1  以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：「你不要娶迦南的女子為妻，

2  你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裏，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。

3  願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族；

4  將應許亞伯拉罕的福，賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」

5  以撒打發雅各走了，他就往巴旦亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裏。拉班是雅各、以掃的母舅。

6  以掃見以撒已經給雅各祝福，而且打發他往巴旦亞蘭去，在那裏娶妻；並見祝福的時候，囑咐他說：「不要娶迦南的女子為妻。」

7  又見雅各聽從父母的話，往巴旦亞蘭去了，

8  以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子，

9  便往以實瑪利那裏去，在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。

前言

    台灣現在適婚的未婚、單身年輕男女越來越多，造成結婚率逐年下降。加上年輕人薪資待遇不高，養兒育女的費用高，以及對子女教育的責任感，已不如上一代父母那樣願意含辛茹苦養育兒女，造成對結婚意願的降低。因而也造成一些想結婚的年輕人，喊著苦無適當結婚對象。對此國內也開始吹起盛行在國外「巴士戀愛」的婚姻活動，透過一連串的橋段活動，來撮合出一對對佳偶，以便走上紅壇成家生子，以提高結婚率。

    「巴士戀愛」的旅行是現在最夯的旅遊方式，不但可以節能省碳，還能把自行開車出遊的疲累省下，而省下的時間可以拿來和鄰座新認識的異性朋友盡情聊天，或在車上一同歡唱卡拉OK和玩個小遊戲，「這也可以放鬆心情，卸下心防，多爭取情感交流時間」。這是這個活動一個最重要的潤滑劑，等到了目的地後，大家就已經有幾分熟絡。活動達人會引導成員們一起在場地內趴趴走，無論是烤肉控窯，還是大地團康遊戲，都是為單身男女量身打造；透過兩人友誼及默契的建立，讓愛苗逐漸滋長增生，配對成功機率大幅提升。這是最近興起的一股有別於「相親」的姻緣交友活動。像我便是透過「相親」，沒想到一「相」，就成「親」了。不過這一路走來，還是倍加辛苦。畢竟是兩個不同家族，又是兩種不同信仰的融合，拜觀音菩薩的和信基督教的結姻緣，這真是信仰的一大試探和挑戰。這個婚姻給我一個信仰的功課，就是信與不信的同負一軛，婚姻一路走來是備加辛苦與試探。 

    今天，我們要看另一對姻緣的撮合，是在耶和華上帝的祝福下建立的，是親上加親，且信上加信，這事是神安排的，也是神所祝福的。以色列這個國家，也就是從這一對婚姻結合的家族開始建立的，於是就建立了今天的以色列十二個支派，它最後也成為一個以色列國。所以，如果要知道以色列國這個國家，這個國家名稱的出現，就必須看來這一段聖經的婚姻記載。原來這個國家的建立，是神安排的，是神一個奇妙的婚姻撮合開始，最後才成為第一個在地上建立唯一以「獨一真神」信仰建立的國家。直到今日，以色列國仍然一直都是信奉獨一真神上帝的國家。 

上帝媒撮之姻緣

    我們應該參加過不少親朋好友的婚宴請客的，想必在為新人包禮金的紅包外，都會寫一些祝福吉祥的字句，來祝福喜筵的這對新人。常見到的賀詞不外有，「天賜良緣」，「天撮之合」...等等。今天這對姻緣正是「天撮之合」，只不過這個「天」，是真有其人，這個「天」指的是天上的上帝，是耶和華真神上帝。這個婚姻一開始看起來好像是，雅各順從父母的婚姻安排；其實不然，如果你細細讀幾次幾遍，你會發現這是上帝一個奇妙的安排。因為經文很長，所以就只選讀前面9節，廿八1~4

1 以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：「你不要娶迦南的女子為妻，2 你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裏，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。3 願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族；4 將應許亞伯拉罕的福，賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」

    父親以撒要雅各不要娶迦南女子為妻，這是順從上帝旨意的第一步，也是神喜悅的，這事上帝已經啟示過了。以撒自己的婚姻也是承續了父親亞伯拉罕的意思。可以說，祖父孫三代婚姻，都遵照耶和華上帝的旨意。申七3~4

3 不可與他們結親，不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒，4 因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。

    上帝曾應許亞伯拉罕成為萬國之父，萬國之福。這一個國度絕對是事奉耶和華為獨一真神的國度。所以，亞伯拉罕除謹守血統上的純一外，還堅守信仰上的純一，這是蒙福的首要條件，也是上帝的至始至終的心意。新約的律法也是如此定規。林後六14 「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？ 」 

