苦難可以說是人生的一個難題。人為什麼會有苦難？幾千年來，哲學家、思想家、宗教都企圖探究原因，卻未能完全說明清楚。輪迴論，說是因前世種下的因，造成今世的果。卻無法解釋第一因是怎麼來的，最後只好推給無窮無盡的輪迴當中。它跟進化論很像，進化論者推給時間，就說經過好幾千萬年、好幾千億年，於是就產生了第一個細胞。然後再經過幾億年的進化再進化，就進化到今天這個大千世界了。怎樣？你也不能說我的進化論有錯啊，總有個「可能吧!」就這句話，就有很多人選擇相信它，真是可笑。而綜觀人生在世最苦難的事，不是面對挑戰挫折，不是生意失敗﹔也不是名落孫山，也不是情場失意，也不是貧賤﹔而是莫過於長期「病痛折磨」。因為即便功成名就，或坐享榮華富貴，一旦久病纏身，來個兩天洗一次腎，或天天要吃藥，定期回醫院復診復建，你就什麼都不能做了。即便坐擁金山銀庫的，又如何? 恐怕，連乞丐的命都不如。

      對信徒來說，面對苦難不必逆來順受，也無需一人去面對，因有主與我們一同面對。就像門徒坐船遇到狂風巨浪，卻忘記自己與主耶穌是在同一艘船，應該是「我啥米攏ㄣ驚」。然而，很多基督徒就跟船上的門徒一樣，驚叫不止，哀聲罵聲連連：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」(可四38) 你是不是也曾這樣地怨天尤人。對非信來說，面對人生苦難，可能會說「老天爺哪~為什麼要這樣對我？」「老天無眼啦~」，或說「我不偷不搶不害人，為什麼這麼歹命？」。想探究這是怎麼一回事，人生為什麼會有這麼多的苦難？」也許你的苦難是，孩子不聽話，孩子學校課業老是考不好成績。也許是家暴痛苦，也許是月光族，每個月薪水總不夠當月開銷。也許是提心吊膽這個工作會不會不保。也許是一直待業找不到工作，老是家裡蹲，在人前抬不起頭來。嗐~~世人都有本難唸的「苦難經」。今日經文，可以找到人類第一個「苦難」的禍因。而且這個禍因，還真是禍害無窮，從亞當和夏娃一直延續了數千代，直到如今，人類還在吃它的苦頭。經文很長，我分享三個部份探究，為什麼人生會有苦難。其他宗教的答案總是模擬兩者，都不能解釋清楚，也不很肯定說。因為都是人的想像，都是人想出來的，或說是人推論推測出來的。苦難之謎，惟獨神親自啟示給人，否則人類永遠無法搞清楚弄明白的。就像義人約伯說:(伯廿一7)「惡人為何能存活享大壽，勢力強盛？而且兒孫滿堂，跟他們一樣享受榮華富貴。而我呢？常常教育而女要謹慎行事，多做善是，結果遭逢家變。兒孫全死，僕人也死，所有家產一夕之間全無，老婆也跟著離家出走。」會有數不清的怨言。今天可以好好來思想這個人生最大難解課題：「苦難之謎」。第一個苦難開始是因為

始祖的犯罪造成
1) 受引誘
3:4   蛇對女人說：「你們不一定死；3:5   因為上帝知道，你們吃的日子，眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」3:6   於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。

