引用文章彌勒經遊意（４）論因果３ 辨始終時節

隱士攝   2007/04/05 

第五明出世時節久近

　　劫初人壽命數不同。或云千萬億歲。或云四萬歲。或云八萬四千歲也。漸漸

轉促。正於百年乃至十歲。雜心亦同也。故樓炭經云。人壽至十歲時。有三小劫

。一者刀劍劫。二者穀貴劫。三者疾疫劫。刀劍者。人多貪麁。行十惡法。若行

善眾共笑。推為愚。爭共懷滅。相教作惡。無一善人。爾時人民。亦壽十歲。時

女生五月日生兒。人多行非法。女嫁所有飲食羹味一切衣服皆悉滅盡。天下山林

豁谷崖岸自然而生。所有七寶皆沒地中。但棘荊。于時人民不教。父母不承。卑

沙門無人。人民相見。但欲殺害。譬如獵師見鹿麞便欲殺之。于時草木瓦石。皆

化為刀劍。展轉相殺人既止壽十歲中。有點之者。見此相殺。走入山林谿谷深河

相中藏遲。言無有能殺我者。我亦不殺汝。人便在山林。食諸樹根果。相殺七日

便止。

　　又經云。七日方止。時人死者。皆墮泥利中也。相殺既止。智者乃出。相見

共相約勅。不宜相殺害。於是天下人民。更善行。其後生子皆壽二十歲。如是後

生孫壽四十歲。稍增至八十。乃至百千一萬二萬四萬六萬歲。既約相戒。並為善

行。其壽稍稍增長。如久久天下人民皆壽八萬四千歲。然後當有佛出世名彌勒。

天下興衰。其相如此。是為刀兵劫也。飢餓劫者。人多作非法。惡疾邪見。慳貪

嫉妬。守財不施。水旱不節。田種無收。米穀轉盡。食粒驚貴。釋粃糠街巷葉落

。以自車爾。粃葉既盡。家鑿地下。食草木根。在先而死捺則死人復共食噉。噉

之轉飢渴。於屠殺之處。乃至塚間。拾諸骸骨。煮汁飲之。以此自消。餓飢死盡

者。生餓鬼中。名為飢餓劫也。疾病劫者。人皆正見。修行十善。終不生三劫中

也。但人無福德。值惡時惡人故。疾病眾多。又無他方計少有賢業。雖行眾善不

能攘劫。遇病輒死。生平在世。侵燒撾打捶。既其心亂。臨死時。接其精神。直

落三惡道中。受無量苦也。故經云。一日一夜持不殺戒。終不生刀兵劫疾病劫也

。又云若以呵梨勒果施僧。終不生病疾疫劫中。若一食施僧供僧。終不生飢饉劫

。此閻浮提惡劫可起。餘方少此間刀劫起。彼唯重嗔。此間疾病劫起。彼惟氣

力羸劣。此有飢饉劫。彼但小小渴之耳。

　　此三劫者。出長阿含經三法度經華嚴經及大論與雜心論等撰之也。

　　經云三劫者時序改發惡時為小劫。非是四十里方名等小中大三劫也。