，肥沃的土地又更好，流奶與蜜的地是每一個沙漠王子或公主的欲望。押撒想要的祝福，是可以保障她未來的東西。她一看到她父親，便跳下驢子，迦勒問她說：「你要什麼？” 她說：「求你賜福給我，」然後又說：「你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」押撒要的是可以耕種，可以灌溉的土地作她的嫁妝。這可以成為她在夫家地位穩住的保障。
迦勒馬上答應，而且是加倍又慷慨地給了她上泉加下泉，這些便成為她一代傳一代的遺產。所以我們看到迦勒對押撒的影響，在婚姻，在對女兒的尊重。要知道在那個時代，以色列人是把女兒當財產對待，很可以藉著安排女兒的婚姻，來和鄰國聯盟，擴張領土，或有任何增加家族利益的做法。 但迦勒沒有，他只盡心為女兒找一位最合適的對像，還送給她一塊地作為嫁妝。這已是反文化的做法了。更何況以色列人和中國人很像，中國人叫嫁出去的女兒潑出去的水，現在，迦勒就為這潑出去的水，應女兒的要求，又再給女兒水泉。水泉望來是屬於物質條件，但在那時是很重要的屬靈祝福。因為土地，是神賜福的方式。
所以我們可以思考一下，放到現代的我們，父親對兒女的祝福有哪些呢？
3，父親對兒女的祝福
1. 肯定和讚美，兒女自我和關係的祝福
a. 父親對兒女自我的影響：
父親對兒女生命最大的影響，便是對兒女肯定。若父親肯定兒女，兒女便會有健全的自我形像。因為自我形像是用愛和接納來組合的。
經文中記載押撒一下驢子，迦勒便問：「你要什麼？」她說：「求你賜福給我，」父女間的關係可以看出毫無間隔。父親可以一眼看出女兒有所求，女兒也可以大膽地向父親求。試問：身為父親的你和兒女的關係，有沒有親密到這一步？
我們一般看到不論中外的是，父親的愛常表現在著重孩子的成績上。一開口便是「功課作了沒有？」「考試考得怎麼樣？」「將來選擇科糸選擇什麼？」難怪許多兒女會覺得，家裡功課最好的小孩，最得父親寵愛，功課差勁的最失寵。
如果職業選擇上，照父親期望的行業去發展，或子承父業之類的，和父親關系最融洽。而選擇的工作，若與父親所期望的完全不同，或讓父親大失所望的，通常父子關係也最糟。
感覺上，兒女會覺得他們必須「贏得」父親的愛，而不是隨便你怎麼樣父親都會愛。我們可不可以主動接納孩子的本像？可不可以肯定我們的孩子，而不需要孩子功課好，拿獎牌來贏取我們的贊美呢？
b. 父親對兒女人際關係的影響：
你知道父親怎麼和孩子相處，肯定孩子，不只讓兒女感覺到你的愛，還可以幫助兒女在未來人際關系裡，也有自信感，尤其影響兒女面對權威人物時如何自處。因為父親就是他們的最好參考點。
要知道，父親是兒女生命中第一位權威男性。父親的示範，塑造兒女對男性應該是怎樣，以及應該怎樣對待的期望。這影響兒女日後在工作上、在生活裡與其他權威男性的相處。
比如說如果父親用嚴父的方式教育，孩子從小看到的父親，總是繃緊了臉，不聲不響，一開口便是打罵，會使孩子老沒自信，且會對父親的權威式講話口氣反彈。日後，更會想掙脫父親的鐵血教育來尋找自己。
同時，兒女長大後對權威相處，也會落入兩種模式，一個是對權威會過度追求或崇拜，來彌補對父親的渴望。另一個是對權威仇視或恐懼，面對權威不知如何相處，常怕作錯會受罰，對上司永遠不可能勾肩搭背，反而老覺得遙不可親。
而且成人後的兒女想到父親，多是傷害多過感念。既使對父親有愛也表達不出。很多是在父親過世後，還渴望對父親傾訴。但父親尚在世的時候，卻開不了口，父親和兒女間的關係相當疏離。
所以作父親的，要能不斷的對兒女讚美與肯定。兒女走出家門時，才能帶著自信與鼓勵，這會大大影響他的人際關系和人生觀。
2. 性別示範和對待，兒女兩性關係的祝福
父親對兒女，也是他們生命中第一個男性的角色示範。男孩學習怎樣作男人，女孩學習怎樣和男性互動，都是和父親生活言行的示範有關。
a. 對兒子的性別影響：
男孩在成長中需要透過與父親認同，來確定自己的男性角色。他由父親那了解什麼是男性特質，從而由模仿中長成一名男性。父親也可主動參與幫助男孩。
我有一個哥哥，小時後人家都說我們生反了，女兒很大方，男孩很害羞，什麼事都是我出頭來幫哥哥爭取。於是父親決定幫哥哥走出內向害羞。他教哥哥組織小學同學會活動，由策劃、聯絡、安排，到負責任，想藉辦活動來增加他的自信。同時也教他上山時，要拉女孩一把，很多小地方要先給女孩方便。
