諸位同修(證嚴上人)：
農曆七月一日，世俗人稱作「開鬼門關」，認為從這天開始的一個月，很多小鬼會出鬼門來遊人間，因此民間便流傳許多禁忌──不娶、不嫁、不出遠門……，總之認為「諸事不宜」。很多廟宇也在此時開始「點燈」，廟門大多半夜就開了，大家在廟門口擠來擠去，為的就是要上第一炷香。

看到這樣的情形，我就想：大家為何不把這第一炷香，點燃在自己的內心呢？心香一炷，不用到廟裡去點，我們的心就是一個很莊嚴的道場，我們自己的心香點燃起來，就會散發出人生的清香。

佛制結夏安居
僧眾成就三無漏學
從農曆四月十五日到七月十五日，比丘們不用外出托缽，集中一處聽佛講法、專心進修，在這三個月內成就許多人的道心，佛陀也感到十分歡喜。

七月在佛教來說是「吉祥月」，也是「歡喜月」。

在佛陀時代，弟子都要出去托缽，印度的農曆四月雨季開始，一直到七月中旬，天氣又熱又下雨，因為濕氣重，容易產生蚊蟲。

佛陀為了弟子的身心健康，也避免外出踩殺蟲類及青草新芽，就在這段時間調整僧團的生活，從農曆四月十五日一直到七月十五日這三個月，比丘們不用外出托缽，集中在一個地方精進共修，由在家的居士送食物來供養，這叫做「結夏安居」。

這三個月對僧團而言，正是進修的好時機，大家專心聽佛陀所說的教法，聽完之後用心去分析，然後落實在生活中──同樣是佛陀的一句話，十個人一起聽，會有各自不同的理解，十個人一起檢討，便可以吸收十個人的心得，變成「一問十知，聞一知十」。

這種方式對比丘而言幫助很大，三個月累積下來，可以增長多少智慧啊！在這段期間內，比丘們身、口、意三業合一、清淨，所以「戒行」完整；因為持戒清淨，所以心穩定，不會七上八下；心能沈靜下來、加上聞法及心得分享，再用心下功夫，就能體悟佛理，增加智慧，成就「戒定慧」三無漏學。

三個月後的七月十五日這天，結夏安居圓滿日，是眾比丘的結業日，大家提出這段期間修學的成績；而佛陀在看到大家於道業上有所增長，也十分歡喜，並讚歎大家精進修行的成果。所以，農曆七月在佛教而言是吉祥月、是歡喜月。