你我他的神                                  經文：創世紀卅一22~55
      到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。夜間，　神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳棚；拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。拉班對雅各說：「你做的是甚麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。你為甚麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴地送你回去？又不容我與外孫和女兒親嘴？你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父親的　神昨夜對我說：『你要小心，不可與雅各說好說歹。』現在你雖然想你父家，不得不去，為甚麼又偷了我的神像呢？」雅各回答拉班說：「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裡有甚麼東西是你的，就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。拉結對她父親說：「現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。雅各就發怒斥責拉班說：「我有甚麼過犯，有甚麼罪惡，你竟這樣火速地追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出甚麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的　神，就是亞伯拉罕的　神與我同在，你如今必定打發我空手而去。　神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」拉班回答雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子，我今日能向他們做甚麼呢？來吧！你我二人可以立約，作你我中間的證據。」雅各就拿一塊石頭立作柱子，又對眾弟兄說：「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。拉班稱那石堆為伊迦爾‧撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得（都是以石堆為證的意思）。拉班說：「今日這石堆作你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得，又叫米斯巴，意思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有　神在你我中間作見證。」拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。但願亞伯拉罕的　神和拿鶴的　神，就是他們父親的　神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的　神起誓，又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。

         今天的經文很長，可是很精彩，高潮迭起，拍成一部電影，會是一場扣人心弦的追殺戲。主角之一是拉班，他追殺自己的女婿雅各，也是自己的姪兒，他倆人的關係是很親很密的。他一路氣忿忿追了數百公里，10天後，終於追上雅各。最後，倆人面對面在兩座山頭支搭帳棚。明早天一亮，可以猜想即將會有一場殺戮好戲。就在劍孥拔弓，緊張萬分的時刻。當晚神便介入了這場殺戮，最後拉班和雅各兩人遂立石為約，定下「互不侵患」條約，就結束一場預期會有好戲發生的事，末了卻是和平落幕。其實本經文的主角，不是拉班、不是拉結，更不是雅各，而是耶和華上帝，以及他們這幾位所信奉的神。我今天想要大家好好思想，你所信奉的神，和他人所信奉的神，有何差別？你知道自己信仰一位怎樣的神麼？這是我今天要談的主題。我分三部講，第一

以撒所害怕的神
53 「但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓。

  聖經和合本寫「以撒所敬畏的神」，在希伯來原文沒有「神」這個字，所以原文應該譯為「雅各所害怕、所驚恐、驚慌的」。以撒為什麼會畏懼、害怕，因為以撒經歷了這位大而可畏的神。祂會賜福、會伸冤、會保護；他更知道這位神輕慢不得。
       當以撒在迦南地時，曾有兩次的飢荒(創廿六2~5)。耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓，我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福。」上帝對以撒說：不要離開這地方，即使是「飢荒」的時候，上帝必賜福與你。最後，你知道，以撒順服上帝，留在那飢荒之地繼續耕種，那一年竟有百倍的收成。這是耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。為什麼神要賜福以撒？因為「他留在迦南，沒有下到埃及」。因為以撒順從上帝的話照做，「一個口立、一個動作」。這是我們當兵時，教育班長最常掛的口頭禪，「一個口令，一個動作」，照今天經文的說法就是「順服神」，這是蒙幅的最大的關鍵。上帝賜福亞伯拉罕也是基於這個理由，創廿六5 「都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」
       以撒亦知道上帝祂也是保護他的神。以撒曾學著父親亞伯拉罕撒謊，謊稱利百加是他的妹妹，結果非利士人亞比米勒王差點和利百加同寢。這件事，幾乎要陷非利士人於不義。最後，亞比米勒王曉諭眾民說：「凡沾著這個人，或是他妻子的，定要把他治死。」看起來，像似王在保護以撒，其實是上帝的手介入保護以撒，不容外人加害他的妻子。接著後來，當以撒羊群、牛群加增，增添更多僕人時，非利士人便開始嫉妒他。那時，以撒僕人常在谷中挖井後，便遭被非利士人佔據，以撒命僕人捨棄那井離開那地。往別處再挖另一口井，以撒要求僕人不需要為井與非利士人爭井。最後，以撒又再挖了一口井，終於那些非利士人不再跟以撒爭井了。我猜想，那些人一定受不了以撒為何不起來抗爭，以便可以找個理由、機會與以撒爭戰，趕他們離開非利士人的土地。終於非利士人放棄與以撒井了，以撒就給那井起名叫「利河伯」，意思就是寬闊的意思。是的，神是寬闊的，全地都是屬乎神的，這裡沒有井，上帝會為他們在另一處賜井給他們。以至於到了末後，亞比米勒王和他的軍長便害怕起來，因為以撒日漸昌大起來，害怕將來以撒會藉機來報復非利士人；他們便來找以撒與他立約。創世記廿六28「我們明明地看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約，使你不害我們，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。」方才提到的這些事情過程，是信靠上帝的人可以真實經歷得到的。

