你是MIG  (你是MAKE IN GOD)                創一26~28

26  神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」1:27  神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。1:28  神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

一、你有神的形象(一26~27)

這有三種意義：

第一、你是獨一又非凡

神對人的創造是很認真很特別的。因為在第一日到第五日，神創造光、空氣、海及地、植物，以及日、月、星辰，空中的飛禽及地上的走獸時，都沒有說「我們」要…，直接就命令，事就這樣成了，就定位了。該按著化學變化就按著化學定律進行著，該按著牛頓三大運動及克卜勒三大定律運行，就自動就緒，有條不紊運動著。惟獨神造男造女，三一神態度是相當慎重，為此特地開了一個神格會議。這事關重大，因為這個人，是非同小可，一定要好好製造。這不是MIT，伍百說的：台灣製作。三一神說：MIG，神製作的。他是代表神的，有神的形象和樣式。「造」─在26節宣告天庭會議的決定，是用普通的「造」字，正如造天空（7節），造兩個大光（16節）和造地上各類活物（25節）所用的一樣。但在實際施行「造」人時，卻三次用了創造（bara巴拉）這惟獨以上帝作主格的字，正如第一節所用的一樣。因此，人的創造不但在過程和素質上與其他受造物不同，在實施的動作上也迥異於其他的受造物。

第二、你是獨特的

「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人」，這有極深的真理在人的身上。「形像」和「樣式」這兩個名詞中間沒有連接詞，彼此有增強意義。「形像」是人不可磨滅、與生俱來的性情，使他成為有「理性」、具「道德意識」的生物。所以當人犯罪會良心不安，所以一個殺人放火的人，我們說他是畜牲。當人做錯十，覺內心便有虧欠於人，於是跟人說「抱歉」；這也是其他動物所沒有的。所以人有喜怒哀樂，是人異於其它動物的差別。而更特別的是，我們乃按著神的「樣式」造的；所以人是可以用靈性上與神的相交相通的。所以人是萬物中，惟獨可以與神講話與神溝通的；可以敬拜神的，可以與神同行。你看過哪一種生物在敬拜神的?因為只有人有靈，能與神交通，能聽從神的命令。可惜，當始祖亞當夏娃犯罪墮落後，人類失去這個完整性，拜錯對象。人心裡頭總有個衝動意念，知道要拜神要敬畏神。但卻是拜錯對象，拜木頭、拜石頭、拜萬象。你拜錯對象了麼？有人說我從不拜神，其實你拜的就是你自己。

你知道人類最大的罪，就是不需要神，認為可以靠自己過活。這犯了上帝的十誡的第一、二。申5:7~10 「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形象，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子直到三四代；愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」 詩篇135:15~18「外邦的偶像是金的、銀的，是人手所造的：有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。」你拜的是不是像這樣的一位神，今天你當悔改認罪。

神看你為至寶，你也當視神為至寶。

第三、你當榮耀神

信徒該效法基督的模樣(羅八29)，在凡事上像神。將來有一天，我們必要完全像祂(約壹三2)。主要是因神的本性（二20）可以在神兒女身上彰顯出來。而神最大的榮耀，則是祂的兒女在職場上榮耀祂。在家中榮耀祂，高舉他。在小組、團契中榮耀祂。而人最大的罪，以賽亞書53:6 「我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」「偏行己路」就是自己要走自己的路，不需要神。這便是人類有史以來一開始所犯的罪，「可以靠自己就過的很好，不需要神。」忘記自己的生命是神「吐了一口氣」，使我們成了有靈的活人。難怪詩篇的作者在詩八4 有感而發便說：「人算甚麼，你竟顧念他！」。是的，神顧念祂與我們的的關係，因為我們是祂的骨肉至親。祂願意不計代價，賜下祂的獨身愛子耶穌基督為你我捨命贖去人身上的罪孽，代替人死。你的命，在神的眼中看為寶貝，看為至寶。你當榮耀神，這是每一個人活的終極目的。我們一起來唸林前6:20  「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」

    所以，當有人殺人或去墮胎，這是對神形象的褻瀆，這是何等對神的形象的污衊與輕視。這等人，神有天必要在他們身上討回公義，審判他們的罪。你吸毒便是褻瀆神的形象，你蹧蹋自己的身體，便是糟蹋神的神的形象。人要知道，這是嚴重到大大得罪神的。林前6:9~10「你們豈不知，不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」神位人預備一個家，一個天家，結果我們丟棄它不要它。反而去選擇另一個恐怖的家－地獄。人要警醒，人要省悟。

二、你是蒙神祝福的(一、28b)

第一、你是蒙福的人

人是可以過著一生蒙福的日子，這是神起初的應許。這也是神自己的保證，神絕不會背逆此約。即或當亞當夏娃背約犯罪，神仍然給亞當夏娃的後代仍有機會悔改得福的。可惜我們人常常不知福，過著罪中樂。

上帝第一次用洪水毀滅人之前，你知道神揀選挪亞，要挪亞在山上建方舟。你看過有人蓋船，蓋在山上的麼？1973年7月，十項建設的中船，是在高雄第二港口成立，如果把船鄔蓋在壽山，不知道各位是怎麼想，一定笑死所有人。我最喜歡笑，還曾笑到「落A頦」。你知道挪亞方舟是蓋在很高很高的山上麼？因為聖經說，「洪水氾濫在地上四十天，水往上長，把方舟從地上漂起來」。神為什麼這麼做? 要住在山下的所有人都可以看得到方舟。神警告人，給他們悔改機會，能及時醒悟過來。這艘方舟蓋了長達120年的時間，這是神寬容罪人的時間，竟是這樣的長，山下的人卻是執迷不悟。這方舟代表神的愛，你知道麼？聖經上提前二4說：「他願意萬人得救，明白真道」。可惜，人仍不願悔悟，最後只剩挪亞一家八口，進了方舟。

