引用文章彌勒經遊意（８）辨彌勒與釋迦同時涅槃不同滅度

隱士攝   2007/04/05 

 第九簡教大小乘

　　舊諸師云。釋迦一化現形致教。不出二途。

　　一是世教。二是出世教。

　　明世教有三種。一者三歸。二者五戒。三者十善也。二者出世教。

　　亦有三種。一頓教。為利根大行人說。如華嚴大乘等經是也。二者偏方不

定教。為中根人。如夫人與金光明等經是。三者階漸次第教。此為下根人說經

。即是五時四時等經教是也。談此經。於二種中道出世教與三教中。師解若同

。一云是偏方教。明未來因果成佛淨土因果之事。依正二果事事精華。具如經

文所說也。二云此是次第教。五時教中此是初教。補釋迦。並論一生成佛事。

亦是小乘。指授記事名本末經中說也。又此既從阿含中出。阿含中是三藏教。

此經理因是小乘教。若如大彌勒經別說。未必是阿含中出也。又一云是大乘教

故。中阿含復釋是大乘。即此經文中。有常樂等語。今謂不然。汝既言阿含經

復是大乘等者。非正宗。傍明大乘也。故今謂上生經是正是大教。故經文多具

明六度四等菩薩行菩提心無上道也。亦具論中假故。大乘因果。第三假明宗中

說下生經是小乘為宗故。說文唯證四果而已也。

　　問。若爾經文何言證常樂等四德耶。

　　答。尋常等語品。漫如小乘滅度無為中亦義記常樂。大乘妙有亦得明常樂

。假屬大乘。可例如般若教。已上一例。或可是對悟無常說常等事。何必是破

三修比丘說常樂我淨也。