老曹戳穿九二共識 習大正視漢疆兩中

13.08.16

梅元禧（中華家國黨 總管家）

元禧是曹興誠學弟，與學長有數面之緣，看他出面緩解兩岸僵局，特在此表達一些支持！

曹學長的馬陸兩版「九二」國王新衣，終於戳穿只能是唯一的「共識」，的確本無具體書面協議，內容也各自解讀，其實根本就不含我方基本原則的「各自表述」，只是馬桶在哪為了搶功，欺騙老百姓罷了！難怪菜瓜不承認！

不過岩里政男說的是：「特殊國與國關係」，並非兩國，此「特殊」就是元禧說的「漢疆」，所謂之「漢疆兩中」，此即在一個中國固有疆域上的兩個中國，當然還包括外蒙古、圖瓦與塔吉克等一些國家！

甚且我們可以理解這個現狀的存在，但卻絕不能支持或承認，因為就法理而言，中華民國才是繼承大清「一個中國」的代表，有權收回大陸，而中共在老爸未死前就強占大陸猴急改名，睜眼說瞎話，建國說成建政，早即失去繼承權，無名再染指中華民國政府復國根據地所在之臺灣地區！

至於耳東水扁的一邊一國，雖是眼前表面上的現實，但卻無法述明兩岸憲法包含對方疆域，真正歷史的糾結與目前的現狀！

一般也要加上三時段論的前提，此即現實、中程與終極關係！大家常常斷章取義，不管原則，自然雞對鴨講；如果九二共識與不統矛盾，則只要將不統限制在近程即可！

兩岸要和平很難，除非兩岸真正的問題解決，此即中共毫無正當性與合法性把持大陸政權的一黨專政！所以目前兩岸要和平，只能用誠心，可是被日裔皇民把持的民進黨，遠中心態問題很嚴重，所以很麻煩！

元禧覺得曹學長應該是完全就事論事，為了化解兩岸九二共識的僵局而努力，不是為配合蔡英文，否則民國一〇一年，曹學長不會在工商時報《選後談「九二共識」》！

但是要中共承認「中華民國」實在太難，這讓他完全失去聯合國一七五八號決議文，「中華人民共共和國」是「一個中國」唯一代表的立場！但是在「一個中國」原則後面多加兩個字「疆域」，變成「一個中國疆域」原則，此即「漢疆兩中」，相對於字面上隱含單純兩中的馬版九二共識，反而是較容易被接受的真確現實表述。

且我們可以看得出來，真理愈辯愈明，兩岸必須也正在朝著這個方向前進！至少這讓在臺灣的中華民國政府挺立如常，更讓中共增加自信，不必再自欺欺人，唯有面對兩中各自獨立的現實，才有兩岸統一的問題需要解決！

至於菜瓜會不會真心誠意接受馬版九二共識，甚或「漢疆兩中」，元禧其實還是懷疑，雖說他們已經表面上承認《中華民國憲法》，但民進黨的思維一直朝著綿羊馴鹿矇眼逃亡的方向走，遲早會被對岸獅虎吞噬，大中國思維一直被他們椰榆，即使最終迫於形式承認，恐怕都是假的！

曹學長說：『「一中不可各表」，因為表示一定要消滅一個！』，但消滅一個的可能性很大，重點在過程是否「和平」，曹學長的公投辦法雖屬之，但卻是不對等的共統！

「一家公司董事長鬧雙胞」並不是很恰當，或許用「一家集團的『子』公司鬧雙胞」比較好，不過就是在兩中之上，多戴一頂「一個中國」帽子罷了，所謂之「一個中國疆域」，此即「漢疆」，最貼切；「歐盟」不就是例子！

「兩岸都同意一個中國原則，至於誰是中央政府，則可以各自表述」，這個說法值得商榷，元禧就認為應該是：「兩岸都同意一個中國原則，至於誰代表中國，中華民國呢？或是中華人民共和國？則可以各自表述」。

大陸的確將計就計，吃定我國，問題是馬桶為了爭功，尤其是為了參加世界衛生組織而私下賣國，承認一個中國是中華人民共和國，這才是真正馬桶惡劣的問題所在！

元禧倒是認為，我們和平消滅中共一黨專政，統共回歸中華民國，可能性還是很大，這樣最為理想！

甚且就中程目標而言，是否同戴或多戴一頂帽子，只要對兩岸的同胞好，真的不是那麼重要，因為和平與實質的同胞幸福無可超越，這較形式上的統一好多了。

就像北歐各國，體制大同小異，大家相互取經，擷長補短，人民可以互往定居工作，與實質統一有何不同，又有北歐聯盟的帽子，遇到外界威脅，必定更多的機會連結，到底多是同胞，有何必要非得馬上統一不可！

長遠來說，中國自古統一結合的機會很多，也往往能夠集聚剛強的實力，做更大的偉業，但前提是方向必須正確，且能適時修正，真正有助於同胞幸福甚或世界和平！

此即，只要中共真正能讓世人尊敬，大家自然會靠攏，根本不用像中共現在這樣，即使威脅利誘，仍然無法讓人用腳投票，心悅誠服，中共真的要對自己有信心，好好檢討專政能否長治久安，振興中國！