但沒想到當天下大雨，那天早晨，哥哥一爬起來看天氣，就知活動辦不成了，馬上又鑽回被窩睡。沒想到我父親硬是把他拉出被窩，說你是負責人，你必須要去火車站集合的地方，告訴每一個來參加的人，活動取消了。這是在教他負責到底。現在哥哥是一個領袖人物，我知這不是天生，而是後天教導的結果。
然而若父親不在生活裡，男孩向誰學習成為男性呢？媒體是最容易的，所以大肌肉，勇猛善戰像成龍、李連杰，或是我們的州長Arnold Schwarzenegger 都成為男孩效法的對像。但是關於男人智性、有深刻判斷力與男性特有的溫柔，媒體比較缺乏這樣的形象。
至於母親呢？當父親不在身邊，母親是否可母代父職來養育男孩呢？人生中有許多不得已，有些單親家庭只有母親在養育兒子的。我必須誠實地指出缺乏在哪，也許有些單親母親可以知道如何補救。母親不夠的地方在哪？一般母親可用自身例子來教養女兒，卻無法教養兒子。
因為常常女性對男孩的粗魯無法認同，打架？打架怎麼可以？衣服怎麼可以弄那麼髒？洗起來好麻煩。女性是斯文的，常常會想抹殺男性的一些粗獷特質，矯枉過正便帶出娘娘腔的男孩。所以需要幫孩子尋找生活裡其他男性的角色示範，比如說男教練、男老師、男性團契輔導之類。
也有的男孩完全靠自己摸索男性是怎麼回事，方法可能只有一種，只要不像母親的，便是男性，可想而知，那是很殘缺的參考模板。這也影響孩子的性別取向。同性戀一直用遺傳基因，來支持他們的立足點。但根據專家指出，據調查同性戀者多半是家中有個無能的父親，和一個跋扈的母親。
父親呈現的形像很負面，或是性情粗魯、殘暴、情緒不穩、好挑剔，或是有虐待狂，或根本不在身邊，使得男孩在成長中很抗拒，不願以這樣的男性為學習對像。因而逃到個性中比較女性化的一面，或用母親作為學習對像，經常也會過分黏著母親。
 所以我們要重視父親在兒子成長中的影響，兒子是透過父親的男性示範，來肯定自己的男性特質，也因此學習怎樣長成一位男性。
b. 對女兒的性別影響：
對女兒，父親是她生命中接觸的第一位男性。她和父親的互動，可以影響她在男性面前的自信。所以父親要不斷肯定女兒的女性特質，包括女兒的外表，長相和打扮。即使女兒長的很抱歉，也要稱讚：有特色，可愛！此外，父親還要向女兒肯定女性的價值和成就，讓她覺得作女性不是次等公民，也有神所創造獨特的特質，可以貢獻這個世界。
但矛盾的是，中國父親好的不出口，壞的常挑剔，還常會實話實說：「你再不減點體重，便別想嫁人囉！”如果一位父親對女兒一些不能改變的事實不能接受，反而不斷否定，很明顯的，他看重自己的標准要超過女兒的感覺。
很多父親可能不知道，一個父親若能對女兒的打扮，她的特質讚美的話，會幫助女兒建立與異性相處的自信。他可以讓女兒感覺到自己是有吸引力的女性。如果父親對女兒的才能和作事能力也肯定的話，他可以教導女兒不要只靠外表，也可經營她的兩性關係。
反過來說，如果女兒缺乏父親的肯定，對自己女性的身份迷失的話，她很可能會隨便找另一個男性來彌補父親的需要，或拒絕對男性有任何感情上的牽繫。也許反過來，她變得只想在女性身上得滿足，便成為同性戀。
然後父親是怎樣的父親，很可以影響女兒日後如何找對像。酗酒家庭長大的女孩，常會嫁給另一酗酒的丈夫，因她最熟悉的異性經驗，便是被喝醉酒的異性拳打腳踢。
同理，如果父親自小從未對你動粗過，你長大後找對像，對方若對你拉拉扯扯，你便會覺得絕對不允許，更何況打耳光。所以父親和女兒的互動模式，會影響她看兩性是怎麼回事，她會沿襲她所熟悉和習慣的模式走下去。
c. 對兒女婚姻的示範：
父母經營的婚姻，是兒女接觸、學習婚姻的第一版本。可想而知，如果父親有外遇，很容易影響到他的兒女日後不敢結婚，或是不相信婚姻會成功。
或是父親傳遞的兩性觀念，也會影響孩子對兩性的期盼是認真對待，還是隨隨便便。我有個朋友很早母親便過世，她的父親告訴她：「男人就那麼回事，一定會在外面玩玩的！」，這父親可能想讓女兒覺得他這老爸很開明，但他傳遞的兩性觀念是什麼呢？男人可以不忠，這是正常的，不用大驚小怪。
父親如果打老婆的，我們會發現兒子也多半會對老婆動手動腳。因為他從小看到父親所示範的是，男人對女人可以不用尊重。孩子是不自覺地仿照父母的兩性相處模式。 所以父親怎麼待母親，是孩子學習兩性關係的最原始藍圖。父親對女性是尊重是貶低，是幫著做家事還是大男人主義，是重男輕女，還是鼓勵女性發展潛力？全會影響孩子日後怎樣發展兩性的關係。
3. 信心和屬靈示範，兒女屬靈的祝福
a.上泉和下泉的賜福
