有次去屏東參加萬金天主堂的”聖母出巡”，（萬金天主堂是台灣最古老、直屬梵蒂岡的天主教信仰中心）

路邊看見一個特別的攤位，她在門口的牆壁上區隔了許多空格，
只要付200元，就可以在一個格子裡畫個畫像。

我和老婆覺得有趣，便畫了起來。

畫完後，他說「很特別！你的畫是在表達，而不是表現」

老實說，那時實在搞不太清楚她在說什麼，
直到前陣子去當武術裁判，才徹底了解。

比賽場上，看見打北拳的用弓馬步表演著體操動作，
打南拳的就扯著喉嚨吼，大聲為勝，
這是在中國在破四舊後，把中華武術分為『散打』和『表演』兩種下的表演產物，
因為是表演，所以招式的技巧展現不再重要，
重要的是打起來『好看.絢麗』
美其名為『藝術』，…卻是失去本質的藝術。

當武術動作是為了『表演』給別人看，
花俏就重於防身，定式亮相就重於養勁，
在意就不再是武術本質，而是別人的眼光。

看著這樣的表演性質，卻老說著禪武合一時，往往讓我啞然失笑，
沒有哪位禪修大師會告訴學生『禪修時要表演出道行高超的意境』，
沒有哪位禪修大師會告訴學生『禪修要藝術化』，『要用禪修來展示…』

禪修是一種純然內觀的過程，從來不是for表演，
一點點理會他人眼光的餘地都沒有，
有人看禪修的人禮佛、吃飯…會說「阿！那真是藝術。」
那是因為修者純然進入禪的本質中，而不是要表演藝術給人看。

武術是一樣的，失去了追求武的本質，著墨在表演上，何來意境可言？
不過是自欺欺人的裝模作樣…失去本質的人，又如何說禪？

即使是以表演為主的「舞」者，
在登堂入室後，「舞」也不再是為了表演給別人看，而是追求身心合一中自然展現的過程。

習武將眼睛向內審視的時間都不夠了，哪裡還有時間想著要表現什麼呢？

如果真不知什麼是「眼睛向內審視」，那就真的去修個禪吧，

不要一直掛著禪武合一，卻只是從紙上認識禪，這可不是武者的風範，這會讓你的傳承哭的。

ㄚ對了，忘了說當完裁判後，了解的表現與表達有何差異：
表達是讓內在的東西自然流露。表現是計較著外在的評價來決定自己模樣。

二者差一個字，方向卻是南轅北轍。