     要知道，信主的和不信的人，一個是往這一邊走，另一個往那一邊走。一個往屬天去，一個往世界去。一個是要得屬靈的祝福，一個是要得世界的豐富。這樣志不同、道不合的人，如何能同心合一一起敬拜上帝。只能落得你拜你的神，我拜我的上帝。你禱告你的神，我禱告我的上帝。禱告後，當事情的結果蒙應允了，試問，這是誰的神、誰的上帝應允答應的？都可以，都差不多？另外，信主的和不信主的人，看法自然常常也會不一樣的，主張也會不一樣的。不單如此，可能連道德的標準也不一樣，是非的標準也不一樣，很多的地方會都不一樣。尤其是對真理的看法，有些地方絕對是基督徒必須堅持的聖經原則，絕不能違背聖經真理的。當這兩種信仰互相較力，偶像與真神互相較力，多神與一神互相較力；你認為，最後誰的信仰較容易被拖下去，隨風而去？很可能是基督徒的信仰。因為通常信徒的信仰是很軟弱、很肉體的，常常就隨波而去了。要知道，信主的和不信的人，其信仰生命本質完全不同，有如油和水不能融和在一起，不要自欺欺人。在台灣，今天有所謂的各個宗教一起來合一禱告，一起來為台灣、為國家祈福，這正中魔鬼陰謀。這舉動這種合一不是神喜悅的合一祈禱。還記得巴別塔的建造，正是同心合一對抗上帝。所以，當教會同心合一做上帝不喜悅的事工，這樣的事工，反而讓許多未信的人找到褻瀆上帝的機會，信徒應當要小心。所以，當各個宗教一起以自己信奉的神名義，來為台灣為國家祈福禱告，這件事正像巴別塔合一的事件一樣，它會讓我們信仰模糊掉。以為沒有所謂絕對的真理，沒有所謂絕對的信仰，沒有所謂絕對的獨一真神；誤以為只要祈福國家、祈福台灣，這是好事一件，有何不可呢。你祈求你的神，他祈求他的菩薩，我求我的上帝；最終的目的都是一樣，都是為國為民位台灣祈福，都失愛台灣；這是好事一樁；有什麼對錯？有什麼不妥？ 事情有這麼嚴重麼。 

      這正中撒但陰謀詭計，撒但對亞當夏娃豈不是這樣說：「神豈是真說，不許你們什麼什麼…？」 當我們一起與各宗教領袖站立，以自己的神明一祈福求國家平安，這正是將信徒所信仰獨一真神上帝，自貶與其他宗教的神祉齊頭平等看待，這是何等褻瀆耶和華上帝。

    要知道，當亞伯拉罕率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，在夜間殺敗敵人四王。將他姪兒羅得及婦女、人民和被擄掠的一切財物奪回來，所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主，至高的神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』 最後一句，「免得你說：我使亞伯蘭富足！」 這是宣告，這場長途爭戰完全是耶和華神的作為而大大得勝的。亞伯蘭知道當榮耀歸與耶和華上帝，這一切得勝的戰利品，當完完全全屬乎耶和華上帝的。怎麼是一個敗王所多瑪王的一句話，財物你自己拿去吧。亞伯拉罕在信仰上做了一個明確的切割，一個明確的分別。不是你所多瑪使我富足。今天家中有兩種信仰，今天台上有一群以自己的神名義祈福，最後結果得平安福祉。試問：究竟是何神使我們得平安富足？你說是你的神，他說是他的神，那我們要說什麼？亞伯拉罕說：「免得你說：我使亞伯蘭富足！」這正是我們應當分別為聖的時刻啊。我們也當這樣說：「免得你說，你的神使我得富足與平安」、或者你應當這樣說：「免得你說，你的神使國家得富足與平安。」懂我意思吧! 

    我在台灣常常看到這種現象，一而再，再而三地重演著。小孩子唸小學，父母為孩子們找好的導師。等上國中，父母為孩子們找好的學校唸，最好能進一些特殊的好班級，像資優班、或數理班等等。等考上好高中，再為他們找好的補習班、王牌名師。等孩子上國立大學後，父母終於放寬心了。從小孩子唸小學開始，信徒父母就精心安排他的唸書升學計畫，一步一步帶領孩子讀書挑老師選學校的。唯讀信仰信徒父母採取最民主方式，任由小孩子自己做信仰選擇的。各位信徒父母的，當孩子大學畢業出社會做事，誰能在旁邊隨時隨地照顧他、指引他、提醒他。是父母麼？還是無所不在的上帝阿。上帝的話可以成為他的腳前燈、地上光，可以提供事業上的智慧指引，婚姻上的安排指引。不是麼。創廿八8~9  

8 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子，9 便往以實瑪利那裏去，在他二

妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。

    你看這個雅各的哥哥以掃的這一次婚姻，為了配合父母的信仰，娶了自己的家族的女子，這會是一個上帝撮合祝福的婚姻麼？這只是親上加親，但絕對不會是信上加信。為什麼我這麼說呢？ 因為雅各的婚姻是上帝安排的，而且上帝還是他們男女雙方的介紹人，上帝安排了一次相親的機會。當雅各第一次遇見拉結，後來她就成了他的老婆。創廿九6~7

6節，雅各說：「他平安嗎？」他們說：「平安。看哪，他女兒拉結領著羊來了。」7<!--[endif]-->「雅各說：日頭還高，不是羊群聚集的時候，你們不如飲羊，再去放一放。」

