如是煩惱及執相縛當須緩放,學處之索則當緊束,當壞二罪,不當滅壞諸善所作。學處繫縛與執相縛,二事非一,護律緩放與我執縛緩放,二亦不同。 | 所以用空性智慧來做觀擇就像用繩索繫物一樣,應當放掉的、不需要的如「煩惱」和「執相縛」就要緩緩放鬆、放掉,應當執持、必要的如戒律等等當然就該緊緊拉牢。所以要拉牢來對治二罪、更不要不執著就放掉了而不去造作善業資糧。當現在學習用空性智慧來做觀擇時,瞭解了「學處繫縛」與「執相縛」 這二者不同的性質與對治方式,在未來更進一步修習時,就更要清楚分辨「護律緩放」與「我執縛緩放」這二者的根本差異與對治差異。
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