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請問郭董,0~6歲郭家養可以開始了嗎?
2019/11/06 20:10:02瀏覽2466|回應42|推薦33

「資深」郭粉黃創夏又出征了!據報導,黃的最新幹話…更正,是臉書發文「要維多利亞學校率先吞下所有的學費,帶動學貸免息風潮」。看看!秀下限是不是?「郭台銘學院」不去監督,卻跑來靠北「佳芬講堂」是怎樣?

媒體人就算是不懂比例原則,也應該要知道平衡報導,黃創夏這個不懂、那個又不知道的,是要怎麼走跳江湖啦?!

先讓大家看看,報導怎麼說的:

李佳芬喊學貸繳不出就政府吞了 黃創夏:從維多利亞學校做起

韓國瑜日前推出「學貸免息」政策,夫人李佳芬昨(3日)到台中舉辦「佳芬講堂」,被現場支持者問到是否應設防弊措施,以免有學生申請貸款旅外後不還恐成呆帳,李佳芬表示若學生有難言之隱不能還,那政府就吞了吧,言論引起熱烈討論,資深媒體人黃創夏也在臉書上發文回應「太好了,請維多利亞學校率先吞下所有的學費,帶動風潮」。

選戰倒數2個多月,高雄市長韓國瑜除了自己全力投入總統大選外,也派出最強分身夫人李佳芬到台中舉辦「佳芬講堂」,展現夫人魅力,活動快結束時,有支持者問到韓國瑜學貸免息政策,表示是否應設防弊措施,若有學生申請學貸旅外後不還恐成呆帳,李佳芬霸氣回應「若學生有難言之隱,那政府就吞了吧」,言論引起外界熱烈討論。

資深媒體人黃創夏今(4日)在臉書上發文回應「太好了,請維多利亞學校率先吞下所有的學費,帶動風潮,」。不少網友認同黃創夏發文,紛紛回應「感恩夫人讚嘆夫人,以後讀書不用繳學費,可能嗎」「所以政府帶頭告訴學貸申辦學生,可以不顧個人信用?」「這個問題其實真的不要扯藍綠,就商業經營角度來看,是如果你是老闆,韓先生夫妻跟你說,呆帳沒關係,公司來吸收,你會請他們夫妻來上班?」

維多利亞雙語學校為韓國瑜和妻子李佳芬家族當初和台糖簽約承租土地,在雲林縣斗六市創建的雙語學校,根據《親子天下》調查,該校註冊費每學期約3.9萬元,月費9.7千元,服裝約2至5千元不等,書籍費約3至4千元,交通費依照路線決定,社團費依照各社團決定。(鏡週刊)

筆者簡單對上述報導中,黃創夏所言和網友的回應做一些說明,以下:

一、「感恩夫人讚嘆夫人,以後讀書不用繳學費,可能嗎」

是誰告訴你讀書不用繳學費的?

李佳芬是說:「若學生有難言之隱不能還,那政府就吞了吧」

你是眼睛…,請網友先搞清楚再說話!

二、「所以政府帶頭告訴學貸申辦學生,可以不顧個人信用?」

我聽你在叭噗勒,所以東…可以西的…!造句喔?

「若學生有難言之隱不能還,那政府就吞了吧」。<===李佳芬原話。

請大家自己比較一下。網友的話,有沒有不當聯結?

不顧個人信用?

OK啊!你有沒有難言之隱、如:破產…甚麼的?

三、「這個問題其實真的不要扯藍綠,就商業經營角度來看,是如果你是老闆,韓先生夫妻跟你說,呆帳沒關係,公司來吸收,你會請他們夫妻來上班?」

你嘛幫幫忙!除了你,誰扯藍綠了?倒是你別把「政府政策」和「商業經營」給搞混,傻傻分不清楚!

「政府政策」要是以商業經營的『營利角度』為出發點,那麼油價何必凍漲?當農產價格低時,政府又為何要以高於市場價格收購?所有的社會福利政策、補貼…………等等等,又是不是都不用做了???

「政府政策」,常常具有「功能性任務」,其績效評估跟私人商業公司純以營利多寡作為指標,是不同的。

四、資深媒體人黃創夏也在臉書上發文回應「太好了,請維多利亞學校率先吞下所有的學費,帶動風潮」。

黃創夏叫私立學校吞學費?

那麼好吧!

黃創夏帶頭呼籲「郭台銘學院」附設全國各地0~6歲托育中心,落實0~6歲由郭家養的「豪語」,除托育費用全免之外,所有日常生活開支均須包辦。

畢竟,費用由郭台銘出、願散盡家財,是郭台銘自己說過的話,就算不選總統也可以即刻執行,對不對?

