有段經文常被用來形容神和我們的關係，其實，也可視為牧師和同工之間的關係。就是：

你的杖，你的竿，都安慰我。詩23:4b

在中東放羊的牧羊人都會隨身攜帶一最簡便的工具，尤其尚未有機器可以製造的時候，多半都是手工克難製作。那時候的牧羊人最常攜帶的就是杖和竿。

放羊的孩子自小就以親自挑選自己的杖和竿為傲，而且他們要挑那些可以用得順手，無論是尺寸和力道都要配合自己身高和體重的樹枝。他們會到樹叢裡去挖掘出一株細的小樹苗，然後用很大的耐心和細心來削磨那根樹枝。樹枝底部連結根的部分比較粗，就磨成圓滑的把手，而且形狀要和自己的手形貼近，拿起來會比較順手。

等整根樹枝削磨好，放羊孩子就要花一段時間來試驗要怎樣丟竿，才會有該有的力道和准度。此時，那根樹枝便變成他保護自己和羊的武器。杖或竿，其實就成為他的右手臂，必要時候，就代表他的力量、能力和權威的象徵。

碰到危險，竿又成為他仰仗的保護，在豺狼虎豹出現的時候，或者拿來打草驚蛇。不只如此，也是他用來管教和修正羊群路線的工具。如果牧羊人發現羊走離了道路或太靠近有毒的草叢，甚至有可能掉下懸岩，便會快速搖晃竿子來發出聲響、或者嚇阻羊再往前行進。

此外，竿還可以拿來數羊或者檢視羊，在舊約裡，就是讓羊從杖下一一經過。

我必使你們從杖下經過，使你們被約拘束。 結20:37

「從杖下經過」，指的不只是經過牧羊人的帶領或權威，更在仔細、親密和第一手的檢視下，讓羊順服。

一隻羊若經過杖下，就表示它曾被數過，也被仔細地檢驗過，確定這只羊沒有問題。因為羊的毛很長，若羊生病、受傷或有瑕疵，都不太容易被發現。羊身上的毛也可以被修剪得看起來好像完美無缺，但是若有一個有技術的牧羊人，會用他的杖來分開毛來確認羊皮膚的狀況，看看羊毛是否乾淨？身體又是否有殘缺？

在照顧羊的時候，一個好牧羊人會時時檢驗每一隻羊。當羊走過門的時候，會被牧羊人的杖止住，然後用手和杖來剝開毛檢驗，那是一種很親密地觸摸，對羊來說也是一種安慰，因為只有如此，他的問題才可能被牧羊人發現。

「你的杖安慰我」，是當牧羊人永遠手中都有一根杖的時候。也可以說，怎麼知道一個人是牧羊人？就是當他手中有那根杖的時候。牧羊人基本上杖不離身，無論或坐或行。也沒有其他人會拿牧羊人的杖，這是牧羊人獨特照顧和保護羊的工具，而且也只能針對趕羊。趕牛不成，趕豬或馬都不成，杖的整個設計、形狀和用法，就是為了羊的需要。

所以這杖也是愛的象徵，它主要的功用就是為了安慰羊。杖也傳遞了權威、能力和管教的觀念。這杖通常是很長、很細一根，頂上彎曲，是經過牧羊人自己的選擇，然後磨削、使用、砍成最適合自己使用的形狀。

這杖也是牧羊人自己最好的倚仗和安慰，在夜晚疲倦守更時，牧羊人是靠著自己的杖，向杖支取力量和支撐。杖對牧羊人來說，也成為他服事神、服事人時最寶貴的安慰和幫助。

因此簡單來說，牧羊人使用杖和竿，英文的杖是Staff and rod。巧的是英文對員工或同工也稱為staff, 因此，我們同工都是牧師的staff, 也可以說是牧師手中的杖。那麼，在瞭解了牧羊人和杖的關係之後，身為牧師手中杖的同工，我們要如何在一起同工呢？

 

1.    牧師要親手選擇自己合適、又用來順手的杖和竿

就像牧羊人的杖，是從一根樸素的樹枝開始選起。按照自己得身量和手型。不一樣要從前人的手裡接過人家的杖，最好是自己選擇最合適自己的杖。有時候，還可能他人的杖只是一根不堪一擊的野草，根本不是杖的材料。

當然，也有已經適合當作杖的樹枝，卻要調整長短與粗細，磨礪到自己使用起來就像自己的手臂。丟出也可以使得出力道，成為屬靈權威的一部分。

同樣地，牧師須要親首選擇適合自己的同工，反過來說，如果杖用的不順手，有時候還會絆倒自己，不但無法豎立權威，還會無法把羊給趕到要去的地方。此時為了神國對神忠心，就要像〈收尾學〉這本書所說的毅然結束一段同工的關係。

 

2.      牧師要善用杖來把羊趕到一處親密的聚在一起。

牧羊人通常很善用杖來溫柔地幫助小小羊回到母羊的懷裡。他用杖的原因，是因為不希望母羊因為他手的味道而拒絕她的小羊。無論老少，他用杖來把羊趕過來讓他檢驗，對那些比較膽小的羊，完全是靠杖的催促才會來靠近牧羊人，平時自己是不會靠近的。

在同工團體中，信徒領袖也形同牧師接觸羊的杖。牧師可以透過信徒領袖這把杖來幫助會眾的羊來靠近神、或聚集在一起。也是透過信徒領袖這把杖來檢驗每一隻羊的屬靈健康狀況。

 

3.      牧師也要用杖來帶領羊規正方向。

牧羊人用杖來溫柔地幫助羊走新的方向，或者過一道門，或者繞過危險的通道。他不會用杖來責打羊，而是把杖頭溫柔地放在羊的側邊然後稍微壓一下，就可以把羊指正。碰到羊掉到山谷，也是靠羊爬過杖回到牧羊人的身邊。

同樣地，教會中牧養同工也可以幫助牧師接觸到他構不著的角落。有時候帶領，有時候管教，有時候保護。牧師最好不要凡事自己都跑到第一線親力親為，因為羊需要的是一個有屬靈權威，知道方向的牧羊人。若牧師被一些瑣碎之事給佔據，就無法保持清明的全域視野，或保留足夠的精力來帶領群羊。因此能讓「杖」來做的事，就不要牧師自己跳下去做。

 

4.      杖也可以成為牧師的安慰和倚仗。

同工團隊和牧師的關係也應形同牧羊人和杖的那種親密關係，彼此相倚。「杖」要靠牧師來發揮功用，但是牧師也能在疲累的時候，靠著「杖」方能得到安慰和休息。

盼望牧師和同工之間可以建立一種互信互愛的關係，形同牧羊人和杖。沒有杖的牧羊人無法看守羊群。同樣地，沒有牧羊人的杖，更只不過是一根樹枝，再怎麼堅韌有力都只是一根樹枝，代替不了牧羊人來領導。

所以，敢問天下牧師們：你的杖，你的竿是否可以成為你的膀臂和安慰？

也敢問天下教會同們：你們是否是你牧師的杖和竿？

(創世紀文字培訓書苑主任)

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