廈大倪永杰一邊承認『馬英九「一中各表」是講給臺灣民眾聽的』，這不就意味大陸並不接受，一邊卻又要強辯說是『求「一國」之同，存「誰代表」之異』，但請問，中共之「一國」是啥？如果照倪的說法，《中華民國憲法》就沒有問題，難不成是「中華民國」？或未定之「中國」？

「一個中國」之唯一代表，不管是「中華人民共和國」？「中華民國」？或其他「中國」？或都可以？這才是真正問題核心，因為「『中華人民共和國』是『中國』之唯一代表」，無論事實與法理都讓中華民國無法接受，除非中共強勢解放中華民國，否則為何原始主人要無條件投降呢！

民國一〇五年八月十二至十四日

曹興誠批九二共識是騙人 馬隨扈阻擋未回應

民國一〇五年八月十日

聯合報 記者趙容萱、陳麗婷╱即時報導

聯電榮譽董事長曹興誠昨天到臺中演講時表示，前總統馬英九以九二共識、一中各表處理兩岸問題的邏輯不對，他以一家公司董事長鬧雙胞為例說，「九二共識可以帶來和平，這是騙人的話」。

前總統馬英九昨天展開花東鐵馬遊，媒體上前詢問曹興誠批「九二共識可以帶來和平、是騙人的話」，馬英九原想搞清來龍去脈，卻遭隨扈擋下。

曹興誠昨天下午應臺中市建築經營協會邀請演講，他受訪時表示，臺灣最大問題是政治上的分裂，臺灣要處理好兩岸問題，找到國家定位。他從二○○七年就一直和馬英九建議，怎樣正確處理這個問題，但馬英九用九二共識，這是錯誤的處理方式。

曹興誠說，九二共識講「一個中國」，但現在明明是一個中華民國、一個中華人民共和國，「一個中國」什麼意思？要消滅掉誰？

他指出，「李登輝講兩國，陳水扁一邊一國，從臺灣看起來絕對正確的！」如果講一國，臺灣到那裡去了？講一個中國是自我消滅，不是臺灣應該有的看法，臺灣人講一個中國，等於臺灣消滅，「中華民國被消滅，你贊成嗎？」

曹興誠說，馬英九也講「一中各表」，但一中怎麼可以各表？他以公司營運為例，一個公司可以有兩個董事長嗎？如果兩個董事長鬧雙胞，豈不是要打官司，消滅另一個董事長。

他說，「一中不可各表」，因為表示一定要消滅一個，這種內戰的思維，怎麼可能帶和平？九二共識可以帶來和平是騙人的話，九二共識是個狗鍊子，要套在臺灣老百姓的頭上，「套在這狗鍊子，就不打你，這叫和平嗎？」

聯電榮譽董事長曹興誠（右）批評前總統馬英九的九二共識，認為「九二共識可帶來和平，這是騙人的話。」記者趙容萱／攝影

曹興誠建議新政府：別害怕統一 應與民主並行

民國一〇五年四月七日 中央社 臺北七日電

聯電榮譽董事長曹興誠對兩岸競合發表意見，他表示不用怕和大陸談統一，只要統一和民主並行，不用害怕。 聯合報記者邱德祥／攝影

聯電榮譽董事長曹興誠今天表示，中國大陸不應是臺灣產業發展的威脅，應是機會。他並建議新政府，不應害怕談統一，應統一與民主並行。

難得公開露面的曹興誠，今天下午出席「方賢齊傳」新書發表會，作以上表示。

曹興誠說，方賢齊令人懷念不只是他的功業，他的為人更讓人感動。方賢齊對人的尊重是打從心裡來，持久不變。

曹興誠舉例說，一九八二年聯電因趕工太急，不小心著火，他當時到現場一看，上面冒著黑煙，下面是黑水，本來很擔心。不過，他向當時擔任董事長的方賢齊報告，方賢齊卻說，嘉獎有功人員，讓他心中大石放下。

談及對臺灣產業的建議，曹興誠表示，中國大陸不應是臺灣產業發展的威脅，應是機會，若臺灣能夠發揮真、善、美、樂的特質，臺灣應有很多空間，大陸是大市場。

曹興誠會後受訪時對新政府提出建議，他說不應害怕談統一，應統一與民主並行。

「九二共識」無法帶來和平 他批馬把狗鍊套在人民頭上

民國一〇五年八月十一日

〔即時新聞／綜合報導〕前總統馬英九執政期間，將「九二共識」做為兩岸和平的政治基準。但聯電榮譽董事長曹興誠批評馬處理兩岸問題的邏輯錯誤，「九二共識」能夠帶來和平的說法是騙人的。

曹興誠批評，馬英九主張的「九二共識」無法為兩岸帶來和平。（資料照，記者陳志曲攝）

綜合媒體報導，曹興誠昨日受臺中市建築經營協會邀請進行演講。他談到，自二〇〇七年就不斷和馬英九建議兩岸事務的處理方式。但馬卻選擇了「九二共識」。曹痛批，「九二共識」是一個錯誤的處理方式，這種內戰思維不可能帶來和平，認為這是要把狗鍊套在臺灣人民的頭上，「套上狗鍊就不打你，這叫和平嗎？」