      人類最大的罪便是，認為自己可以獨立過日子，可以不用靠神。可以跟上帝一樣，自己做決定，自己決定善，自己決定惡，過自己想過的生活。總括一句話，就是要「當家做主」。十幾年前，好像有句年輕人流行的口頭語，「只要我喜歡，有什麼不可以」。從第一家庭－亞當夏娃便可以清楚看到那個起初的動機和念頭，而這個念頭正好被蛇利用。很多人誤以為舊約的上帝常常在試探人，上帝全知全能不需要試探人，便可以完全知道人的內心想法，因為耶和華鑒察人心。雅各一14 ~15「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的；私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。」 這個私慾一開始就不應該存有的。善惡標準是上帝訂的，當人要取代上帝地位，自己決定善惡，就中了撒但的詭計。何況人根本忘記了自己的身分地位，人與萬物都是「受造物」，卻要與神搶奪，這是最大錯誤，更何況上帝已經命令在先。撒但不但引誘試探夏娃，還控告上帝有卑鄙的動機--「因為上帝知道，你們吃的日子，眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」撒但把這個控告，推給上帝，說是上帝自私，害怕人類有一天會像上帝一樣。聖經告訴我們，有一天撒但也會受到上帝的最後審判。夏娃的心被三種情慾所引動：(1)「好作食物」-肉體的情慾；(2)「悅人的眼目」-眼目的情慾；(3)「能使人有智慧」-今生的驕傲(參約壹二16；太四1~11)。

2)吃善惡果
     當人受蛇引誘試探，便一發不可收拾，一敗塗地。夏娃先吃，吃了之後又拿去給老公亞當吃。這是一連串的進行式，完全沒有停頓。我們可以看見罪的後果是多麼恐怖，不但是自己犯罪，還會牽引下一個人犯罪。

     一張白紙只要有個污點，是很容易一眼看出，而這張紙也已經不再是白紙了，除非把這個污點清除掉。同樣，一片綠草如茵的大草原，只要有個垃圾袋在，是容易一眼看出，也會覺得破壞整個美景。不是是很想撿起那一個垃圾袋，如果可以的話，是不是還要揪出是哪個傢伙丟的。一個全善全美的伊甸園，只要有個不完美存在，也是很容易看出來的。創三8「天起了涼風」，這個最美的伊甸園氣候已經改變了，伊甸園已不再一切甚好了。而人犯罪的第一個反應乃是遮掩醜陋，遮掩罪行。亞當夏娃馬上看見自己的赤身肉體，自己有了醜惡與羞恥，看見自己身體已經不再完美完善。這個不完美完善的身體，讓他們無法站在至善至美的上帝面前，也害怕在站在至善至美的上帝面前，因為醜美立判。我記得曾參加一個宴會時，一進場發現全部男士都穿西裝打領帶，自己卻穿牛仔褲運動鞋，突然間想起來，是自己忘記宴會有要求要這樣穿著。當時真的很想找個洞藏起來，那晚宴會我渾身不舒服，最後受不了還是先回家去了。我想亞當和夏娃躲上帝也是這種心態，甚至更有過之而不及。

神的咒詛 
1)  蛇終身以肚行走
3:14  耶和華神對蛇說：「你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。3:15  我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」
      蛇在聖經的另一個名字叫魔鬼，就是撒但。這段經文可以看見魔鬼引誘人的技倆，乃是叫人懷疑神的話 -「上帝豈是真說」。「上帝豈是真說」，對每一個人都適用，不管你是不是基督徒。明明看見上帝的作為或聽見上帝神的話，卻還說「這是上帝做的麼？」，「這是上帝說的麼？」，「上帝真的是這樣說麼？」信徒啊，上帝說的話都寫在這本聖經。上帝說：「世人虧缺神的榮耀」，不要懷疑上帝的話？因為這正中了撒但在你心中的詭計。魔鬼慣用的伎倆，幾千年以來都是一樣，都是不改變。一直用「不一定」「不一定」這類的話，在人的心中來迷惑人，引誘人走錯路。例如：作壞事「不一定」會被抓到。順手牽羊，「不一定」被人看到。酒駕不一定會被抓到，吸毒不一定被警察查獲，沒那麼倒楣。魔鬼最終的目的，就是要使人懷疑上帝，遠離上帝﹔所以無所不用其極。你拜石頭，它給你靈驗，你就死心塌地信石頭神，撒但這樣便達到牠的目的。撒旦也常使人起驕傲的心，讓人心中常常起了想要「像上帝一樣」的念頭，把自己當作上帝。 

