御林軍護駕主帥岳武穆王 降 

歲次辛酉年二月十四日  民國七十年三月十九日

律詩︰ 

迢迢雲路到中州。護駕娘親願可酬。 

著作天書揮木筆。闡揚大道泛慈舟。 

群迷早覺修真理。眾善奉行解罪尤。 

時值三曹開普度。回歸無極樂悠悠。 

聖示︰ 

無極老母懿駕降臨，神人跪接。 

天母至尊無極老母 降 

懿示︰ 

諸賢卿與諸兒女免禮，娘今夜繼續著作「天道奧義」。 

律詩︰ 

大道真詮奧且深。從茲闡述啟迷沉。 

超生本自修功德。了死原由積善心。 

苦海無邊宜早覺。樂天知命最堪欽。 

娘今木筆題詩句，惟願諸兒作寶箴。 

第三章  道統

無極老母曰︰ 

天道即天理也，天道欲傳於世，上天乃先降生聖主軒轅黃帝，黃 

帝戰榆罔，滅妖人蚩尤，一統天下而創建中國，在生三百餘歲， 

修天道一百餘年而得道，在鼎湖龍馭，白日昇天。 

黃帝傳位於聖孫顓頊，並將道統傳於顓頊。黃帝訓顓頊云︰「爰 

有大圜在上，大矩在下，女能法之，為民父母。」大圜者天也， 

大矩者地也，法天法地，即可治民。 

溯天道之道統，皆有淵源，自軒轅黃帝，得天道而昇天，道統一 

直傳於堯帝，堯傳於舜帝，舜傳於禹帝，禹傳於湯王，湯傳於文 

王，文王傳於周公，周公傳於老子，老子傳於孔子，孔子傳於曾 

子，曾子傳於子思，子思傳於孟子，孟子繼而一脈相傳，迄今不絕。 

自黃帝傳至堯帝，天道之心法真詮曰︰「允執厥中」四個字。由 

舜帝傳下之天道心法真詮曰︰「人心惟危，道心惟微，惟精惟一 

，允執厥中」十六個字。故後世以此十六字，謂︰「天道心法十 

六真詮」，所以，中國固有文化，係繼承天道之道統者也。 

「道」是流動的，宇宙一切變化，都是「道」的表現。「道」的 

本身看不見、聽不到、也摸不著，而確是先天地生，為萬有的主 

宰，因道是最高的，無所不能的，所以，世人當志於道。 

天道之道統，即自無極而降傳於世，又天生聖人以弘道，是乃應 

運而降生者也，蓋道統自軒轅黃帝傳於堯、舜、禹，當時是人 

性本至善，道行自然，無為而治，迨至夏、商、周朝時代，人類卻不知 

固有德性，失去本來面目，以致世道澆漓，人心不古，雖有聖人層出弘道 

，洩露天道真理以化人，指出真我之所在和修復之方法，怎奈，時至春秋 

之亂世，諸侯爭雄，人心漸趨險惡，而有孔子周遊列國，提倡人道， 

孟子倡行仁義，此乃上天差遣聖人降世，以弘道化人者也。 

天道之道統，流傳至於今日，道降於鸞門，藉神教以化人，飛鸞 

提醒人心向善，怎奈人類智慧，趨於科學之文明，棄天道真理於 

不修，逞奸詐險惡於橫行，致使世道更崩潰，人心更反常，造成 

浩劫頻臨，人民塗炭。 

上天有鑒於此，為挽救浩劫，乃大開普度之門，聖、佛、仙、神 

頻頻下凡，闡教勸世度眾，惟願修道者，虛心深造，自能達於天 

道之秘奧，忠恕之旨，而至於仁，得證聖成真。所以「天命之謂 

性，率性之謂道，修道之謂教。」是以「道」在心中，一念之善 

，即天堂，一念之惡，即地獄之謂也。