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| 2008/05/16 05:47:50瀏覽197｜回應0｜推薦0 | |
| 元月八日新同盟會演講中王曉波教授分析馬英九之內憂外患一則如何改革黑金，二則如何擺平立委及高層，三則改變台灣社會的國家認同，王呼籲大家支持馬作為其改革的後盾。但是最後一個認同的問題，如果馬自己的認同有問題，叫我們如何支持？
王以蔣渭水及李友邦兩個國民黨的新門神在連接台灣才有中國的功效上，已使日本媒體擔心破壞了李登輝塑造的台灣認同。但日本媒體這個擔心還沒有成為事實。馬在闡述兩個門神的用語及效果卻可能加強了國民黨與台灣的關係，也就是連結了台灣。但這是將國民黨台灣化了，還是台灣人由認同國民黨進而認同中國（中國化）了？似乎印象上前者居多。 郝柏村、馬英九在中央黨部紀念門神而不參加國共南京抗日紀念，「分庭抗體」的成分大於「互相呼應」的成分。所以只有連結台灣，未來才有中國，也就是沒有中國，似乎反而更加深了台灣認同，而未達到改變為中國認同的目的。如果日本方面再予嚇阻、破壞，只怕此一改變認同的策略難以進展。 再者，抗日前認同中國與一九四九後仍認同中國，不完全是一回事，最近馬一連串「台灣現實上早已獨立」，「實質獨立」，「現實狀況這種獨立」的說法又代表了什麼？ 吾人希望王曉波教授更加完整地評估馬的表現，馬除了聽王的藍話，也聽金溥聰、吳育昇等的綠話。馬自己的認同究竟如何？其對改變台灣認同的努力態度、其誠心、熱心程度如何？不要樂觀得太早，也不要因與馬的私交有所誤判及有錯誤的支持。 綠色選民對其腐爛的領導人仍認為壞孩子是自己的孩子，馬再好也是別人的孩子。這個別人的孩子長大了拼命想歸化為「新台灣人」，但仍得不到別人的認養。三合一選舉綠票四十一趴，馬的最新滿意度四十三趴。只有將中間選民的認同改變為中國認同，他們才會認養中國的孩子。 時間不多，早從連戰逐出李登輝後即應開始做的工作，現在仍是萌芽階段中卻已有被扭曲夭折之可能。正如吳瓊恩教授所說沒有統一論述的反台獨，也就是獨台，終將成為台獨的祭品。吳說台灣主體意識抱美日大腿對抗中國（共）還有何主體可言？但中央日報社論還在講。吳說台灣是個沒有自由的民主社會，以上所言在台灣就是得不到言論自由，被媒體封殺。吳要我們對馬既鼓勵、又批評，爰做上論。 王一山教授 元月九日 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