曹興誠分析，「九二共識」講的是一個中國，但現在世界上明明存在著「中華民國」和「中華人民共和國」，這樣講「一個中國」 是誰要被消滅？曹還舉例批評「一中各表」，強調「一個公司可以有兩個董事長嗎？」，如果董事長鬧雙胞，豈不就要打官司，把對方消滅掉？

九二共識引內戰？曹興誠：馬把「狗鍊」套臺人頭上

▲曹興誠。(圖/記者徐文彬攝）

政治中心／綜合報導

聯電榮譽董事長曹興誠十日應臺中市建築經營協會邀請，在中僑花園飯店演講，吸引三百多名建築業界代表到場聆聽。不過他在接受媒體訪問時卻仍不改「快、狠、準」的大砲性格，再度語出驚人，「前總統馬英九以九二共識、一中各表處理兩岸問題的邏輯不對，可以帶來和平，這是騙人的」。

曹興誠表示，臺灣最大問題是政治上的分裂，臺灣要處理好兩岸問題，找到國家定位。他從二〇〇七年就一直和馬英九建議，怎樣正確處理這個問題，但馬英九用九二共識，這是錯誤的處理方式；這種內戰的思維，怎麼可能帶和平？這是騙人的話、是個狗鍊子，要套在臺灣老百姓的頭上。

曹興誠也指出，「李登輝講兩國，陳水扁一邊一國，從臺灣看起來絕對正確的」，如果講一個中國等同於自我消滅，不是臺灣應該有的看法；臺灣人講一個中國，等於臺灣消滅，「中華民國被消滅，你贊成嗎」。

曹興誠是新加坡籍臺灣企業家，聯華電子前董事長，近年潛心研究佛法，十日應臺中市建築經營協會邀請，以「如何以佛學增進經營績效」為題，大談佛學的真善美。他認為這三個字雖然不同，但也是一體的三面，其實最終就在追求「恰當」兩字，過與不及都不好，包括經營企業與建築規劃都是如此。

原文網址：九二共識引內戰？曹興誠：馬把「狗鍊」套臺人頭上 | ETtoday政治新聞 | ETtoday 新聞雲

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反駁曹興誠 陸學者：九二共識是兩岸和平的基礎

民國一〇五年八月十一日

聯合報 記者林庭瑤╱即時報導

對於聯電榮譽董事長曹興誠日前表示，「九二共識可以帶來和平，這是騙人的話」。大陸涉臺智庫學者、上海臺灣研究所常務副所長倪永杰今天（11日）反駁說，曹興誠曾主張「兩岸和平共處法」，如果九二共識是謊言、欺騙，沒有了九二共識，「兩岸和平共處法」就失去了兩岸和平的基礎。

曹興誠十日在臺中演講時表示，前總統馬英九以「九二共識、一中各表」處理兩岸問題的邏輯不對的，曹興誠以一家公司董事長鬧雙胞為例說，「九二共識可以帶來和平，這是騙人的話」。他還說，九二共識是個狗鍊子，要套在臺灣老百姓的頭上，「套在這狗鍊子，就不打你，這叫和平嗎？」

對於曹興誠開啟臺灣企業界反對「九二共識」的第一槍，上海臺灣研究所常務副所長倪永杰強調，九二共識就是兩岸維持現狀的基礎，大陸對臺灣釋出善意的表達，也是兩岸和平發展的路徑。

倪永杰指出，首先，九二共識是一個國家的內部關係，兩岸是一個國家，分成大陸地區與臺灣地區，九二共識界定兩岸關係的性質，符合法理基礎。曹興誠曾主張「兩岸和平共處法」，如果曹說「九二共識是謊言、欺騙」，沒有了九二共識，「兩岸和平共處法」就失去了基礎。

其次，九二共識體現大陸對臺灣的善意，有包容性，體現了兩岸中國人的智慧。九二共識是兩岸關係和平發展的基礎，從二〇〇八年以來八年累積的兩岸成果有目共睹。九二共識是目前兩岸雙方都可以接受的，除了九二共識，還沒有其他替代方案。

倪永杰對曹興誠的說法百思不得其解，怎麼會改變立場了？他質疑曹興誠是否跟蔡英文站在同一陣線？是否是依附權貴的牆頭草？是否成了民進黨的應聲蟲？果真如此，那麼曹興誠就會喪失一生贏得的清譽。

曹興誠：選後談九二共識

民國一〇一年元月十五日

工商時報

曹興誠

編按：聯電榮譽董事長曹興誠應本報之邀，於昨晚選舉結果出爐之後，以「選後談『九二共識』」為題，為本報撰寫專文。

這次臺灣總統大選馬英九先生以逾五成一的選票獲得連任。我以為民進黨敗選的原因，一是其貪腐的陰影揮之不去，二是國民黨的「九二共識」打敗蔡英文提出的所謂「臺灣共識」。蔡的「臺灣共識」只見口號不見內容，無法在選戰中發揮力量；而藍營則一再宣稱，有九二共識才能與中國大陸保持善意往來，蔡不承認九二共識，會導致兩岸關係倒退，臺灣經濟將嚴重受傷。

