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| 2005/11/16 10:16:37瀏覽916｜回應0｜推薦1 | |
| 太公大老！
小弟極度感激您的關照，且還把小弟搞政治的說法當真，小弟有時在絕望中，連自己都很難相信己身所堅信的未來路是否走得下去呀！ 您說的小弟想過，只是一直沒有機會讓小弟真切的必須有此操慮，所以就任性真誠的將自己常有的，因為因應小弟發明的家國主義，所必然衍生出之許多獨到想法說出來。 小弟許多主張其實以現代之眼光來看，無不是大逆不道的，如果抱著討好的心態，幾乎沒有一件事情說得出來，但小弟相信心誠則靈，小弟批判政客欺騙選票也是這個道理；其實有些政客不是完全沒有主張，只是怕得罪人，選前就先避重就輕上了再說，選後再劍拔弩張自行其是，只為達到目的，完全不擇手段，真是太可怕了，所以您老建議小弟研究厚黑之學，只能感激了。因為雖然短期來說，日子必定難過，但小弟相信路遙知馬力，公道自在人心，絕不應求速效，只有一以貫之，才能硬如磐石，無堅能摧，而且教徒也是人，只要依道而行，則多數人都應該會講道理的。 其實小弟對宗教充滿善意，說的都是為社會好的良心話，甚至會幫小弟以為需要宗教撫慰之朋友接近教會，所以小弟當然支持您老「法律下，個人宗教自由最大化」之主張，並不反對人們信神，只是認為宗教之某些不利家國發展的教義，如禁止婚嫁，是否當符合未來家國法律之要求，如此而已。因為無論如何，教徒是國家子民，沒有道理不守國家規範，所以宗教絕對不可能凌駕國家法律之上的，但政府在擬訂法律時，當然應該與主要宗教聯繫溝通，否則法令是為人家福祉而訂的，反此而為定難執行，當然亦損政府威信。 所以小弟以為，既然小弟對宗教毫無惡意，只是關心百姓福祉，希望宗教能在家國精神之規範下合法行事，所以還是應該一秉至誠，憑良心說真話，向人們講道理，以說服代替欺騙，加上真誠服務的表現，來正當的取得支持，這樣或許才是正道，到時如真有機會招人藉此抹黑，則可以向對方要求明示其宗教立場之方式取得自己的正當性，或可解決您老關心之後遺症。 再者，中國之情形與西方亦有異，中國因為自古即少宗教之太大束縛，目前又因信仰自由放任宗教團體之行動，所以其騙財、騙色、違建甚或黑道介入之情形時有所聞，宗教法竟然一直延宕而無法制定，這與政客之鄉愿有莫大之關係。加上因為中國之宗教自由化與孔孟儒家傳統，所以幾乎沒有一個教派甚或宗教，能夠有西方基督天主等教之據國勢力，而需要「政教分離」之極端做法，因此小弟以為宗教在中國，相較於西方宗教之一統與規範，實在太過雜亂，極度需要國家法律的制約，如果政客再如此怕事，則問題將會愈來愈嚴重。 任何政治主張多少都有受益與受害者，所以除非不說出來，否則一定有人會被得罪，但鄉愿解決不了問題，可是表達的技巧與施為的周延、魄力、溝通及耐心就至為重要，以這次韓國首爾市長李明博清溪川復流工程的魄力與能力，就讓小弟心有戚戚焉，因為這就是小弟一貫的解決問題方式，也完全自信自己絕對不會比他差，一定讓大家沒話可說，小弟做事亦喜歡先講再做，強迫自己說到做到，努力達成任務，小弟更堅信精誠所至，金石為開，只要無私無欲，毫無遮掩的必要，而事實上因為教士短缺，天主教領袖早即研究應准神父結婚的問題，且要教士獨身根本沒有神學基礎，西方講究男女平權，修女或為下一步吧！加上日韓和尚可以結婚，故小弟之主張都是有根據的。 小弟絕非不受教，只是會先思辨之，小弟不成熟想法尚盼曾老多與批評指教。 弟 梅峰 敬上 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