    拉班的女兒拉結提早來放羊，因為日頭還高，還不是羊群聚集的時候。但是拉結提早出來放牧，沒想到雅各跟拉結第一次見面，就很對眼，應該是互相都很愛慕。雅各甚至願意為拉結服事舅父拉班七年。

神祝福的婚姻

3  願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族；

4  將應許亞伯拉罕的福，賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」

    上帝喜悅「聽命勝於獻祭」的人。凡願意遵守神的吩咐的人，神都樂意賜福給他。你知道上帝為什麼賜福給亞伯拉罕那麼天大的福氣---「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福」麼？來看創世記廿二16~18

16 耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓，說，17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」 

    最後一句說什麼？「因為你聽從了我的話」。因為人聽從了上帝的話，上帝就賜福給這樣的人，甚至不但賜大福給他，也給他的後裔。你願意你的孩子蒙上帝的祝福，父母就必須先成為蒙神祝福的人，如何做？父母先成為一個聽從上帝話的人。否則，你的小孩子不可能會被父母教導成為一個願意聽從神話語的人。

    我晚婚，有一個很重要因素，因為對婚姻有一個恐懼感。後來，漸漸睜眼看清我父母的婚姻為什麼這麼蒙恩祝福。他們的孩子們、女婿、媳婦都很有成就，兒孫滿堂，各各表現不錯。這個家族很特別，各個學歷高、家庭子女美滿，因為上帝特別祝福爸媽的緣故。因為我找到爸媽他們得福的原因，就是爸媽他們的婚姻有共同的信仰。剛剛所讀的經文提到，做父親的以撒對雅各說：「願神將應許亞伯拉罕的福，賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」這裡說到一個祝福的延續，一個福氣的延續，這福氣一直延續到第三代。第一代亞伯拉罕，第二代以撒，直到現在的第三代雅各。這是一個多麼美好的信仰傳承，信仰見證。為什麼神一直賜福到雅各這一代和他的後裔呢？因為雅各也是一個願意聽從上帝話語的人。今天經文 創廿八7 「又見雅各聽從父母的話，往巴旦亞蘭去了。」 雅各聽從父母的話，父母聽從上帝的話。這是一個什麼樣子的家庭？是一個蒙神祝福的家庭。父母對神的信仰正確，父母走在上帝的旨意中，那他們的孩子聽從父母的話，就準沒錯；因為也必會行在上帝的旨意中。阿們~~ 箴言十四26 ：「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。」兒女的祝福在耶和華手中，將來兒女的避難所也在耶和華懷中。

    現在年輕人的婚姻走在那裡？走在自己的旨意中，走在自己的喜好中，他們少有會將婚姻放在禱告中，放在上帝手中的。其實我們當中已結婚的父母，一開始也是靠自己選擇、努力結交另一配偶，才走在婚姻的紅壇上。今天的離婚率那麼高，家庭要負最大的責任，尤其父母要負最大的責任。所有為孩子的預備，像教育金、壽險、平安險，醫療險，甚至結婚的嫁妝、房子，父母常常都預備「便便」；獨獨欠缺孩子的信仰的教育金。為孩子買聖經、為孩子買屬靈的書籍...來給孩子們看。為孩子報名參加教會夏令營或培靈會，甚至參加聖經的研習課程等等，信徒父母少有這麼用心為孩子的信仰分憂解勞的。今天信徒父母的婚姻本身就不是很蒙福，多苦難多貧窮。我說的這個「苦難」，是家裡有很多的不順遂的事情發生。而多「貧窮」，我指的不是金錢上的「貧窮」，而是指靈裏的貧窮。所以信徒父母這一代並不是一個蒙福的一代，那做父母的如何可以賜福給下一代呢？那是不可能的。今天的婚姻，神已經不在他們婚姻上有份，婚姻中掌權。你知道人類的第一個婚姻，我們看創二22「耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。」我們一起唸最後一句－「領她到那人跟前」。上帝親自領夏娃到亞當面前，上帝親自參加了這一場婚姻，更為這對新人亞當夏娃他們祝福。現在，年輕人只想借用教堂的氣氛，相片上徒有教會華麗的外貌，裡頭而沒有上帝。他們的婚姻根本不要上帝，他們只要上帝給他們祝福就可以了。他們要的是祝福，卻不要上帝；聽懂我在說什麼？福氣的源頭來自於神，祂是萬福之源。伯廿二21 「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」。

    最後，來十一21 「雅各因著信，臨死的時候給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。」 雅各信仰的傳承來自於父親以撒，以致雅各的信仰不致偏差，一直到老，仍扶著杖頭敬拜神。神為雅各預備一個美好的婚姻，雖然一路走來很辛苦，可是都在神的保守中。神配合的婚姻，神自然祝福這個婚姻，這個家庭。阿們

      神最關心的事  http://tw.myblog.yahoo.com/lekal-lafin/article?mid=702&prev=703&next=701

      上帝的第一家庭  http://tw.myblog.yahoo.com/lekal-lafin/article?mid=698&prev=700&next=-1

      一切意義在於神  http://tw.myblog.yahoo.com/lekal-lafin/article?mid=222