(原文)於是普眼菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：『大悲世尊！願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生，演說菩薩修行漸次：云何思維？云何住持？眾生未悟作何方便普令開悟？

(說明)普眼菩薩以恭敬的態度，以及誠懇的言詞，為菩薩眾，及末世眾生請說修行漸次，詳細探問如何思維觀察乃得純熟？如何安住受持而不為一切環境轉移？分別指聞慧與修慧，以及種種施設的正方便；不但使上根利智的人可悟，中下根器的能也可開悟即不但上根之人可悟，而中下之人亦可開悟之意。即不但上根之人可悟，而中下之人亦可開悟，可見普眼菩薩所緣對象深廣，方法之契入要點。

(原文)『世尊！若彼眾生無正方便及正思維，聞佛如來說此三昧，心生迷悶，即於圓覺不能悟入。願興慈悲，為我等輩及末世眾生，假說方便』。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。

(說明)普眼菩薩再次為與會新學及末世初發心啟問，佛陀所說的菩薩所修如幻三昧，能夠遠離一切幻化虛妄境界，沒有方便漸次，上根的人固然可以頓悟；但在初發心的人，如果無正方便及正思維，恐怕心轉生迷悶，無法如理進修，就不能悟入圓覺境地。由此可見普眼菩薩深知，一般眾生的遲疑與困境，用心為眾生撥開眼前的迷霧。