胡烈與胡淵，胡家為將軍世家，胡烈的父親胡遵是司馬懿愛將，隨司馬懿在西線對抗諸葛亮，也曾隨軍北伐公孫淵；司馬師之後任其為征東將軍，在曹魏東線對抗東吳、平定毌丘儉的作戰中都有建樹，最高到車騎將軍。胡烈的長兄胡奮亦是戰將，歷經公孫淵、姜維、諸葛誕等重要戰役，並曾一度討伐匈奴，又擔任征南將軍，都督荊州；胡奮女兒並入宮為司馬炎貴人，倍受尊寵，使胡奮一路升到鎮東大將軍。胡烈本身也也頗具勇名，曾任太（泰）山太守、襄陽太守，於諸葛誕叛變時以奇兵燒燬東吳援軍的糧草，令朱異無功而退，滅蜀一戰，以征蜀護軍的身份納於鍾會麾下，戰後被升為右將軍、荊州刺史。鍾會死了之後胡烈也沒閒著，隨即又率兵兩萬前去救援駐守在永安的羅憲，永安即白帝城，原為蜀漢通往東吳的門戶，蜀亡之後東吳企圖分一杯羹，遂令步協、陸抗等率軍數萬攻打該城，羅憲率五千軍力守近半年，城內傷病者逾半，最後洛陽中央才令胡烈率軍二萬赴援，陸抗遂引軍撤退。

　　胡烈在荊州待了五年，於西元二六八年還擊破東吳將領朱績的進犯；次年，西元二六九年，西晉泰始五年，洛陽中央政府在隴右一代新設立秦州，並調任胡烈為秦州刺史，希望藉助他在西涼的威信，安定散居於當地的數萬鮮卑人。關於這項調度當時官員有不同的意見，御史中丞傅玄上書肯定胡烈「素有恩信於西方」，因此他的就任應可暫時弭平鮮卑人的亂事；但新調任中央的大司馬陳騫則認為胡烈為有勇無謀之輩，強於自用，非綏邊之材，主管西方必成國恥，希望中央多加考量。結果不幸為陳騫言中，西元二七零年，鮮卑人禿髮樹機能在萬斛堆起兵叛變，胡烈出兵征討，戰死。

　　根據史實記載，胡遵一族為西涼安定人，因此＜滅蜀記＞中寫胡烈為西涼人是沒錯的，不過從胡烈於滅蜀之前似乎多在東線一帶作戰，因此說他「有恩信於西方」頗令人懷疑，至於「玄馬營」云云自然是小說家杜撰之語。

　　胡淵的相關記載則較少，只知道他小名鷂鴟，似乎從小就是一個猛將。滅蜀時胡淵才十八歲，身先士卒，擊殺鍾會，因此遠近馳名。直到西元三零一年，西晉永寧元年，司馬家的八王之亂進入高峰，趙王司馬倫竄位，遷晉惠帝司馬衷於金墉城，齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬顒等軍鎮起兵討伐司馬倫，胡淵隸屬於司馬倫將領張泓麾下，率軍抵擋齊王司馬冏，屢敗齊軍；當年四月，成都王司馬穎攻陷洛陽，開始進行清算，趙王司馬倫被誅，胡淵也因此伏法。

　　牽弘、楊欣、王頎、師纂，牽弘同樣出身將門，其父牽招原為袁紹帳下，後轉投曹營，並為曹操抵定烏丸，拜護烏丸校尉，曹丕之後又任護鮮卑校尉、雁門太守，鎮守西北達十二年，綏定邊疆甚有名望。牽弘為牽招次子，猛毅有其父之風，不過早期相關記載不多，只知道滅蜀時擔任隴西太守，隨鄧艾入蜀而已；蜀亡之後被任為揚州刺史，二七零年曾擊退吳將丁奉進犯。胡烈死了之後洛陽中央希望借助牽家在西方的名聲，遂調牽弘為涼州刺史，以處理鮮卑的變亂，陳騫同樣認為牽弘有勇無謀，難當此任，極力勸阻，不過皇帝司馬炎認為陳騫之前都督揚州軍事時，與牽弘素有嫌隙，因此不聽陳騫之言，結果同樣為陳騫所言中；胡烈死後隔年，牽弘上任不到一年，涼州所有胡人部落起兵叛變，與禿髮樹機能聯合，將牽弘圍於青山，牽弘突圍大敗，遂戰死。

　　楊欣早年生平不詳，滅蜀時為金城太守，戰後任為犍為太守，不過最後也被調為涼州刺史，成為鮮卑亂事的受害者，西元二七八年，西晉咸寧四年，楊欣與鮮卑人若羅拔能戰於武威，大敗身死。

