家國主義與兩岸關係 - 梅峰健保免費公投

字體：小中大

家國主義與兩岸關係

2009/05/21 03:41:30瀏覽429｜回應0｜推薦1

家國主義與兩岸關係
修改｜刪除　　　回應給：映直（fresh4start）	2009/05/21 03:39 推薦0


	梅峰《中國台北議員擬參選人》等級：7 留言｜加入好友

映直先生！

謝謝留言！

術業有專攻，痞瘋不是神，很多地方都需要摸著石頭過河，一步一步的走！痞瘋前陣子才有了一個體驗，此即五十歲前是提出家國主義，五十歲以後則是要學習以淺顯之方式讓同胞們了解，所以也正在行動籌備之中，類如網路宣導等等，但痞瘋一人能力有限，再再都需要愛家愛國認同者幫忙！

家國主義與兩岸關係基本上沒有關係，所以痞瘋是將兩件事情分開處理的，「光復大陸」屬於後者，「建立家國」則屬於前者，事實上沒有一種意識形態是可以解決所有問題的。但是「家國主義」則是讓兩岸可以和平康莊結合的重要因素，此即中國必須先以「家國主義」解決自己的問題，以得到中共之尊重，然後迫使中共必須學習中國之「家主政治」，兩岸最後自可以從互相學習與競爭中提昇自己，達到政治差距之縮小，最後因而能自然結合，達到「建立中華家國」的遠景！

我目前無法想像兩岸問題的具體解決方案，誠如您說「政治是個複雜的大問題」，加上痞瘋本人並非下棋者，資訊亦不充分，無法去理解整個狀況。不過大體而言，痞瘋的政治立場是，與對岸和平相處，互相支援合作，但絕對堅持光復大陸之既定立場，也會充實軍備，讓大陸不敢冒進，這其中當然也必須與美日合縱連橫，但痞瘋會讓美日了解，促進中共政權之家主化，是我國之目標，未來光復後之中華家國希望能與美日和平相處，共同促進世界之真正和平！

統一其實必須有三個階段，首先是要讓中共承認「一疆兩中」之政治現實，其後才有可能發展統一之中程階段，所謂之「一個中華邦聯」，直到最後兩岸政經等各方面差距縮小後，才能進至統一之「中華家國」，其時間表數十年恐怕跑不掉，但是否痞瘋有生之年看不到，則很難講，如果雙方有心並有強烈之意願，願意做密切之配合，進程當然可以加速。但目前關鍵其實多在對岸，因為其家主化進程太慢，亦全無具體之時間表，讓人感覺不出其放棄一黨專政之誠意，這就很難談了，不過中國如果能快速建立家主政治之模範，相信對岸也不得不競爭學習之，和平統一之速度自然加快！

李教授雖然與痞瘋同時發展出「家國主義」，但是兩人對「家國」之解釋不盡相同，您其實不必這麼快提出這麼許多問題，先做功課後您的問題自會更為切題，這篇文章社會講座：瑞典的福利國與家國主義讀完後，您就了解，家國主義之主要主張是痞瘋的理念，李教授不過勾勒出他以為的「家國主義」社會。

瑞典社會民主黨之目標是要達到「家國必須照顧子民，類如家庭照顧子民一樣」，所以他們稱家國為「人民之家，folkhem」，痞瘋其實對他們以家國之力，直接照顧百姓之缺乏效率個人主義做法是非常不同意的，但痞瘋對他們政府關愛百姓之目標倒是深切讚美，因為福利國之所有施政，與我禮運大同篇之大同理想完全相同，只是認為家國應該以照顧家庭為優先，再讓家庭去照顧其成員，除非家庭真正無以為繼，家國才有越俎代庖直接去照顧百姓之必要！這樣國照顧家，家再照顧其成員，各個家庭自然美滿，家國自然富強！

以政治作為而言，誠如李教授所言，「齊家治國」還是最為重要之核心，「格物、致知、誠意、正心、修身」等不是不重要，但屬於宗教、教育甚或文化的範疇，而「平天下」亦可在「齊家治國」後水到渠成，是故您能夠發現，在北歐的報章雜誌所關懷之事，不外青壯護幼、敬老、就業等等，在衣食住行育樂各個層面上之人民福祉，哪裡像我們這裡天天言不及義，砲打高空，儘談些有的沒有的荒唐事！

瑞典人對自然環境之關愛與對家庭幸福之維繫遠遠超過我們，相信在家國康莊後人們自然會反芻報恩於自然環境，並啟發對社會經濟政治作為之反思，奈何他們實在太過年青，有史歷史不過近千年，智慧遠遠落後於我們，而目前之我們又不長進的難以讓他們願意學習效法，所以他們在某些方面的確不懂事，真正需要我們完善後之模範讓他們願意仿效！

