密教的行持，除了每日一修以外，事實上，也等於是無時無刻都是在「行持」。我們每一個人在每天的生活當中，其實都是在修行。所以，經典裏面經常講﹕「不管是行、住、坐、臥，都是在修」，就是日常生活之中，都是在修行。

我們人生的大事，其實也是在修行。我們現在講人生大事，大家以為結婚就是人生大事﹔其實，除了這個事以外，還有很多事，也都是大事。像我們每天必須要做的，雖然，看起來是小事，其實，綜合一生當中都是大事。

例如﹕吃飯，就是大事﹔睡覺，就是大事﹔上廁所，就是大事﹔死亡，當然也是大事。在密教裏面，吃飯，睡覺、上廁所、死亡都在修行。
吃飯就是供養和超度。

我們吃飯第一個就代表「供養」，把吃的東西，先供養十方三世佛菩薩，再供養諸天，再供養六道眾生；再吃，這就是供養。
吃飯就是供養，其實吃飯還是超度。吃到動物的肉、生物，你就要超度─作超度的觀想、作超度的持咒、作超度的手印。

所以，吃飯，已經包含了兩種修行﹕一種就是供養，一種就是超度。

那麼，大家以為上廁所應該是不可能修行，其實，上廁所也是在修行，上廁所就是在供養。在密教裏面，你身體的東西都可以供養。你放出來的東西，你要觀想地裂開，地鬼都在地底下等這些東西。「地藏經」確實是有吃糞的「食糞鬼」，吃尿的「食尿鬼」。所以，這些東西就要觀想給地鬼，這個也是供養。所以，上廁所也是修行。

睡覺是修行。睡覺，修的是什麼？「睡夢大手印」（註﹕請參閱蓮邦第四十期，第六十頁「夢的成就」）。我們注意自己的夢，而且要放出紅光來做結界罩住你，使你自己的夢很清楚，在睡夢裏面還知道修行，不會讓夢牽著鼻子走。你可以在夢中修行，這在密教裏面叫做「修眠光」，「眠光」就是睡眠之光。你在睡覺的時候，已經在「修眠光」，連睡覺的時間都不放過，也是在修。

大限來的時候─就是死了的時候，就修「中陰」。平時你記得的那些「中陰」的法，就是死的時候──正要走的時候用的。你假如不能夠「即身成佛」，不能夠跟本尊相應，不能夠跟上師相處，沒有外力，你就是要靠自己。

中陰的時候，就是剛剛變成靈魂的時候，你也要記得你在修以前學的「中陰法」。怎麼走，怎麼樣祈求佛菩薩加持，怎麼樣祈求上師跟諸尊來幫忙，使你看到幻境的時候，你有了警戒性，能夠走你的中陰之路，這個就是「中陰法」。

死了，也修「中陰法」。這是密教特別不同的地方。

所以，吃飯，就是供養跟超度﹔上廁所，就是供養﹔睡覺，就是「修眠光」﹔死了，就修「中陰」。所以，講起來，密教裏面，很多生活大事都是在修行。

所謂密教即身成佛，為什麼呢？因為，他們連一分一毫都不放過，一分一秒都不放過，都是在修行，這是很精進的。

所以，要記得，每一件事情都是在修行，不可以一分一秒把它鬆懈。

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