般若經筆記《尊重緣起》 2023.05.06

緣起（梵語：प्रतीत्यसमुत्पाद pratītya-samutpāda；巴利語：paṭicca-samuppāda），佛法認為，一切有為法都是因緣和合而成，這個道理即為「緣起」；所謂「緣起性空」，是說緣起的事物，在本質上是沒有固定性，這種存在樣態即是「空性」。　　

龍樹在《中論》第二十四品．第十九詩頌裡曾經提到：「未曾有一法，　不從因緣生；是故一切法，無不是空者。」龍樹菩薩徹底地說明，一切法都是依因待緣，本質上都是處於「空」的狀態，所以才有緣生緣滅的緣起事相，這就是即性空而緣起。

一切法處於流動之中，就是所謂的「無住」，或「無常」之義，它本身並無堅實的基礎，如果諸法真有堅實的根本，那麼它一旦成立之後，就不該再有變動；相反地，一切諸法沒有實性；佛陀的緣起之教，所以稱之為「中道」，在於它超越「有」、「無」二邊的偏見，這也是諸法實相。

眾生所處的世間，每天根、塵所對之境，都離不開這種實相，每一法都是即生即滅，本身沒有實體性，不論任何一個人都無法主宰它；一個有智慧的眾生，會善於觀察因緣變化，對於音聲或言語，都能包容其發生—了解緣起，尊重緣起，善待自它，解脫束縛的究竟之路。