中國大陸同時也呼應國民黨的說法，警告臺灣若不遵守九二共識，兩岸關係將倒退；這使臺灣工商界普遍感到憂心，因此加大挺馬的力度，讓馬得以勝選。

國民黨以「九二共識」贏得總統大選，其實是一招險棋。因為「九二共識」到底存不存在，其實是有疑問的。臺灣海基會副董事長高孔廉說，一九九二年十一月十六日，中國海協會回函臺灣海基會，同意對於一個中國原則，海峽雙方各自以口頭方式表述。這就是所謂「九二共識」的由來。

按照邏輯來說，「一個中國[原則]的各自表述」，跟「一個中國、各自表述」完全是兩回事。前者是說，兩岸都同意一個中國原則，至於誰是中央政府，則可以各自表述。這也等於說，雙方都同意，中國主權是統一的，治權則是分裂的，兩岸現在處於內戰之中。中共對兩岸問題，一向的立場就是如此。

至於國民黨現在所說的「一個中國、各自表述」，與馬總統強調的「不統」加起來，就變成了「一個中國、各說各話」，實際上變成了「兩個中國」。按理說，一個國家只能有一個中央政府；如果容許兩個中央政府各自表述其合法性，而兩者還能和平相處（不武）、不談統一（不統），那就成了兩個國家。過去兩蔣與李登輝講一中就不忘講統一，邏輯是正確的。李登輝放棄統一以後，就講兩國論，邏輯也沒錯。馬英九既講「一中」，卻又講「不統、不武」，邏輯是矛盾的，也違反了一個中國原則。如此，九二共識即使曾經有過，現在也已名存實亡。

可能有人會問，如果馬英九不遵守九二共識，為何大陸要幫馬拒蔡？我想原因之一，是「一中各表」不像「兩國論」或「一邊一國」那樣赤裸明顯地主張兩個中國，大陸可以將計就計。畢竟臺灣只要說出「一中」，臺海問題就成為中國內政問題，大陸在國際外交上就已取得重大的戰略成果。自一九九二年迄今，大陸對中華民國國號、國旗的封殺相當徹底而成功；許多國際組織也同意大陸的要求，提到臺灣，後面一定加註其為中國的一省。因此大陸對「一中各表」，雖不滿意但暫時可以容忍。

國民黨在競選期間強調，沒有九二共識，就沒有兩岸關係的開展，臺灣經濟將陷於絕境。這個說法幫助國民黨贏得了選戰，但如果未來四年裡，北京明確說明，九二共識就是「兩岸都堅持一個中國原則」，臺灣講「不統」不符合九二共識；或者更進一步說，九二共識就是「和平統一、一國兩制」；那馬政府要如何因應？又如何向臺灣百姓交待？想到這裡，我不禁要為未來的馬政府捏把冷汗。

兩岸謀求和平 曹興誠呼籲：先放掉我執與法執

民國一〇五年八月十四日 林淑燕／綜合整理

聯電榮譽董事長曹興誠。（圖／本報資料照片）

目前海峽兩岸關係陷入了僵局，主要卡在「九二共識」。真誠文教基金會董事長曹興誠今日投書《中國時報》時論廣場呼籲北京減少我、法二執，展現彈性。

佛家常講，要成佛就要避免「我執」與「法執」。我執就是只顧自己的存在，不顧別人存在；法執就是堅持自己的看法，無視別人的意見。我、法二執會使自己失掉彈性，也就是失掉真空，連帶地失掉妙有，而無法產生解決問題的辦法。

大陸《反分裂國家法》第五條說「以和平方式實現祖國統一，最符合臺灣海峽兩岸同胞的根本利益。國家以最大的誠意，盡最大的努力，實現和平統一。」這兩個「最大」應該包含最大的彈性，也就是能表現「真空」。有真空之後，必能找出和平統一的最好方案。

曹興誠指出，九二共識有兩種版本；大陸的九二共識（以下稱陸版）是「兩岸都堅守一個中國原則」；前總統馬英九先生的九二共識（以下稱馬版）是「一個中國可以各自表述」。曹興誠認為，馬版九二共識不合邏輯，無法為兩岸帶來和平。試問，一個中國之下，怎能容許有兩個政府，各自表述自己才是合法的「中央政府」？所以，「一中」就不容許「各表」；如果容許「各表」，那就是兩中而非一中。簡言之，一中不容各表，各表即非一中；稍懂邏輯的人應該都會同意。

現在大陸要求蔡英文政府遵守九二共識；但未明確指出，要蔡遵守哪一個九二共識。如果大陸明確指出，要蔡遵守馬版九二共識，那蔡英文應該求之不得，立刻遵從。但如果要求蔡英文遵守陸版九二共識，恐怕就強人所難。因為蔡英文一旦遵守陸版九二共識，就必須解散中華民國政府，把臺灣政權移轉給北京；這事情她肯定做不出來。

