如是我聞~依法出生分第八

>>須菩提,於意云何? 若人滿三千大千世界七寶,以用布施

是人所得福德, 寧為多不(ㄈㄡˇ) ? 須菩提言:甚 多,世尊!

何以故?是福德,即非福德性,是故如來說福德多。

>>若復有人,於此經中受持乃至四句偈等,為他人說其福勝彼。

何以故?須菩提,一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出

須菩提,所謂佛法者,即非佛法。 ＂

金剛經第八分說的真實法義,是在告示人我有情眾生修習者

縱使盡形壽用滿三千大千世界中的金銀財寶等...的獻養佈施

都不能真正証得...人我眾生皆有的那本覺本我的自性明覺。

如是我聞~一相無相分第九

須菩提。於意云何?須陀洹能作是念,我得須陀洹果不(ㄈㄡˇ)

須菩提言:不也!世尊。何以故?須陀洹名為入流而無所入,

不入色聲香味觸法、是名須陀洹 須菩提,於意云何?

斯陀含能作是念.我得斯陀含果不？

須菩提言:不也!世尊。

何以故?斯陀含名一往來、而實無往來是名斯陀含。

須菩提,於意云何?阿那含能作是念,我得阿那含果不

須菩提言:不也!世尊。

何以故?阿那含名為不來,而實無不來,是故名阿那含

須菩提,於意云何?阿羅漢能作是念、我得阿羅漢道不？

須菩提言:不也!世尊。何以故?實無有法名阿羅漢。

世尊,若阿羅漢作是念 我得阿羅漢道、即著我人眾生壽者。

世尊,佛說我得無諍三昧,人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。

世尊,我不作是念、我是離欲阿羅漢

世尊,我若作是念,我得阿羅漢道,世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者

以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行

第九分說之真實法義～～～

佛陀是告示所有行者,在每個當下於身心意三輪體空處

唯"鏡心"而矣

如是我聞~莊嚴淨土分第十

佛告須菩提,於意云何。如來昔在然燈佛所,於法有所得不。

>不也,世尊。如來在然燈佛所,於法實無所得。

須菩提。於意云何。菩薩莊嚴佛土不。

>不也,世尊。何以故?莊嚴佛土者即非莊嚴,是名莊嚴。

是故須菩提,諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心。不應住色生心,

不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。

須菩提,譬如有人身如須彌山王,於意何。是身為大不?

>須菩提言:甚 大,世尊。何以故?佛說非身,是名大身。

金剛經第十分說之真實意,實乃告示著所有人我眾生..

什麼是明覺? 睡，想睡就睡，臥著睡、橫著睡坐著睡豎著睡

倒頭就睡，放下了就睡。正看成林..側成峰..

佛在哪裡?哪裡是佛?佛都如此..何況非佛..

如是我聞~無為福勝分第十一

須菩提! 如恆河中所有沙數,如是沙等恆河,於意云何?是諸恆河沙,寧為多不?

須菩提言:甚 多,世尊! 但諸恆河,尚多無數,何況其沙。

須菩提! 我今實言告汝:若有善男子,善女人,以七寶滿爾所恆河沙數

三千大千世界,以用布施,得福多不(ㄈㄡˇ)? 須菩提言:甚 多,世尊!

佛 告須菩提,若善男子,善女人,於此經中乃至

受持四句偈等為他人說,而此福德勝前福德。

金剛經第十一分說知真實法義....

實乃 佛陀 在告示...人我眾生之ㄧ切所有行者...

>>功課"我"做...功德...爾等受之....