   猶太民族常常自詡是亞伯拉罕的後裔，是上帝的子民，是優於其他民族，高人一等的，常看不起其他民族。為此，對外邦民族常沒有憐憫，對寡婦老弱貧窮更無愛心。死守猶太教條，失去上帝選民的見證。因此，當施洗約翰看見許多法利賽人和撒都該人也前來要受約翰洗禮，施洗約翰便對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。」

      今天，以撒所敬畏的，也當是你應該敬畏的。剛才講的經歷，以撒的父親雅各也都曾經歷過了，而且令人印象深刻。上帝果真是一位賜福的神。創卅一38 「我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。」雅各為拉班牧養這二十年，經然一隻羊也沒掉胎過，這是上帝的保護也是祝福。句話是不是亦很熟悉像似聽過一樣。當年摩西即將進入上帝應許之地的迦南美地，他再次重申宣告，上帝對以色列百姓的應許祝福。申廿九5「我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。」 好奇妙阿！在曠野這四十年，竟然「衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。」這怎麼可能？這乃是大能神上帝的祝福，人怎能不敬畏、不害怕上帝的大而可畏呢。要知道，羊是很容易受到驚嚇而掉胎，雅各所牧羊的羊，卻一隻也不曾有掉胎過情形。這是上帝的賜福與保護。牧者、傳道當知道，如果你牧羊的教會，一隻羊都沒有跑掉離開教會，這是神的賜福阿。
      上帝也是位伸冤的神。當拉班追上雅各，即將可能發生一場殺戮，創卅一29「我手中原有能力害你」。這的確是拉班心裏的意念。連拉班的兩各女兒利、拉結都看的出來，自己的父親根本就不在乎自己女兒，還有他女婿的安危。卅一14~16
14  拉結和利亞回答雅各說：「在我們父親的家裏，還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？15  我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值，16  神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧。」利亞、拉結都知道父親把她們當做搖錢樹，父親想把女婿雅各留下來，無非是要雅各留下來，幫他牧羊增添他的財富而已。上帝當然知道拉班的這般詭計。創卅一13：「我是伯特利的神，你在那裏用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！」上帝的時間一到，上帝便向雅各說，時間到了！該是你回家回迦南的時刻，是離開你的仇敵時刻到了，起身起來回去迦南去吧。沒有上帝的任何指示，神兒女當好好等候，尋求神的旨意顯明。即或是，在惡人拉班手下服事牧養，做白工；這些事神都必看見，神的時間一到，祂必保護祂的兒女為他們伸冤的。

      話說回本文，當兩隊人面對面支搭帳篷時，當夜，耶和華上帝便進入拉班的夢裡，警告拉班不要輕舉妄為。這很有意思！這是上帝神奇獨特的做事方式，祂總是在最關鍵時刻介入，分秒不差的。回顧歷史，當哈曼密謀要滅絕猶太民族，他欺哄亞哈隨魯王王說：「有一種民散居在王國各省的民中，他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益。王若以為美，請下旨同意滅絕他們」。哈曼選定的日子是亞達月十三日，要全然剪除以色列族，並掠奪他們的財產。其實這件事由，只不過是哈曼不爽末底改不向他跪拜，這是「忌妒心」，竟然恨到要滅絕末底改這個民族。如果這件事真的付諸實現，今天早就沒有以色列這民族，沒有這個國家了。就在事發前一天晚上，亞哈隨魯王竟然睡不著覺。接下來的故事就發展到哈曼被王吊死。如果欲知詳情，可以讀以斯帖記

      回到今天故事，卅一24 「夜間，神到亞蘭人拉班那裏，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」上帝托夢給拉班，上帝伸手保護雅各，也伸手為雅各伸冤了。卅一38~4238  我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎；你群中的公羊，我沒有吃過；39  被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上，無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。40  我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。 41  我這二十年在你家裏，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價 42  若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去，神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」

      雅各大概不吐不快，可以預見那個畫面，霹靂啪啦，講一大串的話，將這二十年的內心積怨，全都傾吐出來，「上帝就在昨夜責備你」，上帝替雅各伸冤了。羅馬十二18 ：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」 聖經又說：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子」。是的，上帝的兒女呀，上帝怎會容許自己的兒女吃虧呢。神的時間到，必會伸冤。雅各一2~4 「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐；4 但忍耐也當成功，使你們成全，完備，毫無缺欠。」阿們！

拉班被偷的神
19 當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。
34 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裏，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。