　　王頎為東萊人，早期戰功較為顯赫，曾任玄菟太守，於二四六年隨幽州刺史毌丘儉東征高句麗，率兵追高句麗王，過沃沮千有餘里，至肅慎部落南界，刻石紀功，王頎這一追應已到達黑龍江一帶，他並順道經過夫餘，以勢兵威。滅蜀時王頎為天水太守，不過滅蜀之後便不見王頎之記載。

　　師纂相關記載更少，只知道他曾是司馬昭的主簿，應屬心腹之人，滅蜀時調任鄧艾司馬，在滅蜀時擊破諸葛瞻大軍。＜三國志＞註引世語記載，師纂與鄧艾同時死亡，其「性急少恩」，死的時候體無完膚。

　　張翼，董厥，廖化。張翼為巴蜀本地人，劉備入蜀時即為劉備之書佐，之後又歷任過蜀中諸多郡縣首長，在擔任庲降都督、綏南中郎將時，南蠻劉冑叛變，變亂未平，中央便將張翼調回，當時左右都以為張翼將受到懲處，但張翼認為中央只是以他未曾經歷作戰而調任，因此更努力地加強戰備，並未有廢馳的情形，接任者也因為張翼所打下的基礎，而輕易平定變亂。諸葛亮對此大為欣賞，北伐時遂以張翼為前軍都督，諸葛亮死後又升為尚書、征西大將軍。

　　張翼個性嚴格，不受一般大眾喜愛，他與姜維關係也不大好，曾數次諫阻姜維北伐，西元二五五年洮西一戰，姜維大破王經，張翼卻建議姜維應適可而止，被姜維罵「為蛇畫足」。之後又被升為左車騎將軍，滅蜀一戰與姜維共守劍閣，最後死於成都亂兵之中。

　　董厥為荊州義陽人，＜滅蜀記＞中將董厥寫得比較接近武將形象，但在史實上董厥應是文職人員，他最初擔任諸葛亮的令史、主簿，諸葛亮稱他「思慎宜適」，為一「良士」。諸葛亮死後先任尚書僕射，又進為尚書令，加輔國大將軍，與諸葛瞻、樊建等共理朝政。蜀亡之後，董厥隨劉禪到了洛陽，擔任相國參軍，之後又任散騎常侍，奉派回蜀中慰勞。

　　廖化則是比較傳奇的人物，他本身為荊州襄陽人，在關羽守荊州時擔任關羽主簿，關羽為東吳所殺後，廖化先降東吳，然後詐死，帶母親連夜西行，正巧遇到劉備的復仇軍隊，劉備嘉勉他的忠義，遂任他為宜都太守。劉備死後，廖化先任諸葛亮的參軍，之後參遇大小戰事，一路升到右車騎將軍，封中鄉侯，與張翼並列。

　　＜三國志＞記載廖化以果烈著稱，當初諸葛瞻初領朝政時，廖化還曾邀同是老將的宗預去拜訪諸葛瞻，但宗預卻說：「我們都年過七十了，人生所缺少的也不過就一死，何必去嘮叨去見那些年輕人呢？」蜀亡之後，廖化隨劉禪前往洛陽，但於路上便病逝了。＜三國演義＞寫廖化曾為黃巾黨徒，因此歸順關羽，黃巾之亂爆發於西元一八三年，若當年廖化十五歲，西元二六三年滅蜀時廖化已九十五歲了，真是名符其實的老將。

　　荀愷、李輔、龐會、田章、王買、句安、夏侯咸，這些將領名字都是由鍾會向洛陽提出的報告中所摘取的。荀愷為司馬懿外孫，荀彧曾孫，征蜀時任護軍，西晉成立之後靠裙帶關係做到尚書僕射，＜滅蜀記＞中寫他死於成都並不正確，荀愷在史書上所載不多，多為負面，例如陷害名士清廉之士武茂、牽秀等。李輔原為孟達將領，司馬懿討伐孟達時開城投降，滅蜀時為前將軍，攻樂城不克，之後便不見記載。龐會為曹魏名將龐德之子，龐德於樊城為關羽所殺，曹操與曹丕憐其忠義，遂封其子為侯；＜三國志＞說龐會勇烈有其父之風，其註引蜀記則載稱龐會於滅蜀之後，迎龐德屍首北返，但裴松之則認為龐德明明就死在樊城，這段記述應為虛構。田章記載不多，＜三國志＞記載滅蜀時鍾會命田章向西繞過劍閣，破蜀伏兵三校，鄧艾遂令田章先登，換言之田章是隨鄧艾偷渡陰平，並未留在劍閣；二七零年胡烈於西涼戰死之後，田章以奮威護軍身份，隨安西將軍石鑒討伐鮮卑，自此便不見記載。句安則於前面提過，他本為姜維牙門將，受命於隴右築城擔任先鋒，之後卻被姜維大軍所棄，只得投降曹魏，滅蜀時亦任於鍾會之下。王買、夏侯咸等則不見史書有其他記載。