你知道神祝福亞當夏娃，要生養眾多、遍滿全地；這是神起初造男造女，就賜下的祝福，是給你我的。即或後來亞當夏娃犯罪背約毀約，神仍然不忘記祂對人所賜下的福約。所以在兩千年前，再賜下他的獨生子道成肉身在我們人世間，便說「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」(約三16) 要給願意相信耶穌是上帝獨生子，為要救將要因罪滅亡的人。

第二、你也是賜福的人

你不但可以領受神的賜福，你還可以帶來祝福給人。這是神給他的兒女莫大的福氣。一個蒙神福氣的人，亦是可以將福氣給人的人。埃及宰相約瑟，在當宰相之前，他是個奴隸，是個囚犯。可是他的主人看見他的神祝福他，讓他凡事亨通。便將管家的總管職務賜給他，因為主人相信約瑟的神，會因著約瑟而祝福他和他的家庭事業。事實上，後來證明也是如此。約瑟美好的見證也感染到埃及法老王，也願意敦聘約瑟為埃及一國之宰相，讓埃及躲過七年乾旱之災。這在聖經的例子，多的不勝枚舉。像但以理是如此，他的三友人也是如此。我自己也經歷到這種經驗。當你被高舉，有一群人會願意跟隨你。因為神賜福與你，自然也賜你權柄來「治理、管理」你手所做一切事工。神自然也讓你是個亨通的人，你的頂頭上司讓你居首不居尾，人也願意伏服在你的管理權柄之下。你是蒙神祝福的人，也是個賜福的人麼？{\LinkToBook:TopicID=129,Name=增註：罪與苦難}你的家人，你的公司，你的職場，你周遭的人，都蒙受了你的引響力受福麼？

三、你有神的使命(一、28a)

神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」這裡有三層意義：

第一、生養眾多

近來墮胎的、就是在毀壞上帝的形象。近年來，台灣生活大不易，所以很多年輕男女都不太敢生小孩，這點人當跟上帝悔改。因為神要我們「生養眾多」，我們無須擔憂養不起，神從沒提起人會養不起孩子，去要人生養眾多；這表示神祂負責小孩的經費，我們只要善盡父母之責，神會供應一切孩子所需用的。

第二、管理治理萬物

這是神給人的託付。神在此要人在地上代表祂掌權，受命要替上帝管理這自然界的一切，不但使地適合人居；也要為水中有生命之物，以及空中的飛鳥，地上的一切生物好好治理感理。為這原因，人重視生態、環保，實在是人當盡的責任。

   人類第一個罪，當由男人負完全責任。因為是亞當沒有善盡「看守」伊甸園，讓蛇進來。其次，沒有保護好妻子夏娃，以至給了蛇有機會靠近夏娃。再來，沒有負起管教督責之的職，沒有當面斥責夏娃摘下善惡果，竟然也食用。

男人應當是家裡的頭，這是上帝起初託付給亞當的責任。現今社會脫序混亂可以看出一半以上是男人做惡的傑作，看看立法院就可以知道大半。再看看家暴，就更清楚。今天家庭的離異不溫暖，絕大部分是男人的責任。當然男人失責，女人就只好扛起家庭的責任了。這已不是上帝起初對第一家庭的期待，人離開這個上帝託付越來越遠了，人也就失去上帝對家庭的祝福。

還記得，創世記亞當如何為各種動物命名，他如何記得住呢。這是神給亞當的權柄，足以應付得來。神雖然是創造的神，擁有絕對的主權管理萬物，但祂卻願意給予被造的人有自由和選擇權利，這是創造界最高最完美的創造。神給亞當有自由意志，可以隨意吃伊甸園中各樣樹上的果子，唯一的限制是不可吃分別善惡樹上的果子，吃了就必定死（創二16~17）。如果人沒有自由，凡事都要必然地按照神的吩咐去行事，亞當就是機械人一樣，那麼創造便失去最完美的目的了。可惜亞當誤用了他的自由而吃了禁果，那一刻，人就從神的恩典中墮落了，人的地位從原來的「完美」變成「不完美」。

上帝命令人在宇宙中有特別託付，就是「生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物」（創一28）。目的是為要什麼？－「榮耀神」。我們來讀詩十九1~4「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕。」這裡說到，原來萬物星象彰顯於天，是「述說神的榮耀」。這間接說明不是要人自高自大自傲，以為可以高過神，可以取代神。它顯明神給人「治理、管理」的權柄，其終極意義及目的，跟萬物星象都同樣在「述說神的榮耀」，人只不過得福「治理、管理」萬物。

最後，我用一個見證來做結束。生阿諾前，我和師母預備好所有的一切，我們預購嬰兒床、衣物、奶瓶、玩具等等，布置嬰兒一切所需的。阿諾出生後，我們就盡所有一切的愛來愛阿諾，什麼都是給他最好的。當然也對阿諾有一生的期待，我們的期待，就是希望以諾能認識神，能愛人更愛神，一生走在神的旨意上。其實，這也是神起初創造亞當和夏娃也有這樣的期待，能遵造神的旨意，完成神的託付與使命。今天對在座的每一位也都是如此，神對你一生中有一個命定，有一個計劃，你要知道它並且要成全它。