作家
 
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| 2012/12/27 16:18:14瀏覽2612｜回應16｜推薦29 | |
| 死刑的存廢，是一個具有高度爭議性的問題。
在尚未廢死的國家，正反雙方往往壁壘分明相瞪眼，經常各執己見吵翻天。即使在廢死多年的國家，每有重大刑案發生，恢復死刑的民意，就如浪潮般湧現，激盪不已。 就說那瑞士，當年，以台灣尚未廢除死刑為由，拒絕提供汪傳浦的犯罪証據，以致拉法葉案曠時延日難以進展。到今年初，瑞士人民竟也發起了公民連署，要求恢復死刑。 死刑存廢的爭議性，來自於現實和理念的衝突。 現實，就是古今中外行之數千年的〝殺人者死〞。人類自結社而居起，就內鬪不斷，或搶食或争妻，經常拼到你死我活，方能罷休。因此，為了防止人類社會因自相殘殺而瓦解，〝殺人者死〞成了社會規範的最後防線。 〝殺人者死〞也是安定社會的第一要件。漢高祖劉邦滅秦之後，面對社會秩序的大混亂，只提了約法三章，就人心大定。約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪。 理念，來自於近代人權發展的極致〝生命無價〞，換句話說，生命的價值可以超越道德與法律。因此，即使罪大惡極的殺人兇手，也有其不可剝奪的生命權。 現實是簡單真實的存在，不必花費力氣，點頭承認即可。理念是追求理想的念頭，必得有相當的克己功夫，才能付諸行動。 本堂上週文中的普方老太太，能够放下喪子喪媳喪孫之痛，選擇以寬恕之心，要求免除兇手的死刑。到底要有多大的精神力量支持，才能達到此一境界？本堂主設身處地想破了頭，依然沒有答案。 一個國家如有普方老太太這樣的國民，廢除死刑就顯得理所當然，像陽光所到之處綠意盎然一樣。 如此說來，應該是不廢死容易，廢死難才對！然而，放眼世界，有一百多國已經廢除死刑。理由很簡單，歐盟就是那隻推動的手。平心而論，歐盟推動廢死，是己所欲而施於人，總比輸出軍火，讓別人互相殘殺的好。 錯就錯在投機政客，引歐盟的推力來謀取自己的政治利益。只一攪，就把死刑存廢的爭議，攪成了意識形態的對立。情緒性的對罵取代了理性的討論，失去了焦點，也失去了意義。 說真的，人類社會發展至今，已經不必靠〝殺人者死〞來維繫其存在。廢死，不廢死，都不會遏阻或增加犯罪的事實，剩下的，就是社會公義的心理保障而已。 槍斃6個死刑犯，不會改變台灣的犯罪現況，但的確在社會中投下了安定力量，一片叫好聲中，連某院長都按了個贊。 由此觀之，台灣要廢除死刑，等那一天出現普方老太太，再說吧！ |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
