P106,L4 第四既歸依已，所學次第分二，一　攝分中出，二　教授中出。今初	既然已皈依了三寶，皈依以後修行所要學的，有分二個次第：第1.攝分中出：根據瑜伽師地論、攝決擇分中所記載的次第來學習，第2.教授中出：根據傳承師長與教典所教授來學習。
初中有二四聚。初四聚中，親近善士者，	在「攝決擇分」中有二大項當中各有４個重點來說明，第１個重點就是親近善士
謂如前說，善知識者，乃是一切功德依處，	就如同廣論前面已提過的，善知識是具備一切功德，也是修行時所應依止的對像
觀見是已而正親近，由歸依佛即是歸依示道大師，	所以我們由觀察善知識後已經了解他的德行就應當親近承事他 ，因為皈依佛的意義就是要我們皈依佛這位能指示修行道路的世尊。
隨順此之正行，即是親近示道師故。	所以我們能有「親近善士」的隨順正行，這樣的學習就像皈依佛的意義一樣没有差別！
聽聞正法，及如理作意者，隨其所應，	第２及３個重點「聽聞正法」「如理作意」，依照學習修行的次第
謂當聽聞若佛所說，若佛弟子所說，法教諸契經等，	是說明在我們聽聞世尊或佛弟子即僧眾所宣說的正法，以及經典、律論的教授後應如此作意:
及若作意何種所緣，能息煩惱，即應作意。	當我們「聽聞正法」後瞭解如何依循正法思惟才能止息煩惱，此時就應當依著法教來思惟。
由歸依法，於教證法應當現證，此即是彼隨順行故，	也因為皈依了法，所以依「法」所教授的及依「法」能修證得道，所以我們只要能夠「聽聞正法」「如理作意」，也就是說依法來思惟修證，就決定可以證得菩提。
法隨法行者，謂應隨順般涅槃法，而修正行。	第４點「法隨法行」是說要依照可以證得清淨般若及得涅槃的法來隨順修行。那該怎麼做呢？
由歸依僧，於趣涅槃補特伽羅應執為伴，其隨順行，	就是皈依僧，而僧眾就是已經以修證般涅槃為目標的修行人，我們應追隨僧眾為做我們修行的助伴。
謂應與諸趣解脫者，共同學故。	也就是說我們平常就應該和趣向解脫的修行者共同學習！