      拉班再也不能以「偷跑」的理由要雅各留下，何況事前他們還曾立約說定，「有斑、有紋」的羊都要歸雅各所有。為此，拉班就把自己的羊與雅各的羊，隔開三天的路程，以免被雅各僕人偷羊。結果這事，拉班聰明反被聰明誤。卅一22 「到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了」。剛好，這三天足夠讓雅各從融離開。亦正是拉班會慢三天才能聽到雅各逃走的消息。上帝常常用惡人的計謀，使惡人自己吃了自己所種下設計的網羅裏。約伯記五13 「他叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡」。感謝主！！

      何況，當晚上帝又事先警告拉班：「你要小心，不可與雅各說好說歹」。你要小心，正如以撒所敬畏的一樣。其實早在廿幾年前，拉班早就認識這樣大能可畏的上帝。那次，雅各的母親，也就是利百加；她也是拉班的親妹妹。亞伯拉罕差遣他家中老僕人，千里迢迢來哈蘭，為以撒娶拉班的妹妹利百加為妻。當時，拉班就聽見這位耶和華上帝的作為和不少見証。拉班從以撒家中這位老僕人聽了不少有關這家族的事，這家族所信奉的上帝，以及這位上帝如何賜福亞伯拉罕及以撒的。又如何在飢荒的迦南地，有百倍的收成。這家族財富地位，日昌月大，甚至連亞米比勒王都要與這家族立約，以便能彼此和平共處。亞伯拉罕家族的財富地位，正是拉班和他家族所羨慕的，所以當然很高興能攀上這樁婚姻。

　  很可惜的，拉班應該有很多機會可以大大來認識這位真神上帝。拉班他所認識的神祉，不過是當地的所供俸諸多神祉之一。而拉班所供俸的這位神祇，很可能只是一個當地的家神。根據聖經學者說，這神祉可能是特拉芬(teraphim)，體積頗為微小，是可以藏在鞍子底下。這尊神祉通常是跟家族的幸運和興旺有關的。難怪，拉班視它為家中財富的守護神。很可惜，這位守護神，詩篇一一五3~11
然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。他們的偶像是金的、銀的，是人手所造的─ 有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。以色列啊，你要倚靠耶和華，他是你的幫助和你的盾牌！亞倫家啊，你們要倚靠耶和華，他是你們的幫助和你們的盾牌！你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華，他是你們的幫助和你們的盾牌！拉班所信仰的神，是這樣完全不能動，沒有感覺的神，它只能被偷、被藏起來，甚至還被坐在屁股下面。
       台灣的民間信仰所拜的神，也正是這樣。遶進出巡時，必須被人抬轎起來，因為它無法走路。無法到各縣市去祝福賜平安，必須靠人幫忙帶進帶出的。很多人還會俯伏趴在地上，讓神轎從身上抬過去。人鑽轎底，這些人相信，這樣可以消災解厄，亦表示轎神的福恩滴在他身上了，這一年就得享平安祝福了。這是好大的信心阿，也是好大的愚蠢阿。如果有機會，去問人為什麼要去鑽轎底？不少人是跟別人做，既然這樣可以得平安解災厄，不做白不做，又不吃虧。另外再問，神轎裏的神明，常常膜拜麼？也沒有。一年就只鑽這一次神轎底。所以，這位轎神是被利用的，是搖福的。正如搖錢樹一樣，搖一搖，相信會有錢掉下來。所以，搖福的，就是搖一搖，就有祝福會掉下在神轎底下的人。保羅寫信給羅馬的教會說，羅馬書一21~25
因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了；稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以，神任憑他們逞著心裏的情慾，行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！

拉結坐的神
     我們介紹過了以撒的神，也是他父親雅各的神；也介紹了拉班所供俸的神祇。那你所信的神，是一位怎樣的神呢？有人信主一、二十年，甚至更長。但是很可能你所信仰的這位神，跟你的關係很淡很淡，完全沒有像以撒、雅各所經歷的那樣。是保護的神，是賜福的神，是伸冤的神，是可以畏懼害怕的神。

      最後，我要談到另一位人物就是拉結，她並沒有因著丈夫雅各那樣的信仰，而一起信奉這位上帝，這事很遺憾又可惜的。她跟丈夫雅各相處廿年了，可是雅各的耶和華上帝似乎離她很遠。因為在最後逃走的那一個時刻，她帶走了神像。請問，當你要遠離家鄉，你會帶走哪些東西呢？應該是最重要，最有價值的東西吧。逃過八八風災的受災戶，曾經有電視媒體訪問當時發生的瞬間，他們做了哪些避難的措施。有人談到，他們家人就在那一瞬間，喊著別忘帶出重要、有價值的東西出來。所以就多待在屋內幾秒鐘，想找出它們帶出來。沒想到，一瞬間人就被泥沙、土石流沖刷帶走了。