曹興誠》兩岸先放「真空」 再得「妙有」

民國一〇五年八月十三日 曹興誠

曹興誠。（陳信翰攝）

佛教的哲學體系雖然博大精深，但其發展源頭，用八個字就足以表達；此即「緣起性空」及「真空妙有」。

佛教認為，一切事物，不會無緣無故發生而必有其因緣；例如火，需要有可燃之物在氧氣之中，經足夠的高溫點燃，方能產生。此三條件（也就是因緣）消失了任何一個，火即熄滅。在生滅之間，火會隨著三個因緣的高低變化而閃爍不停。這種緣聚而生、緣散即滅、中間變化不停的性質，就叫「空性」。緣起的東西一定會顯示空性；而其空性則來自於緣起；這就是「緣起性空」的道理。

釋迦牟尼基於緣起的道理勸世人注意果報，不要為惡；依據性空的道理勸大家不要沉迷欲樂而追求寧靜；此即小乘佛教內容。

小乘佛教視人間為「五濁惡世」勸大家「厭離」；因此失之消極。釋迦牟尼圓寂約五百年後，大乘佛教興起。大乘佛教改以積極的態度看待「空性」；發展出「真空妙有」的哲學。

大乘的學者主張，「空性」其實也是「彈性」。例如火能發揮用途，主因是我們可以調變其生、滅，大、小、溫、猛等性質。如果火一點燃就不能滅，那是災難；又火如果不能調節大、小，用途就會減少許多。所謂「真空」，就是「無限的彈性」；而無限的彈性，方能產生最大的用途，這就叫「真空妙有」。

「真空妙有」的原則其實可用以解決許多問題。佛家常講，要成佛就要避免「我執」與「法執」。我執就是只顧自己的存在，不顧別人存在；法執就是堅持自己的看法，無視別人的意見。我、法二執會使自己失掉彈性，也就是失掉真空，連帶地失掉妙有，而無法產生解決問題的辦法。

目前海峽兩岸關係陷入了僵局，主要卡在所謂的「九二共識」上頭。大家都知道，九二共識有兩種版本；大陸的九二共識（以下稱陸版）是「兩岸都堅守一個中國原則」；前總統馬英九先生的九二共識（以下稱馬版）是「一個中國可以各自表述」。

本人曾多次公開表示，馬版九二共識不合邏輯，無法為兩岸帶來和平。試問，一個中國之下，怎能容許有兩個政府，各自表述自己才是合法的「中央政府」？所以，「一中」就不容許「各表」；如果容許「各表」，那就是兩中而非一中。簡言之，一中不容各表，各表即非一中；稍懂邏輯的人應該都會同意。

由於馬英九的九二共識暗藏兩個中國的涵義，所以大陸官方不曾同意這個馬版共識。對內對外大陸都堅持陸版的九二共識，即「兩岸都堅持一個中國原則」。

現在大陸要求蔡英文政府遵守九二共識；但未明確指出，要蔡遵守哪一個九二共識。如果大陸明確指出，要蔡遵守馬版九二共識，那蔡英文應該求之不得，立刻遵從。但如果要求蔡英文遵守陸版九二共識，恐怕就強人所難。因為蔡英文一旦遵守陸版九二共識，就必須解散中華民國政府，把臺灣政權移轉給北京；這事情她肯定做不出來。

大陸《反分裂國家法》第五條說「以和平方式實現祖國統一，最符合臺灣海峽兩岸同胞的根本利益。國家以最大的誠意，盡最大的努力，實現和平統一。」這兩個「最大」應該包含最大的彈性，也就是能表現「真空」。有真空之後，必能找出和平統一的最好方案。

八月十二日《聯合報》刊出桑品戴先生的文章說「北京則須檢討，一向以來對臺灣招降式的種種行為，遇到執拗的蔡英文，才知是賠了夫人又折兵。惡化至此，北京對中華民國的不尊重是個重要緣故。『寄希望於臺灣人民』，修改為『寄希望於中華民國擁護者』如何？這不是戰術思維，是兩岸關係的政治正確。退一步海闊天空，海闊天空本就存在，北京要不要用心去看罷了。」

桑品載先生以上的話，是呼籲北京減少我、法二執，展現彈性。此跟佛家講的，「先放真空，再得妙有」，可謂不謀而合。

（作者為真誠文教基金會董事長）

蔡拒九二共識 把兩岸一刀切

民國一〇五年八月十二日

聯合報 桑品載／作家（臺南市）

兩岸關係不睦，卡在了「九二共識」。北京強調這四個字是雙方交往基礎，不承認就是否定過去八年來所建立的協定、機制、共識，而如今關係生變，一切從頭來過。

蔡政府和北京一樣「硬」，「九二共識」沒有就是沒有，把「九二共識」的活招牌蘇起，從海基會董監事名單中逐出，形同與「九二共識」決裂。

北京把不滿反映在某些作為上，梵蒂岡可能與中共建交，當肯亞法院宣判五個臺籍電信詐騙者為無罪後，中共迅雷不及掩耳將他們用專機送去大陸再審；針對臺灣陸客越來越少，交流停辦或壓低參與者層級，如臺北與上海行之有年的「雙城論壇」，派副市長出席。

