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| 2007/09/10 22:03:37瀏覽1124｜回應0｜推薦1 | |
| 馬英九日前拜訪定居高雄詩人余光中，雙方談及教育部當前的一些作為。對話深度如何，不得而知。當經由媒體部分透露，余先生大致認為，『政府去中華文化，若再由如此的政黨治理台灣，「吾其披髮左衽矣」。』
余先生居台許久，此刻還有如此一說，究竟代表何種心態來審視台灣？吾人少作議論。僅陳列線上隨意檢視的成語解釋(幾乎全為簡體字)，並補上「胡服騎射」之解說和論辯，供對照參考。大家對余馬兩人社會價值觀解讀如何？請自行判斷。 「披髮左衽解釋左衽：衣襟向左掩。披頭散發，衣襟左開，借指異族入侵為主。 出處先秦‧孔子《論語‧憲問》：“微管仲，吾其被發左衽矣。” 用法聯合式；作謂語、賓語；借指淪陷為異族統治。」 「新華新華社區網頁 披髮左衽，華夏民族的奇恥大辱！！！ 見http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=37522960&pg=1」 「沈從文先生認為：胡服是西北地域性服裝的代表。胡服是古代中原對西北及北方少數民族服裝的泛稱，主要特徵為短衣窄袖、左衽束腰，下著褲裝、革靴，以毛、皮革為主要材料，有短小精悍、保暖防曬的特點，其強烈的地域性特色惟西北獨有。唐代張守節在《史記趙世家》的《正義》中稱胡服是“今時服也”，指唐人日常所穿之服。」 「胡服騎射能夠利國，有什麼不好呢？我們的開國先人趙簡子修建晉陽，為的就是向北開拓胡地；他的兒子趙無恤立馬常山，兼併諸戎盤踞的代國，他們二人的大願，就是開闢北疆千里，以胡人之地為我用哦。可惜後來者沒有繼承，裹足不前，寸土未增，也沒發展出一套 ...」 |
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