綜上,請問郭董,0~6歲郭家養可以開始了嗎?

( 時事評論政治 )
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沒有我這個人
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2019/11/10 17:33
中國法制,源遠流長,有胡留元、馮卓慧《夏商西周法制史》
、王宇信《商代國家與社會》第八章 商王朝的法律制度、程樹
德《九朝律考》、沈家本《歷代刑法考》、唐律、宋刑統、天
聖律令、成吉思汗法典、大元通制、大明律、大清律例等可證
。歐洲在蒙古西征前是無文字時代,連文字都沒有,如何制定
法令? 歐洲的法律是向中國學習的。
當歐洲列強在掠奪美非亞洲殖民地資源、屠殺殖民地人民之時
,有何法治可言?受到基督教洗禮的歐洲,至今仍有人吃人的
惡例。那些自願被吃的人,心理狀態不知是怎樣的?
西方人強烈要求自由,正是因為歷史上西方人沒有自由。而自
由只有法制才能保障。多元異質的人民不可能被代表,代議制
的「人民」本是必然虛構。參河清《西方民主的烏托邦》。

1b609be
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2019/11/10 16:58
我先簡短回應「火星鸚鵡舌病貓」在14樓的這段鬼話:
「如果在美國,你膽敢反抗警察對你的合理懷疑與檢查(如果當他主觀認定你有犯罪嫌疑),他還有當街把你擊斃的權力,這一樣是法治。」
上面這段混帳話拿來騙騙從小被中共洗腦過度不懂美國民主法治的某些大陸人或許還有效,我很訝異「火星鸚鵡舌病貓」竟然敢在台灣網站上如此公然撒謊,病貓以為台灣人都像某些大陸極端民族主義憤青一樣沒腦子嗎?五毛如此不了解台灣人怎還敢上台灣網站想洗腦台灣人?
話說回來,或許五毛們本來就不想爭取台灣人心認同中共,台灣統獨兩派有一個共同迷思就是中共滲透台灣是希望台灣人認同中共認同統一,這觀念大錯特錯,中共擔心統一台灣會導致其極權體系出現大漏洞讓政權垮台,所以中共滲透台灣並非為了統一而是為了向大陸人證明中國人不適合民主,由於中共無力摧毀台灣民主,中共只能證明台灣人已不算中國人,才能將台灣民主與中國人適合民主變成兩件事,也就是說中共如此拙劣的對台宣傳伎倆其實是為了拉抬台獨勢力,台獨已不是中國人,台獨的民主當然不能證明中國人適合民主。

貓靈子
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2019/11/10 14:10

  真正要施行民主,全民接受法治,且有賭奸賭猾(政客不守法)不賭賴(政客不守法被逮,要自認學藝不精而下台)的共識,才能玩民主這種制度,但中國人向來沒有守法的傳統,這個自商鞅死翹翹起,就無法被修正,這是文化問題。中國人實際上沒有民主細胞,硬要如此做,完全是浪費時間。而全球的競爭是非常激烈的,中國作為後發國家,基於中國的國情和利益,進行民主集中制(說穿了是以政府集權和黨內嚴格競爭為主軸的寡頭政治的變形體制),實際最符合中國的需求,這是每一個理智且能看清時勢的人都會有的共識。中國人不是傻子,他們的政治制度就是菁英主政,而且菁英間的競爭非常激烈,拿不出成績,你就別想升官發財,靠練嘴而沒有真材實學者,絕對無法在這種競爭非常嚴苛的體制下混下去。

  火星鸚鵡非常無知,他對於西方民主制度的理解只在標語階段,連法治在西式民主中的關鍵性地位都不懂。用愛因斯坦的話來講:他就是一隻只會投票的驢。是典型低能無知的民主教徒,自己不懂而到處亂講,徒然惹人厭惡而已。對於反對他所提的謬論者,也無法以理智講出個能說服他人的論調,純然就是在耍流氓(像他這個蠢樣,五毛大概會越來越多嘿嘿嘿),被紅營,綠營,藍營都圍剿,原因無他,愚蠢而無自知之明。


Timothy
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2019/11/10 13:06
訂正一下
稍不合無意乃稍不合吾意之誤

Timothy
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2019/11/10 12:38
謝吾兄提醒,愚見以為為文論道不該預設立場,因人而異,當是則是之,非則非之,吾故不知這位貓兄身世背景如何,政治立場如何,單以他說出法治乃民主之基石,則高人也,我至今未曾聽過擁有自由民主的台灣人嘴裡說出這個觀念,台灣人不談法治,愛談「比例原則」、「轉型正義」,然則何為比例原則?轉型正義又是什麼?至今未曾聽過任何一人有清楚定義,說穿了只是台灣人不想守法的托詞