蔡英文則表示出「沒有在怕」，她透過在立法院席次優勢，使勁兒打國民黨，且明言溯及既往。國民黨有歷史交會，另方面國共過去八年像煞是「好朋友」，國民黨高層有些人和大陸常來往，去大陸是紅地毯，享有商業上的好處，如今將國民黨往死裏打，還在行政院設立一個新機構，叫「不當黨產處理委員會」，派反國民黨悍將又是外省籍的顧立雄擔任主委，暗藏著打國民黨就是打中國的項莊舞劍功能。而國民黨衰了，在臺灣作用少了，北京欲藉國民黨操作「兩岸一家親」戰術，效果必然大減。

國安系統外圍組織「亞太和平研究基金會」，向來是藍營舞臺，由趙春山任董事長，配合「國共論壇」活動，是大陸所信任的兩岸關係中無形之一軌，彼此可以談一些臺面上不好談的話，如表述「一國兩制」在臺灣沒有市場。日前變天，趙春山下臺，許信良接任。

許信良不那麼主張臺獨，他常跑大陸，在北京有些朋友，但前些時他說自己是「蔡英文的粉絲」，對蔡總統的作為備加讚賞。他領軍的這個基金會，少不掉有「論壇」性質，他和其他新成員抱著什麼心態和北京對話？許信良在綠營向來有「戰術靈活」之譽，但北京將「九二共識」置於戰略高度，許信良能避開戰略只談戰術？倒要看看許信良的本領了。

馬政府時代，兩岸關係是兩條平行線，我方的「一中各表」之「各」，便是避開了北京主觀認定的「一中」定義，但「各表」的前提還是「一中」，所以平行的兩條線呈併有狀態，相隔距離不遠，兩線之間水陸交通便利，雙方常杯酒言歡，魯迅所謂「一笑泯恩仇」的心境在滋生中，新加坡「馬習會」，有為現狀定調的意味。

蔡英文拋棄了馬政府的那條線，創造自己的線，「蔡線」與「馬線」的不同，是對「中國」的認知與態度截然有別，當「九二共識」顯然成為兩岸凝結點時，她便一刀將它切除。她的「南向政策」，政治意義遠大於經濟意義，便是遠離中國。有人喻兩岸目前狀況如兩車疾駛對開，有相撞之虞，但蔡英文的那輛車是背向而駛，拉開了過去八年來與大陸的車距，大陸那輛車不追與追都難，目前只能跺腳生悶氣，無所謂「對撞」。

蔡英文會不會在雙十節慶典中表現出擁抱中華民國的態度？對兩岸關係修正到陳水扁任總統時所說的「未來一中」？有姚人多這等名筆，論述不難，難在心念之所繫。「停車暫借問」，攬鏡自照，多方面想一想：一意孤行，對臺灣到底是福是禍？頗有人對她有此期待。

北京則需檢討，一向以來對臺灣招降式的種種作為，遇到執拗的蔡英文，才知是「賠了夫人又折兵」，惡化至此，北京對中華民國的不尊重是個重要緣故。「寄希望於臺灣人民」，修改為「寄希望於中華民國擁護者」如何？這不是戰術思維，是兩岸關係的「政治正確」。退一步海闊天空，海闊天空本就存在，北京要不要用「心」去看罷了。

倪永杰》九二共識就是善意

民國一〇五年八月十五日

倪永杰

民進黨再執政 兩岸關係互動四大新形勢

九二共識發展備受兩岸矚目。（本報資料照片）

近日，曹興誠先生扣響了攻擊「九二共識」扳機，其在《中國時報》的文章，透露了他對於九二共識的誤解，到了扭曲地步，有必要理論一番。

九二共識不是像曹興誠所說的兩岸各自表述，而是具有高度共識，九二共識的共同版得到兩岸領導人直接公開的確認。二〇一五年十一月七日馬英九當著習近平、全世界媒體的面表述：兩岸兩會在一九九二年就一個中國原則達成了「九二共識」。其核心要義界定了兩岸關係是一個國家的內部關係，而非國際關係。如今蔡英文不啻是拒絕「九二共識」這四個字，根本原因在於不承認兩岸關係的一國關係，還有「一邊一國」的幻想。

九二共識體現了求同存異的精神，面對政治分歧，兩岸需要相向而行，求「一國」之同，存「誰代表」之異，「誰代表」是未來兩岸政治談判的議題。馬英九「一中各表」是講給台灣民眾聽的，但他強調無論如何他都不會表成「兩個中國」、「一中一台」，所以馬的「一中各表」決不會表成「兩中」、「兩國」，曹興誠所言馬「一中各表」成「兩中」只是杞人憂天。

九二共識完全符合台灣的法律規定，決不是曹所說的大陸強加給台北的「狗鏈子」。《中華民國憲法》就是「一中憲法」，《兩岸人民關係條例》的定位就是「一個國家，兩個地區」，這些法律都賦予「九二共識」強大的法理基礎。因此，如果蔡英文承認《中華民國憲法》，以《兩岸關係條例》處理兩岸事務，她接受「九二共識」就不會有任何法理障礙，完全不必如曹擔心解散她的「政府」，唯一障礙就是她需要袪除「兩國論」、「一邊一國」的心理魔咒。

「九二共識」完全是善意、包容的解決之道，因為它沒有挑戰台灣的法理基礎，反而給予合理存在空間，這是對台灣現有政治秩序、生活方式的最大包容。八年來的實踐證明九二共識是推動兩岸關係和平發展的重要基石，猶如定海神針，產生巨大和平紅利，決不是曹興誠所說的「九二共識帶來和平紅利是騙人的」。

