證嚴上人初出家時，有三個願：第一，不收弟子；第二，不趕經懺；第三，不當住持。此理念乃源自於被法鼓山聖嚴法師譽為「人間佛教之父」的印順法師，因為當時出家人趕經懺、賣素食、設祿位、不在經論上用功、青年僧才對佛教也有少有信心，都讓佛教顯出疲態。

面對近代佛教的衰敗，印順法師繼承太虛大法師「人生佛教」思想，並受到《增壹阿含經》中「諸佛世尊皆出人間，終不在天上成佛」的激勵，開展出影響深遠的「人間佛教」，宣揚大乘佛法的真精神。

現今「人間佛教」的理念在台灣開花結果，深深地影響台灣佛教發展，從慈濟、法鼓山、佛光山，以及諸多教界大德思想、研究的方向。尤其證嚴法師所開拓的慈善、醫療、教育、文化等慈濟四大志業、八大法印，以及聖嚴法師創立法鼓山禪修文教體系，著眼在教育與服務，以「提昇人的品質，建設人間淨土」，展現出現代佛教悲憫眾生、利人利己的入世精神。