       拉結所信仰的神祉，跟以撒是完全不一樣。以撒的神，是以撒敬畏、害怕的。拉結的神，拉結也是會害怕、驚恐這位神。但是她是害怕她的神像被找出來，自己會招來殺身之禍，完全不能賜福給她，還帶給她更多的不安、麻煩與驚恐。所以拉結信仰是與以撒、雅各大不同。拉結她把神像藏在駱駝的馱簍裏，這是大不敬。神是來敬拜讚美的，哪是藏起來的，怕被人知道。而且怕被父親拉班搜到神像，拉結便坐在神像上面，壓著神像，表面上是來保護這位神像，其實正是褻瀆了自己所信奉的神祉。卅一35 「拉結對她父親說：「現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」經文說「我身上不便」，是表示她正好是女人每月的經期到了，不方便起身來。這也是當地的信仰風俗，因為這不潔淨之身，是不能起身到處留下不潔淨給人不方便，這事忌諱的。對以色列來講，也正有這樣的不潔淨的禮儀觀念。我不知道，拉結是真的是經期來了，還是撒謊。如果是撒謊，她是對著眾人公開在神面前撒謊，竟完全不害怕畏懼這位神祉的動怒。又，如果她真的自己有不潔淨之身，不便起身行動，她這不潔淨之身怎敢觸碰坐在自己所信的神祉上呢？這是何等大大褻瀆自己的神哪。到底拉結把這位神祉看成是一位怎樣的神呢？

       我家是透天房子，隔著五六步遠，就可以看到對面這家的客廳，客廳牆上有一排神明坐在神龕上。每天清晨，這家女主人便會拿著一束香站在門口，對外鞠躬膜拜，剛好對著我家客廳，所以我們索性就把客廳的窗戶門關上。她一副謙卑虔誠的膜拜樣子，真叫人好生敬畏。可是知道麼？她非常不敬重她的先生，常看不起她的先生，數落她先生。以弗所五21~23  「又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭。」 我在對面這家的這對夫妻身上，看不到夫妻彼此的順服，妻子也不將丈夫當作是家裡的頭，而這教導，是上帝的教導。難道對面這家人，他們所供俸的神明，沒有這樣教導他們麼，夫妻當彼此敬重順服。他們夫妻倆，常常就公然在這些神龕上神明面前，毫無忌憚大聲嘶吼幹架。無怪乎，這家男主人根本不屑拿香拜這些神龕上的神祉。這家女主人每天拿一束香膜拜，我想到主耶穌曾經說過：「這是假冒為善，敬拜也是枉然阿」。馬太十五7~9 「 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的，他說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」

   各位，到底你信奉的神跟你的關係如何？你是如何服事你信仰的神？我知道，我所信仰的神不需要帶走著，因為祂充滿天地宇宙之間。以賽亞六六1 「耶和華如此說，天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？」 阿們。拉結既不害怕也不敬畏服事這神，而創卅一54 「又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿」。 這經文談到是雅各在山上的獻祭。雅各正像他的祖先亞伯拉罕和父親以撒一樣，常常築壇獻祭。這是他們家族一貫的信仰方式。常常獻祭，來敬拜這位大而可畏耶和華的作為，來感恩這位賜福的耶和華上帝的眷顧。

      最後，我想，若你是個完全不信神的人；或有機會被家人帶來教會的，或有機會受朋友邀約去教會的。在羅馬書一19~22談到，「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明；自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了；自稱為聰明，反成了愚拙。」這道理說，雖然人知道，人卻不信神。或許你正是也不信神，也就是你認為不需要神。你自認為自己要如何過日子，自己就可以決定如何過生活，不需要神來掌管我。說穿了，其實你就是自己的神，你自己就是上帝，你只相信你自己。知道聖經上說，人類最大的罪是什麼嗎？就是－「不需要上帝」。即，人不需要「依靠上帝」。人自己靠自己就可以過的好好的，人自己愛選擇怎樣的生活，自己就可以去這樣過活過日子；人不需要上帝。箴言三5~7「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」盼你能好好思想自己與神的關係如何，因為這決定你一生的未來。是禍是福，在於你，更在於神。

    上帝存在麼 (愛因斯坦的回答)  http://tw.myblog.yahoo.com/lekal-lafin/article?mid=692&prev=693&next=688

    地獄就是神忿怒的彰顯   http://tw.myblog.yahoo.com/lekal-lafin/article?mid=688&prev=692&l=a&fid=29

    一位前法師的信仰之旅  http://tw.myblog.yahoo.com/lekal-lafin/article?mid=589&prev=-1&next=587

    好萊塢VS神  http://tw.myblog.yahoo.com/lekal-lafin/article?mid=693&prev=694&next=692

    請問你是好人麼  http://tw.myblog.yahoo.com/lekal-lafin/article?mid=694&prev=695&next=693

    何為救恩  http://tw.myblog.yahoo.com/lekal-lafin/article?mid=695&prev=-1&next=694