2)亞當終身勞苦
3:17  又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。3:18  地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。:19  你必汗流滿面，才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」
      這裡清楚看到，亞當聽從夏娃的話過於聽神話，結果受的苦楚比夏娃還要多，聖經用了三節來描素。終身勞苦，汗流滿面，才得以糊口。不也是今天絕大多數男人工作的寫照，終日拼命賺錢養家餬口。其實，這是罪有應得。第一：沒有妥善管理伊甸園，讓蛇進到伊甸園來。失職一。第二，怎麼讓夏娃孤單一個人面對蛇，沒有盡到保護妻子的責任。這是失職二。第三、亞當是一家之主，理應斥責夏娃不該吃善惡果，失職三。第四、明知上帝命令在先，抗命不從，失職四。這條最嚴重，因為順從上帝，是上帝兒女最基本要守的誡命。各位信徒父母，你們說看看，父母最高興兒女做是什麼事？功課第一？將來薪水很高？會買東買西孝順父母？還是聽從父母的話？應該是聽從父母的話，不是麼。

3)夏娃生產之苦
3:16 又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女，必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」
      夏娃的失敗，可以說是對神的話認識不清，或者是濫用神的話。將神的話更動 -「可以隨意吃」減為「可以吃」，「不可吃」增添為「不可吃，也不可摸」，「必定死」改為「免得死」。這差很多，意思完全不一樣。信徒是不是也常常對上帝的話，打了折扣或添加了什麼，讓上帝的話改成聽起來較順耳。在讀經時，找到適合自己的話，就說阿們。聽起來較逆耳的話，就翻頁跳頁，是不是跟夏娃很像。聖經啟示錄廿二18 「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上。」 耶穌也說：「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」(太五18) 上帝的話，不要隨便更動，不管聽起來多麼刺耳，上帝的話就是真理。世上所有的動物生產時，有哪個生產過程是像女人這樣「呼天搶地」叫喊的，既辛苦又哀疼的。恐怕是沒有這樣生產的吧。媽媽們，現在知道為什麼會這樣子吧。「因為偷吃善惡果」，吃了不該吃的東西，換成今天生產之苦楚。

4)人身上的改變
1.眼睛明亮，知道自己赤身露體－看見自己的醜陋與羞恥(7節)。不單如此，身體也起了另一個變化，會 　　怕冷，身體不再像沒有犯罪前的身體。我相信，從這一刻開始，人也開始會生老病死，這是因為身體頓時失去人的尊榮，這是人最大的損失。教會內多少可以看到一些老人病，這是所有人，將來身體都會逐漸老化，會一直承受身體老化的苦難直到死。
2.罪的感覺使人怕見上帝－善與惡不能同存(8~10節)。當主耶穌被釘在十字架，背負全世界人類的罪，上帝掩面不看主耶穌。甚至主耶穌說：「父阿，為什麼離棄我？」罪惡使人無法站立在上帝面前。
3.推諉責任－幾乎是人類犯罪後共通的毛病，推諉責任。(11~13節)國內兩大黨常常互推是對方責任，爭論從沒終止過。國際紛爭不也是如此，夫妻離異也是如此。這個罪延續到今天，真是可怕。
4.被趕出伊甸園－犯罪的人無法留在完美的樂園裡(22~24節)。將來有一天，所有的人將會站在上帝面前受審判，而罪人將永遠被趕出天堂，永不得見上帝面，永遠哀哭切齒。馬太十三「41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，42丟在火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了。」

神的保護與恩典
21  耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。22  耶和華神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」23  耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。24  於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

      上帝將他們趕出伊甸園外，以免又吃了園中的生命樹，身體不死。否則，成了活很久很久的老怪物，而且一堆老人病纏身，終身受肉體痛苦折磨。因此，趕出伊甸園是上帝給人的恩典。當上帝吹了一口氣在亞當身上，亞當就成了有靈的活人，就有永恆不滅的靈。所以，一個活在罪中的人若靈永遠不死，乃是永遠的痛苦，這便是啟示錄所描述的「第二次死」一樣。所以，上帝為每一個人預備一個救恩，就是祂的獨生愛子耶穌基督代替我們每一位死，使我們可以免死，永遠活在上帝面前。帖前五9~10「因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救；他替我們死，叫我們無論醒著，睡著，都與他同活。」