大陸對於九二共識的堅持不會因為台灣政局、「反中民粹」而變動，也不會對藍綠而有差別待遇，不會對國民黨放寬、對民進黨從嚴。民進黨高層拒不接受九二共識，實施「政治反中、文化去中、經濟脫中、戰略制中」的「戒急用忍」升級版，導致兩岸陷入冷對抗、弱穩定的僵局，損及的是台灣民眾福祉。

曹興誠先生長期支持兩岸關係發展，熱心推動「兩岸和平共處法」。面對民進黨的全面執政與逆轉緊縮兩岸之策，曹先生可否勸導民進黨多「放空」、多行善，而非挫傷兩岸關係發展的正能量，才會迎來兩岸關係的真「妙有」。

（作者為《台海研究》主編、廈門大學兩岸協同創新專家）

朱駿觀點：曹董，是你沒懂「九二共識」

朱駿 民國一〇五年八月十六日

中國的「九二共識」是「各自以口頭方式表述兩岸均堅持一個中國原則」，而一個中國就是中華人民共和國。（資料照，中新社）

聯電榮譽董事長曹興誠八月十日到臺中演講時談到兩岸關係中的「九二共識」，他認為，「『九二共識』講『一個中國』，但現在明明是一個中華民國、一個中華人民共和國，『一個中國』什麼意思？要消滅掉誰？於是，『李登輝講兩國，陳水扁一邊一國，從臺灣看起來絕對正確的！』如果講一國，臺灣到那裡去了？講一個中國是自我消滅，不是臺灣應該有的看法，臺灣人講一個中國，等於臺灣消滅，『中華民國被消滅，你贊成嗎？』最後的結論是『九二共識可以帶來和平、是騙人的話』。」

從此論述就可知道，曹董對兩岸關心甚深但認識尚淺的事實，以曹董的英明猶且如此，何況絕大多數之臺灣民眾，曹董之言恰恰折射出兩岸關係的複雜度超過一般人理解能力的事實，因此，站在臺灣的立場，要搞好兩岸關係以長期利己的難度頗高。

兩岸關係非公司行號 不需消滅對方

「九二共識」中的「一個中國」明明不可能是一個中華民國、一個中華人民共和國，如果是，就不會有「共識」，這點應無疑義吧？因此，「李登輝講兩國，陳水扁一邊一國，從臺灣看起來絕對正確的！」的命題也無法為真，「從臺灣看起來絕對正確的」卻是絕對不符合事實的。曹董只要舉出自一九四九年以來存在全球任何一個時空中、兩岸同時各自以主權國家出現、且為國際承認的案例，兩國或一邊一國就可以成立，如果找不出來，「李登輝講兩國，陳水扁一邊一國，從臺灣看起來絕對正確的！」的命題就是虛假騙人的。

臺灣一直在一個中國之中是一項事實，如果不是，請曹董拿出證據再說。既然是事實，肯定怎麼樣都不會被消滅的，除非地殼大變動，若真如此，曹董恐怕也不必費神了。其次，臺灣不等於中華民國，中華民國也不僅只包含臺灣，一個中國也不是大陸的專屬物，所以，從「臺灣人講一個中國」的前提是得不出「等於台灣消滅」的邏輯結果的，更應該得不出來「中華民國被消滅，你贊成嗎？」的奇怪問題的！中華民國會不會被消滅要看大家的努力與各方內外局勢的變化，有人打著「正義」的幌子，大搞「邪惡轉型」，不知會不會令「中華民國被消滅」？「你贊成嗎？」

曹董還以一個公司「董事長鬧雙胞，豈不是要打官司，消滅另一個董事長」比喻「一中各表」，認為「『一中不可各表』，因為表示一定要消滅一個，這種內戰的思維，怎麼可能帶和平？九二共識可以帶來和平是騙人的話，九二共識是個狗鍊子，要套在臺灣老百姓的頭上，『套在這狗鍊子，就不打你，這叫和平嗎？』」拿公司比兩岸必然又是一種錯誤的類比。「一中各表」確實有大問題，但不是一個公司鬧雙包董事長可比。

「九二共識」是機會非狗鍊

兩岸之間的現狀固然是內戰結果，放眼未來，不一定就非得「一定要消滅一個」，如果經由政治談判，大陸與臺灣共同進行政治體制改革，營造出一個「中華聯邦共和國」，既消滅了中華民國，也消滅了中華人民共和國，是兩岸人民共同徹底拋棄內戰遺跡，創造一個真正的「新中國」。我知道以目前的情勢而言，機率不高，但客觀上的機會是存在的，未必不可能或不可行，就看臺灣方面是否有智慧、勇氣與本事。蔡英文目前對「中華民國」抽樑換柱，不知曹董的看法如何？是否「可以帶來和平」或「是騙人的話」？

