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2009/10/30 17:43:02瀏覽594|回應4|推薦15 | |
有因必有果,歷史是人類事件發展的因果必然。 在小肉球的部落格那裡,看到你回應小肉球的思考模式,回憶起我年少時的心路歷程: 年少時讀到滿清末年歷史,列強魚肉瓜分,我也是悲憤不已。稍後讀到「林覺民與妻訣別書」更為林覺民熱淚盈眶;少年、青年時期的我,受到諸如陸皓東、林覺民…等諸多中國革命先烈,那種為國為民而勇於拋頭顱、灑熱血,犧牲奉獻的精神所感動,我想應該這麼說:多數青少年很容易受到這種精神感召,而加入國民黨。 直到退伍後,在社會上目睹國民黨許多威權專制、包山包海的腐敗行為,加上接觸到國民黨政府在大陸時代各種狗屁倒灶的歷史資訊,才恍然大悟國民黨為何敗退流亡台灣。此後在社會上工作,慢慢學會獨立思考能力。漸漸的;以前黨國教育那一套思維,成為逆向思考的參考點。 從「林覺民與妻訣別書」的內容,讓我思考到: 即使沒有十七世紀的西洋海洋霸權興起、十九世紀的帝國主義強取豪奪;滿清帝國的腐敗,遲早也要亡於人民革命,或被來自北方的新興強權滅亡,中國幾千來的歷史,不都是一直這樣重演的? 「絕對的權力,絕對的腐化!」這是人性的必然,也是歷史的真理。歷史教訓人類,就是那麼現實、殘酷!當人類不願真實面對歷史時,歷史總是讓人類一次又一次的重蹈歷史的覆轍,中國歷代王朝不就如此? 當中國不改其血腥武力鎮壓人民的心態,中國將不會是永遠的中國,尤其當這次「中國建政六十周年大閱兵」的場面,在你看來或許是「大國崛起」的壯偉場面,但是在我看來,這和前蘇聯、德國納粹,又有何異? 俗云:「一葉知秋」,當我看到「忠誠于黨」的組成字幕,讓我更相信中國短期之內,絕無民主改革之望。當大多數中國人沉醉於「京奧」的富麗堂皇,「大閱兵」的雄偉場面,他們不會思考到:中國當下最極需求的,其實是民主改革,因為人民的努力,如果無法透過民主機制的確保,國家的財富任隨極權專制者花用,將如一家無董監事監督的私人企業,隨時賺大錢,隨時賠大錢。 講到“台灣“,無法否認過去四百年被殖民統治,而成為地理名詞的事實。 我其他文章裡一再強調: 「多數台灣人缺乏集體的主體意識,亦即缺乏獨立的思想…。」(請參閱前文「台灣獨立的思考」)。 兩百多年前,北美洲(地理名詞)不也是一個西洋列強各據地盤的殖民地? 不管是數百年前、數十年前,不同時期來到台灣的漢人先民,其實都是數千年來,腐敗政權下的政治流亡難民。我們無法選擇是在哪裡誕生的子民,但是如果我們有志一同,其實可以共同主導掌握我們自己的命運。包括「亞美利堅合眾國」不也是這樣嗎? 談到美國,你說:美國兩百年前還在搞黑奴…。但是你為什麼不想到影響今日美國大一統的「南北戰爭」,為何而戰? 有時候我在想:如果當時是主張蓄奴的美國南方勝利,或許今日的美國,有可能與中南美洲某些國家一樣,三不五時傳出軍事政變,甚至是一個分裂的美國,而非世界第一強權的美國。 重點是:人類如果失去了理想性,只能走向墮落,走向動物的「叢林法則」,而非文明。 其實中國早在西方海上強權兩個世紀的十五世紀,大明帝國明成祖在篡得侄子帝位後,遍尋惠帝蹤跡而不得,遂派鄭和七下西洋,足跡有說到達非洲東岸,然而不幸的是:雄才大略的明成祖,並未在得知帝國以外尚有更廣闊天地之後,而有開疆闢土,揚帆大航海時代的雄心壯舉。 如果有,今天世界的主要文化,應該是大明帝國文化,乃至超越漢唐盛世文化吧!由此看到躊躇滿志的明成祖充滿追殺到底心態,已然自我限縮他在中國(甚至是世界)的歷史定位格局。 更可惜的是:當1912年,滿清帝制被推翻時,各省紛紛宣布獨立(像不像歷代的群雄割據?)。 當時孫中山的主張,沒人理會他;這也難怪,因為中國人民幾千年來,一直被教化成,服膺君王的威權主義,更因為閉守封建的社會,並未感受到世界潮流,已紛紛走向重視人民權利的「君主立憲」,而向政治菁英們,要回自己的主權。中國政治菁英們,自然樂得仍做著幾千年來的「一統江山」大夢,坐享天下大權的滋味。 1949年,中國另一批政治新權貴上台,打著農村改革者的口號,實際全力追殺濫捕國民黨殘餘勢力,更以實行「社會主義」為藉口,大肆搜刮人民私有財產。你的父祖輩也是受害者之一。 原本共產主義的理想,是想透過集體的生產,建立一個沒有階級分別、沒有私人財產的社會,然而這種社會理想,它否定了人類「私有的」人性思考。不但沒有為苦難的中國人民解決數千年來的農村與土地的問題,反給了共產黨一個更極權專制的理由。至少在帝制封建時代,雖然財富集中在少數權貴與富人身上,但是一般人仍擁有財產的私有性,共產黨一來,連原本的私有性也沒有了。中國由原本的「家天下」變成更嚴厲極權的「黨天下」! 由歷史看來,中國人民的苦難,自家人的奪權鬥爭更甚於外族入侵。 |
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