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空有空有,空裡有有,有裡有空
2016/03/09 03:43:47瀏覽2448|回應62|推薦34

禪院中一盆水放著放著幾天不見了,沒人知道水哪裡去,可院中那口井卻似永不枯竭。

老和尚想了好久想不通其中道理,可是人老了總該有點智慧,給個說法什麼的。於是想來想去想出一種「說法」,就不算解釋也行。

於是老和尚把小和尚舍利子叫到跟前對他說:「舍利子我跟你說啊,我們眼前這些東西它們的本質是這樣的...蛤,像院子裡那盆水,一下變沒有,空了,井裡的水呢又從那空裡來,有了,所以盆裡的水到井裡去了。不必誰倒進去,空會自動把它變過去,事情就是這樣,懂不」?

舍利子似懂非懂。水他知道,空是什麼,在哪裡?於是問老和尚:「方丈,您說那盆中水到井裡去了沒人倒,可是我沒見水飛過去呀」!

老和尚微笑著說:「事情是這樣的:水先變成空,空再變成水。」。

舍利子心覺有疑,繼續問:「水原先在盆裡我知道,現在變成『空』...那水到哪裡去了」?

老和尚說:「水到『空』裡去了」。

「那『空』在哪裡」?

老和尚說:「空?空在水裡水就是空,空就是水」!

小和尚越聽越糊塗,老和尚心想總得交代清楚,便說:「這空不假,是真的,不然你看看我們生活週遭的水,為什麼不像盆裡的水越變越少,終於不見?所以水會變成空,這叫『色即是空』。空裡也會變出水來,這叫『真空妙有』,空裡很奇妙的就是有水,空就是水。不然井裡的水怎不越來越少啊」?

老和尚講是講了,可是聰明的舍利子感覺他什麼也沒解釋所以又一勁追問。

老和尚再怎麼講還是那一套繞來繞去,說:「何只是水,任何東西的變化都離不開那個空,這叫『諸法空相』,這空相它『不生不滅不垢不淨不增不減』,我講的沒錯」!

沒錯是沒錯,只是您還是沒解釋清楚。

老和尚怎能解釋清楚呢?他自己也不知道什麼是「空」、「空」在哪裡啊。

小和尚不死心一直問。老和尚火大了,喝道:「不許問!給我好好想,自己參」!

小和尚參了幾天參不出所以然來,老和尚前來詢問,他誠實答說沒參悟出來,老和尚禪杖一舉往小和尚光頭就是一敲,罵道:「這樣悟了沒」!

舍利子大吃一驚光頭好疼,心想,再不悟這死老頭難保不會再敲一記,便說:「悟了悟了」。

老和尚心想這小子既然了不妨叫他說來聽聽。舍利子不愧冰雪聰明,這些天來老和尚講的那套早已滾瓜爛熟牢記在心,照著繞來繞去原封不動講出來總不會錯,於是把色即是空、真空妙有、諸法空相這套「理論」回給老和尚聽。

老和尚聽後滿意極了,慈祥地輕撫舍利子的小光頭,說:「好孩子,佛法有你,傳人就有希望」。

這就是「當頭棒喝」和「頓悟」的典故,也是高僧大德們繞來繞去講得口沫橫飛可是又好像啥也沒說的理由。你要問的話他就叫你別問,自己參。參不出來是你「慧根不夠」,無可救藥。參出來了你的說法一定跟他們一樣繞來繞去,說了半天啥也沒說。

小和尚舍利子長成大和尚後也找個聰明小和尚來把這套心法傳授給他。當然此時舍利子已經有一根自己的禪杖,隨時準備一敲。新來的小和尚學得很快,光頭被敲兩記馬上也頓悟了。

Ladies and gentlemen,這就是爾後佛經為什麼越來越多越寫越大本的根因,也是佛法宏大精深卻無論如何出不了一絲半點科學原理的緣由得意

( 心情隨筆心靈 )
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GolfNut — 無心的邂逅
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什麼是「無住生心」?
2016/03/14 07:50

「無住生心」就是「do not dwell upon anything and become mindful about it」。有板有眼的高本衲不會一、賣關子,二、繞圈子,三、使性子,四、結樑子。我如果知道會一清二楚給你不可能搞錯的答案。

So...比方說我在蘋果實驗室裡抓蟲。iMac 耶,大又漂亮、貴得要死,可是好得一塌糊塗。多少錢我不知道因為從來沒買過也不必買,反正不便宜就是。iMac 有蟲,要抓,抓不出來公司就別叫蘋果!

我要不要 dwell upon the bug and be mindful about it 啊?如果我不,iMac 有這堆蟲蟲危機還能賣人嗎?還能 charge 超高價格嗎?