大陸有學者批駁曹董的發言指出，曹董曾提議「兩岸和平共處法」，同時，該學者認為，「『九二共識』是兩岸關係和平發展的基礎，還沒有其他替代方案。」不過，我們也要注意到，「九二共識」的內涵是「兩岸同屬一中」，國共內戰恰恰是在一個中國之中點燃進行的。所以，「九二共識」不必然是「兩岸關係和平發展的基礎」，但肯定不「是個狗鍊子」，而是一個創造和平與比和平更大發展的機會。能不能把握機會、善用機會與發展機會，可絕不是經營企業可比，需要更高大的胸襟、視野、戰略與勇氣。

希望曹董繼續關心且理解兩岸議題，推動真正可持續發展、同時有利兩岸的和平。

＊作者為獨立評論人

曹興誠》兩岸和平需程序正義

民國一〇五年八月十七日

曹興誠

近日我在公開場合指出「九二共識」無法為兩岸帶來和平，引來大陸學者質疑，問我為何改變立場？其實我對九二共識的立場從未改變。早在二〇一二年元月十五日，我就曾在《工商時報》撰文指出，九二共識真正的涵義是：「雙方都同意，中國主權是統一的，治權是分裂的，兩岸正處於內戰狀況。」既然九二共識等同於內戰宣言，馬英九講它會帶來兩岸和平，顯然邏輯不通，此為我反對九二共識的主要理由。

還有人問，說我以前是統派，現在怎麼變成獨派了？我既非獨派、也非統派，多年來我只是想建議一個「程序正義」，讓它真正能為兩岸帶來和平。什麼叫「程序正義」？它是一個和平、公開、公平的程序，可以為爭議的雙方或各方帶來裁決；而爭議者對此裁決即使不滿意，也只好接受。

我具體的建議是，由臺灣修改《公民投票法》，規定當大陸要求統一時，請大陸提出明確的統一條件，而臺灣即依據此條件舉辦全民公投，問臺灣選民同不同意？如果通過，當然即可進行統一，如果投票未過，可以下次再來，其次數不限。

這個構想主要來自於大陸說的，要寄希望於臺灣人民。不論國民黨、民進黨也都不斷聲稱，要讓臺灣人民來決定自己的前途，既然大家都尊重臺灣人民的意願，那何不直接讓臺灣人民藉投票來表達他們的意願呢？

我自一九九六年開始，即不斷在兩岸提倡此議，聽到了許多反對的意見。首先反對的是臺灣的獨派人士。他們問說，為什麼只辦統一公投，不辦獨立公投？我的答覆是，獨立公投是假議題。辦獨立公投表示臺灣是被外人統治的，這並非事實。而且臺灣一旦舉辦獨立公投，臺灣的友邦會問，原來臺灣不是獨立的國家，那誰是臺灣的宗主國呢？這一來就變成自找麻煩。

獨派另一個反對理由是，統一公投的次數不限，那豈不是要投到統一為止，變成終極統一？我的答覆是，次數不限，表示統一之門永遠開放，這樣才能保持兩岸和平。大陸《反分裂國家法》第八條指出，如果「和平統一的可能性完全喪失，大陸得採取非和平方式及其他必要措施，捍衛國家及領土主權完整。」所以，統一公投的次數不限，即可以避免觸發大陸對臺灣動武。

臺灣的藍營對此程序也有意見。他們的反應都是：「大陸不會同意臺灣人民公投」，一句話就將提議封殺。但當我反問，那你們講「臺灣前途由兩千三百萬人決定」是什麼意思呢？這些人士都默不回答。

有些藍營人士以為，我在提議臺灣自己舉辦統一公投來促成統一。其實，我提議的公投，是要應大陸的要求才來舉辦的；大陸不要求，臺灣自己辦統一公投會變成笑話。這就好像別人沒請我們，而我們自己決定要闖去人家家裡吃飯一樣。所以，我提議的程序裡既不贊成獨立公投，也沒有建議臺灣自己舉辦統一公投。

大陸方面，我也跟不少學者交換過意見。一個反對的理由是：「主權問題不能公投」。我的答覆是，兩岸沒有主權問題，除非大陸把臺灣人當成外國人。大陸既然認為臺灣同胞是自己人，哪有主權問題？這也帶出了另一個議題，如果臺灣決定去除了中華民國國號與憲法，改為臺灣共和國，那對中國而言，臺灣人就變成了外國人，以後臺灣這塊地方屬於誰的？這就會發生主權爭議。大陸方面另一個普遍的想法是，如果要公投，應該由十三億人一起來投。這個意見似是而非。投票的邏輯是，受到影響的人才有權投票，譬如臺北市選市長，應由臺北市民來投票，不是臺北市民即無理由參與投票。

臺灣如果被大陸統一，臺灣居民生活會發生巨大變化，所以只由臺灣人民來投票才對。當然，臺灣如果想從中國永遠獨立出去，可能許多中國人會認為這影響到他們的權益，此時由十三億人投票同意臺灣獨立，就比較合理。

大陸學者普遍提出的另一個問題是，統一公投過得了嗎？我的答覆是，投票只要不作弊，雙方一定都有勝出的機會。臺灣並非理想的社會，內部存在許多問題。如果大陸的統一方案讓臺灣百姓相信，這些問題都能獲得解決，臺灣民眾有何理由反對統一呢？

（作者為真誠文教基金會董事長）