蓮生活佛158冊文集，
《孤燈下的思維》,～『萬戒唯心』

佛教的戒律，是戒、定、慧三學之首。五分法身，又特別指出：
一戒、二定、三慧、四解脫、五解脫知見。
　　
戒者防身之惡。
定者使心不亂。
慧者破妄證真。
解脫知見者即涅槃所起的智慧。
　　
戒相戒條的差別很多，一般有五戒、八戒、菩薩戒、沙彌戒、比丘戒二百五十戒、比丘尼戒三百四十八戒。泰國的比丘戒是二二七戒。戒條可以說很多很多。
　　
有人曾問我：
「盧師尊，你持多少戒條？」
　　
我答：
「很多。」
　　
「很多是多少？」
　　
「一」
　　
「一是什麼？」
　　
「一就是多，多就是一。萬戒唯心！」
　　
來人不明白，請我解說。
　　
我說：
「很多條很多條戒律，完全是為了初機學佛者設立的，以分別合法與不合法，初學者都應該守。然而，當你學佛久久，進入了第二階段的定，心已能定時，你就剩下一條心戒而已，心戒就是心已能定。」
　　
「如何說？」
　　
「如手去碰錢，但心不貪。
如見美女，但心不迷惑。
如身未著三衣，但心仍然是比丘。這在佛教的故事中，在在都有。」
　　
我強調：
「任何一條戒，都和心意相通，心才是真正善惡的產生者，守住心戒，等於守住所有的戒。」
　　
能夠修到使心不亂的境界，這個人不會違反佛陀的禁令，他已經超越了戒相戒條，他做任何事，心均是不動的，這種人已明白心戒的道理。
　　
心是言語和行為的根源啊！