　　苦難只是表面的問題，在這個表面問題的背後，還有一個更大的問題，就是罪的問題。這個問題不解決，苦難的問題是永遠不會得到解決的。因為苦難是人背叛上帝所帶來的必然結果。當亞當和夏娃選擇了背叛神上帝、離開上帝，他們就遠離了生命的源頭，進入苦難和死亡裡頭（申十一26～28，廿八）。有人說也許會說，人類很無辜，那是亞當和夏娃背叛上帝、得罪上帝，跟我們有什麼關係？請問中東石油漲價，我們受不受影響。今天全球股價大跌，台灣的股友會這樣說「幹嘛遷扯我們進來，害我們股市也跟著大跌？」。今天南北韓如果戰事爆發，你會說「幹嘛影響我們台灣的經濟，那是你們的事！干我們屁事啊？」人很容易這樣想，這也是人另一個罪作怪 -「自我主義」，凡事都是自我中心。其實，聖經告訴世人，上帝所創造宇宙萬物，人與萬物是一體的。亞當夏娃他們的優點就會成了我們的優點，他們的缺點也成了我們的缺點。我們只想享有父母或祖先遺留下的優點與好處，卻不願意接受或承擔他們的缺點與惡果！

      苦難並非事人類最大和最終極的問題。苦難出現是在上帝原初的創造，與將來新天新地間的兩者之間。人選擇走自己的道路，以至被迫離開伊甸園和上帝的祝福。苦難與死亡就在這個時候，進入了這個世界（羅五12~21）。雖然上帝咒詛大地，但真正的罪魁禍首是亞當和夏娃，因為上帝早已警告他們必定死的道路。感謝主，苦難不會永遠長存。耶穌基督的出現，證實了上帝從沒有袖手旁觀、漠視人間疾苦，反倒更證明上帝的慈悲和憐憫。耶穌基督的一生，特別是祂被釘十字架，證明了上帝參與人類的疾苦到了極點。祂不單單親自忍受鞭打之苦，甚至走上死亡之路。羅五6~8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」

　　有人會問：「既然耶穌已經為人類完成了救贖，為什麼新天新地還沒有出現，而我們還是要接受苦難的煎熬呢？」聖經的回答是，神在寬容人類，等待人類回心轉意、離開罪惡、歸向真神上帝。祂不願意我們中間「有一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼後三8-9）。 今天人可以選擇悔改，可以跟上帝祈求這個救恩。當然，上帝也不強迫人去接受，祂在基督耶穌裏為世人所預備豐盛的救恩。正如當年，上帝給了亞當和夏娃自由意志。上帝不是造了一個唯命是從，沒有自由意志的機器人。與其問「慈悲的上帝為什麼要容許苦難？」倒不如問：「全能的上帝為什麼要容許人有自主權去拒絕上帝呢？」一個暴君或獨裁者會製造出一批可以拒絕他命令的機器人嗎？ 上帝不但不像一個沒有感情的暴君或獨裁者，反而像一個父親或情侶，等待著祂的兒女們或伴侶，去回應祂的愛！如果人沒有了自主權，就不會選擇背叛上帝、離開上帝，苦難也就不會在人類的歷史中出現了！可是，我猜沒有人會願意放棄自己寶貴的自主權！人類沒有了自主權、沒有了選擇的自由，那只是一個機器人。或者跟其他萬物一樣，只不過是一頭動物而已。

結語
　　信徒常有一個錯覺，以為信主之後，事事如意，凡事平安。認為不應該有太多不幸的事臨到我們身上。我用希伯來書十一章，作為本文信息的結語。33 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，34 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。35 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，37 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，38 在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定，本是世界不配有的人。39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；40 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

　　既然，時間尚未到上帝要除去對大地的咒詛，那信徒在今生還是要面對生老病死以及天災人禍的苦難。在這個被咒詛的世界裡面，逆境才是人生的常態，這早在創世記裏頭已記載的事。順境反倒是例外，是上帝的恩典。然而，信徒有可依靠的主基督，苦難中必有平安。