爾時會中有菩薩名普現色身。

問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。

奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。

於是維摩詰以偈答曰

智度菩薩母  方便以為父  一切眾導師  無不由是生

法喜以為妻  慈悲心為女  善心誠實男  畢竟空寂舍

弟子眾塵勞  隨意之所轉  道品善知識  由是成正覺

諸度法等侶  四攝眾伎女  歌詠誦法言  以此為音樂

總持之園苑  無漏法林樹  覺意淨妙華  解脫智慧果

八解之浴池  定水湛然滿  布以七淨華  浴此無垢人

象馬五通馳  大乘以為車  調御以一心  遊於八正路

相具以嚴容  眾好飾其姿  慚愧之上服  深心為華鬘

富有七財寶  教授以滋息  如所說修行  迴向為大利

四禪為床座  從於淨命生  多聞增智慧  以為自覺音

甘露法之食  解脫味為漿  淨心以澡浴  戒品為塗香

摧滅煩惱賊  勇健無能踰  降伏四種魔  勝旛建道場

雖知無起滅  示彼故有生  悉現諸國土  如日無不見

供養於十方  無量億如來  諸佛及己身  無有分別想

雖知諸佛國  及與眾生空  而常修淨土  教化於群生

諸有眾生類  形聲及威儀  無畏力菩薩  一時能盡現

覺知眾魔事  而示隨其行  以善方便智  隨意皆能現

或示老病死  成就諸群生  了知如幻化  通達無有礙

或現劫盡燒  天地皆洞然  眾人有常想  照令知無常

無數億眾生  俱來請菩薩  一時到其舍  化令向佛道

經書禁咒術  工巧諸技藝  盡現行此事  饒益諸群生

世間眾道法  悉於中出家  因以解人惑  而不墮邪見

或作日月天  梵王世界主  或時作地水  或復作風火

劫中有疾疫  現作諸藥草  若有服之者  除病消眾毒

劫中有饑饉  現身作飲食  先救彼飢渴  卻以法語人

劫中有刀兵  為之起慈悲  化彼諸眾生  令住無諍地

若有大戰陣  立之以等力  菩薩現威勢  降伏使和安

一切國土中  諸有地獄處  輒往到於彼  勉濟其苦惱

一切國土中  畜生相食噉  皆現生於彼  為之作利益

示受於五欲  亦復現行禪  令魔心憒亂  不能得其便

火中生蓮華  是可謂希有  在欲而行禪  希有亦如是

或現作婬女  引諸好色者  先以欲鉤牽  後令入佛智

或為邑中主  或作商人導  國師及大臣  以祐利眾生

諸有貧窮者  現作無盡藏  因以勸導之  令發菩提心

我心憍慢者  為現大力士  消伏諸貢高  令住無上道

其有恐懼眾  居前而慰安  先施以無畏  後令發道心

或現離婬欲  為五通仙人  開導諸群生  令住戒忍慈

見須供事者  現為作僮僕  既悅可其意  乃發以道心

隨彼之所須  得入於佛道  以善方便力  皆能給足之

如是道無量  所行無有涯  智慧無邊際  度脫無數眾

假令一切佛  於無數億劫  讚歎其功德  猶尚不能盡

誰聞如是法  不發菩提心  除彼不肖人  癡冥無智者

敬請延伸閱讀精義

‧	淺讀維摩詰所說經(185)生命的實相與外顯（三）
‧	淺讀維摩詰所說經(184)生命的實相與外顯（二）
‧	淺讀維摩詰所說經(183)生命的實相與外顯（一）

引用文章佛道品８－２如來種