還是盼望您依照痞瘋所示，讀完各該文章後再予提問，因為痞瘋可以看出，您許多痞瘋所示文章尚未閱讀！

最後謝謝您的指教！

梅峰謹敬

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50415&aid=3442830

政治是個複雜的大標題
刪除　　　回應給：梅峰《中國台北議員擬參選人》（MeiFeng）	2009/05/20 22:03 推薦0


	映直等級：3 留言｜加入好友

幾個淺見和問題：

如果家國主義理論基礎已經成熟﹐下一步是凝聚共識﹐建立群眾基礎。如果家國主義適用性不分種族國界﹐自然就應該有極高接受性﹐並且阻力極低。為何不以實際推廣印證？網路是個社會的縮影﹐雖然不代表現實﹐如果家國主義能在網路上影響思潮﹐形成共識﹐那在現實中的推行將一樣順利。

實務中求進步才務實。複雜環境中粹取的精華觀念才有廣大的適用性；簡單清楚的推論才容易被接受；切身攸關的問題才深入人心。我會從這些角度了解家國主義。也希望看到家國主義在這些方面的特點。

發展國家中﹐人口老化最嚴重的地方是歐洲各國﹐其次是日本﹐美國的人口分佈因為開放移民並未嚴重老化﹐只是族群比重改變而已。人口最多的兩個國家﹐印度沒有人口老化的問題﹐是一個底盤過大的金字塔﹐而中國是個倒過來的金字塔。兩國所面臨的社會和經濟問題不同。要改變中國人口分配並不困難﹐只要資源充足﹑政策一變。二十年後好漢好女又滿街
都是。我還是無法了解瑞典社會現象和結構性問題﹐如何代表一個世界性的問題。而解決這個問題的思維和具體方案﹐又如何能運用到解決臺灣和中共的分合議題上。如果臺灣和中共的整合只是觀念溝通﹐幫助對方解決問題﹐可能可以消除大陸對臺灣的敵視﹐並沒有根本解決是否能得到民意支持﹐以及臺灣對大陸的親和問題。最好的結果還是兩個政權和國家維持現狀。請問長遠的中華家國整合藍圖為何？大概的時間表為何？如果沒有時間表﹐那些過渡目標是在過程中是重要的基石目標 (milestones)？更重要的是如何以家國主義解決臺灣目前的切身問題？達成共識？

民意基礎建立的策略為何？如果不願意和執政在野黨合作﹐沒有包容有效的方法凝聚共識﹐如何推廣家國主義和思想？

另外我讀了一下李志超教授的文章也還無法真正了解家國主義特有主張為何。任何一個組織結構都有量化的穩定形態﹐功能互補﹐資源分配﹐訊息傳遞﹐都是影響組織結構的因素。家以一個組織而言不可能和國一樣大。國也無法達成傳統家庭內的一些功能﹐這是縱向分工。家在法律上﹐政治上定位是什麼？義務和權力是什麼？所以真得很抱歉﹐資質愚魯無法進入狀況。

如果儒家格物﹑致知﹑誠意﹑正心﹑修身﹑齊家﹑治國﹑平天下﹐也是家國主義的理論基礎﹐那麼要從格物致知開始。而近代的中國知識份子完全誤解格物致知的真意﹐結果是只在追求身外的知識﹐不知如何追求內在的智慧。西方國家追求知識﹐知識越多反而造成越多人類共同的難題﹐如過度消費﹐環境污染和過度的分工依存關係。

不過非常感謝在百忙中長篇回應﹐這種交換﹐才有實質的意義。

本文於 2009/05/21 02:15 修改第 15 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50415&aid=3442437

何處天真？願聞其詳！
修改｜刪除　　　回應給：三爺（thirdprince5277）	2009/05/20 17:53 推薦0


	梅峰《中國台北議員擬參選人》等級：7 留言｜加入好友

三爺老弟！

謝謝指教！

要是能夠知道何處天真，或許能有解釋之機會！

梅峰謹敬

本文於 2009/05/20 18:08 修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50415&aid=3441788

天真
刪除　　　回應給：梅峰《中國台北議員擬參選人》（MeiFeng）	2009/05/20 17:46 推薦0


	三爺等級：5 留言｜加入好友

小三（請不要倒過來唸）只有【中華民國】國籍，而且也只會中文，卻強力不滿中國（中華人民共和國），就好像拿磚塊砸自己的腳，自己找自己麻煩；小三竊下分析起來，應有四種可能： A. 我腦殘。 B. 中國太爛。 C. 我大義滅親。 D.以上皆是。就選 D. 吧！跟我外型也蠻符的。

三爺王伯榮

( 時事評論｜政治 )