華人並不講究守法,對體制未有絲毫尊重,自古皆然,我們講究「帝王將相,寧有種乎」、「大丈夫當如是也」、「捨得一身剮,敢把皇帝拉下馬」,故華人社會不適合西方代議政體,代議政治的精隨是所有人遵守遊戲規則,曰守法,而華人最欠缺的則是守法精神,華人的文學藝術作品充滿著煽動人民造反的元素,比如前些年得獎無數的電影「老炮兒」,影片一開頭男二號推著小車當街賣煎餅,讓城管打了一耳光,隨後馮小剛飾演的男主角替他出頭,搧回了城管一耳光,我們記得了片中城管搧人耳光的凶惡嘴臉,記得了馮小剛幫他搧回來的大快人心,卻沒人想過城管為什麼搧人耳光,因為男二號違規擺攤遭取締後心有不甘,把城管車子的車後燈給砸了,朋友,這要放在西方社會搧個耳光都是客氣的,被斃了也只能自認倒楣,沒人會說警察或者城管不該執法,而我們到現在卻還認為為富者必定不仁,為政者必定殘民以逞,為當朝者塗脂抹粉則非奴才走狗不可,離現代化社會還有幾個光年呢?

中國的清朝末年跟日本的幕府末年相去不遠,遭西方國家強制開國的過程也相似,許多人奇怪為什麼日本維新馬上國富民強,中國維新卻只百日,於是乎慈禧太后跟袁世凱等人揹了大黑鍋,歷史學家著眼於日本的幕府制跟西方社會的封建莊園類似,所以學起他們代議政治比較容易,我卻說日本人尊重體制的天性頗類西人,日人造反不管官封關白、大將軍,沒人會把天皇拉下馬,自己當天皇去也,中國人造反則非皇帝不幹,殺了哥哥囚了爸爸自己當皇帝,剛好有點作為則「大德無虧,小節出入可也」,這種民族性一旦政治代議,稍不合無意還不殺了議長?代個鳥議呢?

若這位貓兄確屬網上所謂無毛黨,則我們擁有自由民主的台灣同胞們何不反思,為什麼中國連網軍都已經懂得法治當凌駕於體制之上?見賢當思齊之,與吾兄共勉

貓靈子
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2019/11/10 11:39
蠢鸚鵡,你先好好反省自己為何會被紅營,藍營與綠營共同圍剿再說.就憑你這等無知的民主教徒,你的下場只有跟長島本願寺的一項宗徒一樣,只有徹底死透,才能停止自己的愚蠢.每次讀到信長公火燒比叡山以及火燒長島本願寺,本貓就只有一個字-爽!預祝閣下最後被刀切火燒開水煮,其實烹殺蠢鸚鵡肯定是道好菜!當每個還有點頭腦的人都在反駁你的歪理時,你自己先檢討自己再說.就憑你這種對政治的理解只有小學生程度的傢伙,還敢跟孟源公叫板?被刪文剛剛好而已!