　　賈充與賈南風，賈充為司馬家重臣，滅蜀一戰基本上與他無關，司馬昭命賈充率軍入漢中以提防鍾會，結果賈充未到長安鍾會已死。西晉之後，賈充任尚書僕射，與荀勖等人都被評為奸佞，專以諂媚司馬炎以獲取權勢，西元二七八年司馬炎計畫伐吳時，賈充大力反對，表面上是顧慮西涼的鮮卑亂事，實際上是擔心羊祜、張華等主戰派官員的聲勢大過自己，西元二八二年，賈充病逝，朝廷原本要給他一個「荒」的諡號，不過司馬炎最後還是給老臣留些面子，賜諡號為「武」。

　　賈南風則是掀起下一個亂世的關鍵人物，她為求奪取大權，殺司馬亮、司馬瑋等親王，掀起了八王之亂，自己最後也被司馬倫與司馬冏毒殺於金鏞城。在此要特別說明的是，＜滅蜀記＞中關於賈南風設計殺鄧艾以及建議與司馬家聯姻一段純屬虛構，賈家與衛家爭奪太子妃之事已如上述，不過賈南風與司馬衷的婚事，仍然是政治鬥爭下的產物。西元二七一年，西涼鮮卑亂事正盛，胡烈、牽弘相繼戰死，當時如侍中任愷、河南尹庾純等人為除去賈充，遂建議司馬炎派賈充前去平亂，結果司馬炎還真任賈充都督秦涼二州軍事，把賈充給嚇得半死；最後還是賈充暗中向荀勖、馮紞求救，快速撮合賈家與司馬家的婚事，才讓賈充能順利留在洛陽。成親當時，賈南風十五歲，司馬衷十二歲，若到推回滅蜀的二六四年，賈南風也才八歲而已，無論如何，八歲的小女孩總不可能派家丁去殺人了。

　　最後寫一下劉禪，劉禪藉一個「阿斗」之名，恐怕是三國末年知名度最高的人物，小說戲曲多習慣將劉禪描寫成昏庸之輩，不過以＜三國志＞上十分有限的記載來看，劉禪究竟是明是庸，其實很難下一個論斷。史上固然有劉禪寵幸黃皓的記載，但黃皓似乎也沒做什麼壞事，樊建、郤正、羅憲、姜維等一大堆蜀臣不理會黃皓，也不見黃皓有什麼特別的謀害之舉，倒是晉書記載陳壽曾因黃皓緣故不能升遷，因此＜三國志＞中關於黃皓的記載可能值得我們多加考慮了。真正使劉禪成為昏庸代名詞的應是「樂不思蜀」的故事，此一故事出自於＜三國志＞註引漢晉春秋記載，司馬昭與劉禪宴飲，故意命表演蜀中樂舞，蜀臣見之均甚為感傷，只有劉禪嘻笑自若，司馬昭對賈充說：「人之無情，竟可以到這種程度，即使諸葛亮在，也不能輔佐他久全，更何況姜維？」有一次，司馬昭更進一步問劉禪說：「是否有些思念蜀中？」劉禪說：「此間樂，不思蜀。」當時郤正在一旁聽到，便於事後告訴劉禪說：「若以後司馬昭再問，你應該要說『先人墳墓遠在隴蜀，心中悲傷，無日不思』，然後把眼睛閉上，示意哀傷。」過不久，司馬昭又問一樣的問題，劉禪遂依郤正所教回答，司馬昭說：「這怎麼像是郤正所說的話？」劉禪大驚，說：「對，正如陛下所言。」當時在場之人均笑之。

　　單從「樂不思蜀」本身來看，劉禪的反應天真得像個小孩，反而減損了這段記載的可信度，甚至我們可以合理懷疑，劉禪是故意裝傻，以保全性命，畢竟亡國之君也不是那麼好當，李煜不過寫個「垂淚對宮娥」就被趙匡義賜死，劉禪面對司馬昭，又怎能不內斂以自保呢？劉禪到洛陽之後被封為安樂公，一直到泰始七年才過世，其子孫似乎也都過得不錯，＜晉書＞尚有司馬炎封劉禪子弟為太子都尉的記載。出身蜀漢、以一篇＜陳情表＞聞名後世的李密，曾評論劉禪與齊桓公相當，張華問其故，李密說：「齊桓得管仲而稱霸，用宦者豎刁結果身死蟲流；安樂公得諸葛亮而抗魏，任宦者黃皓而喪國，是其等成敗均相同。」可提供我們另一種看法。