這上泉和下泉也可看作一個比喻，下泉是屬世的供應。我們會盡量讓孩子衣食無缺，也會存錢供孩子念好的大學，更可能會設基金或信托或買壽險如果自己有生命不測的話，孩子還可以受到照顧。下泉，是我們在物質上能提供孩子的祝福。
但上泉，則可視為屬天，在永恆中為孩子投資的信托基金。我們提供孩子一個屬靈的環境，帶孩子來教會，在家中也操練信仰，讓孩子日後離開家門，是帶著我們屬靈的祝福闖天下。下泉，物質的供應有限，也會用完，但上泉，天上的祝福和帶領，永遠不會枯乾。
b. 以身作則的信心
在上泉中有一項很重要，就是帶頭活出屬靈的身教，讓孩子學到信仰的落實是在生活中的，也讓孩子有信仰的腳蹤可跟隨。
今天經文中的迦勒，便是聖經中一個屬靈的英雄。他在聖經中，被描述是當代少數大有信心的人物。當他和約書亞以及其他十個探子，一起去探測迦南地的狀況(民13)，回來後所有探子都說那地方很危險，住了許多可怕的巨人，相形之下，我們像蚱蜢。
只有迦勒和約書亞甘冒眾怒的危險，帶著信心和熱情描述那地是怎樣的流奶與蜜，怎樣的極美之地，並強調以色列人一定可以攻取迦南美地，因為「有耶和華與我們同在，不要怕他們。」(民14：9)
中國人說：「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的會打洞。」那是天生的遺傳條件，我們大部分人沒話說。但是信心，卻是每個人都有機會追求，也有機會傳下去的寶貝。我們大部分人都屬於第一代基督徒，就是父母還不是基督徒，基督教信仰在我們的家庭，是從我們這一代才開始。
所以我們這第一代基督徒應思考，怎樣才能讓信仰成為孩子豐富的屬靈遺產，怎樣可以把信仰一代傳一代的傳下去，起點就在我們自己怎樣活出信心的力量和多彩多姿。
c.幫助兒女與天父建立關係
基督教強調關系，天父，聖子，聖靈和人之間的關系，而且可以達到很親密。但有些人抗拒神，可能不自知問題和他心目中的父親形像有關。他可能曾經遭受父親虐待或忽略，因此對父親形像的父神，會想要逃避，不能靠近建立親密聯系。
紐約大學心理學教授韋得茲研究發現，歷史上許多具影響力的無神論者都有一個共同點：與父親關系不好。不是在年幼時被父親遺棄，就是父親早逝，或父子關係惡劣。
缺乏正面父親形像的無神論者：
尼采，最著名的無神論者，宣稱：上帝已死。五歲喪父。
休謨(Hume)，蘇格蘭懷疑論者，兩歲喪父。
羅素，英國無神論者，四歲喪父。
沙特，法國存在主義者，15個月喪父。
卡謬，法國無神論者，一歲喪父。
當我們的信仰中傳遞：「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」(詩103:8)孩子若想到我們做父親的，常對他口吐凶言，拳打腳踢，他很難想像天父是慈愛的，他會以為天父也是暴戾的，自然很難親近他。當孩子的自我價值，受我們影響變成破碎，她心中不自覺地會告訴自己，「父親虐待我，遺棄我，是因為我不可愛，天父怎麼可能照我本像來愛我？」
所以孩子和我們做父親的關系，會直接影響孩子和天父建立的關係。我們要自問的是：我們是孩子走向天父的障礙，還是助力？怎樣做，可以幫助孩子對天父有慈愛憐憫的認識？怎樣作，可以幫助孩子和天父建立親密的關係？
4, 創造回憶，兒女生命的祝福
「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見，所看見；親眼看過，親手摸過的。」(約壹1:1)
門徒約翰在這裡提到他和耶穌相處過三年，他心中還可以看到他們一起走過的日子，一些經歷，包括他看到、聽到、親手摸過的耶穌。我們的孩子也一樣，也會記得他們看到你的言行，聽過你的話語、還有你是否抱過，背過，拍過他們。我想問一句：他們記憶中的你，是不是你表現最好的時刻？是不是你想要他們記得的時候？
有一個學校要孩子造句，他們給孩子起個首，然後要孩子完成句子。比如說：
我最喜歡和爸爸作什麼？ 你覺得你的孩子會填什麼？
我最愛爸爸的什麼？
我最怕爸爸的什麼？
有些話是千古不變，普天下的孩子都喜歡記住的，包括我們自己：「孩子，我為你感到驕傲，我原諒你，我相信你，我會為你禱告，直到我死，我會一直守望你。」
如果你還沒有機會和孩子說這些話，感謝主，我們還有機會說，我們還有機會創造孩子的回憶。盼我們每一位父親，都可以用我們的行動，我們的話語，我們的生命，大大地祝福我們的孩子。
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| ( 創作｜散文 ) |