1b609be
等級:4
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2019/11/10 10:53
我告訴路過網友們14樓的「火星鸚鵡舌病貓」不是什麼高人而是五毛,他當「天下縱橫談」副市長專門幫中共歌功頌德,五毛抄襲了大學法律系課本的一段理論後就大談法治豈非笑話?五毛病貓為何不反駁我在12樓所提到的共黨中國經濟發展勝過民主印度的原因?沒能力反駁嗎?病貓要不要去請教一下王孟源如何反駁?我之前曾將12樓所提到的中國經濟勝過印度的原因轉貼到王孟源的部落格卻立即被他刪除掉,「火星鸚鵡舌病貓」要不要去問問王孟源刪掉我的留言是否代表他沒能力反駁?
我再補充12樓留言給路過網友們參考,美國與西歐各國(歐盟的前身歐洲經濟共同體)對於發展中國家的科技封鎖早在1950年代就已開始了,當時的科技封鎖主要對象是蘇聯集團但也包含了第三世界國家,日本雖也與歐美各國聯手科技封鎖後進國家,但日本作為非西方國家難以取信於歐美各國,導致日本科技封鎖後進國家的效力不及於歐美。二戰後在科技封鎖下真正完成工業化的非西方國家似乎只有南韓、台灣、新加坡、以色列,這四國能完成工業化的原因是歐美各國基於地理環境歷史因素不對他們進行科技封鎖,新加坡能完成工業化除了其地理位置是海運樞紐外也因其是地小人少的都市島國,島國環境有利於實施科技封鎖(不像巴拿馬緊鄰哥倫比亞難以管制邊境)且地小人少無法威脅西方國家,只要新加坡願意遵從西方國家的國際法規不破壞科技封鎖對外擴散科技,航運樞紐的新加坡的工業化有利於西方國家操控東南亞各國。南韓、台灣的工業化是西方為了與共產集團冷戰刻意放棄科技封鎖的結果,雖然日本不與西方同步仍舊科技封鎖南韓、台灣,但日本科技封鎖效力較差且地緣上緊鄰於南韓、台灣,南韓、台灣還是能突破日本封鎖獲得一些科技。西方國家支持以色列作為對抗阿拉伯世界乃至回教世界的前哨站,當然不會對以色列進行科技封鎖,猶太人從中世紀起就背負了殺害耶穌的宗教原罪不斷被迫充當歐洲各國政府的黑手套,一戰後又以充當英國美國對抗回教徒的黑手套為代價來換取建國與工業化,以色列背負西方國家操控中東的罪責,有一點點(只是一點點而已)類似中共與美國唱雙簧共同壓迫中國與歐美中下階層人民來換取西方縱容中共偷竊科技。
現在台獨不斷強調兩蔣時代的專制黑暗,台獨們似乎不懂沒有兩蔣的專制黑暗就無法讓台灣充當美國對抗中共前哨站的角色,無法充當美國對抗中共前哨站的角色就沒有美國放棄科技封鎖台灣,沒有美國放棄科技封鎖台灣就沒有台灣經濟奇蹟與工業化,如果台灣獨立早在1950年時實現,今天的台灣很可能像馬來西亞菲律賓一樣繼續掙扎於貧困落後之中,這就是台獨史觀的荒謬弱智之處。

Timothy
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2019/11/10 06:52
沒想到竟然有高人點出法治民主而不是民主法治,以泰國為例,總理民選,則民主乎?獨裁乎?然泰王ㄧ怒,動輒發動軍隊罷免總理下台,民主乎?獨裁乎?國家旦有一二強人凌駕於法律之上,則民主只是玩假的
據說民國時期某軍閥打麻將單叫一鳥,某家放一餅而軍閥開牌,眾人問何故開牌?幾番?軍閥稱此為小鳥吃餅,滿貫,不數合某家亦開小鳥吃餅而軍閥不許,眾人又問何故?軍閥說小鳥吃一張餅已經飽了,不用吃第二張
沒有法治的民主如蔡政府流,不過是一桌小鳥吃餅的麻將耳,政府搓你圓或搓你扁還不是憑他的鳥嘴一言而決,百姓豈敢放屁?
貓兄有閒歡迎來到交流交流
http://classic-blog.udn.com/mobile/timtsao/10822100

貓靈子
等級:8
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2019/11/10 00:02

蠢鳥你居然把法治當成中共的城管當街打人理所當然?這就叫做無知!請你搞清楚,如果在美國,你膽敢反抗警察對你的合理懷疑與檢查(如果當他主觀認定你有犯罪嫌疑),他還有當街把你擊斃的權力,這一樣是法治。人權該被尊重,但政府的僱員在執行其公權力時,只要合法,公權力大於人權。在真正的民主國家,包含政客在內,都必須服從法律。

蠢鳥你提倡的,從來就不是民主政治,而是暴民政治。基於惡人自有惡人磨的道理,暴民遭到政府公權力的暴打,剛剛好而已!


貓靈子
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2019/11/10 00:00

  法治(英語:rule of law),是與人治相反之概念。與法制不同,法治指以民意授權為前提和基礎立法,以嚴格依法管治國家為核心,以制約權力為關鍵的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序狀態。法治的內涵,不單是要求所有人民守法,更側重於法律對政府權力的控制和拘束。

  法治意味著每個人都受到法律的約束,包括立法者、行政官員和法官。在這個意義上,法治與統治者凌駕於法律之上的獨裁、人治相對立。缺乏法治可以在民主國家和專制國家中找到,例如由於忽視或無視法律,如果政府沒有足夠的糾正機制來恢復法律,法治就更容易衰退。以法治為基礎的國家被稱為法治國。

  在一個法治國中,國家的力量受制於對當局任意行使公權力的約束,以達到保護公民的權利。法治國里的公民共享以法律為基礎的公民自由,並可以使用法院。

  西方民主國家就是有了法治才能談民主,政客與人民都是在同一套遊戲規則(該國制定的法律)下,進行政治行為。沒有廣泛的法治就沒有民主,因為缺乏最重要的一個先決條件(民主制度能正常推行的另兩個次要的條件是教育和良好的經濟基礎)。

 

 

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