所以「無住生心」的人最後都「遁入空門」。空門,就是「什麼都不知道的人住的地方」,因為「空」就是「我不知道」。一遁進去就像進入忘憂谷,你什麼都不必知道,什麼都不必解釋、解決,無憂無慮,西方極樂。

可是如果全世界的人都遁入空門,大家就都別玩 3C 了。什麼哀鳳都不會工作,上網也免談。每天大家只好圍在那裡為講話而講話,看大明星丰采。

佛家喜歡講「空」是不得已的。「空」,是「我不知道」的 euphemism,也是誠實。只不過人類不能一直「空」下去,有問題就要面對,尋求解決。高本衲人生信條的「自然、健康、正常、勇敢、真實、善良」有沒有?勇敢就要正面面對問題絕不迴避,真實就是不要拐七扭八既不敢住也不敢生什麼心。閉上眼睛把頭插進土裡說:「I am not here」。

It's not good。


scchang
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2016/03/14 07:48
押韻只是為了讓自己好記,以免講一堆,卻被”什麼也沒說”,惹得小子(我)不耐煩了,空 (不知道為什麼) 生氣,修正自己行為以後,我就耐煩的為您翻譯一下:


大霹靂前不知道,死後萬事都成空。So what?

物理學者至今不知道大霹靂之前 (與宇宙終了後) 的 “事實”;人不知道(出生前與) 死後的事。死後萬事都成不知道,又如何呢 (So what)?(因為有人 "相信” 因果不空(不知道),所以在活著時願意當岳飛而不願意當砍岳飛頭的宋高宗。)


因果邏輯可證誤,佛法物理皆科學。Right?


科學是基於因果邏輯而且可以證誤的學問,佛法和物理就算有些目前我們不知道 (但不代表不”存在”,更不代表知道的人(覺者) 不知道) 的部分,但就以上的定義(為什麼要這樣定義,把隔空抓藥和神教都排除掉?) 而言,可都算是科學。對嗎?(Right?)


版主既然有娶了如張忠謀 (嚇死寶寶了!) 女兒的祕書的表哥 (或許我認識?) 當物理顧問,若他知道一個電子的大小 (我有些想法,但不知道對不對。),萬請版主問了轉教我,以解我多年之惑,謝謝!
GolfNut — 無心的邂逅(GolfNut) 於 2016-03-14 08:22 回覆:

如果賈媽永遠不再來,我會記得她寫的「你不知我不知的真理」。

如果丸妮斯遠不再來,我會記得她寫的「你太滿」。

如果摩登原始妹永遠不再來,我會記得她寫的「不要傷心」。

如果你永遠不再來,我什麼都不會記得。Seriously dude,你有一個問題可能一輩子沒人告訴過你:你的文字沒有「心」,像蔡英文。

我說「不耐煩」的意思在此。你的帖我讓想答的人來答。你可以有意見,我覺得沒意思,不論相同或相左。你的文字沒有心,比「為講話而講話」更糟。


GolfNut — 無心的邂逅
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佛陀當然是名星
2016/03/14 06:37

有次 Bruce Willis 上 David Letterman 的晚間脫口秀節目。大名星耶,舉手投足儘是丰采,非常有看頭。兩個人乒乒乓乓一陣嘻哈熱鬧非凡,姿態動作又多,現場觀眾笑聲不絕。

五分鐘後布魯斯與主持人握手道別,兩人熱情擁抱。觀眾拼命鼓掌叫好。

然後是廣告。我心想:他們剛才說些什麼來著?結果竟然一句話也想不起來。

後來我明白了,這現場專訪不是為了講什麼說什麼,是為了讓觀眾有機會親近大明星,瞻仰他的丰采。講什麼說什麼不重要,嘻嘻哈哈姿態做足才是正理。


GolfNut — 無心的邂逅
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「貫穿」生死
2016/03/14 06:23

所謂「貫穿」是一種只能用在物質上的現象,像...「鋼筋貫穿牆壁」。可是基於佛法必須「為講話而講話」的特殊要求,「貫穿生死」出現了。

生死是兩種截然不同的生命狀態。人死了就不是生的,生著就不是死了,不是生就是死,沒有糢糊地帶。要怎樣「貫穿」?是不是「死裡逃生」、「生不如死」的意思?還是兩邊來去自如,愛往哪往哪?

可是不行,佛學一定要深奧難懂,還有記得一定要四個字四個字一組。所以...「貫穿生死」。

我說「貫穿生死」就是「貫穿生死」,不要懷疑。如何貫穿,怎麼貫穿,自己好好想,想不出來是你慧根不足,想得出來你也會跟我一樣講「貫穿生死」。

而且想通後不要自作聰明胡亂套用,像「貫穿美醜」、「貫穿冷熱」、「貫穿高矮」等。「貫穿生死」是專有名詞,不是讓你用來藉題發揮的,懂不懂?


GolfNut — 無心的邂逅
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「西方」極樂有學問
2016/03/14 05:48

看誰在講啦。老和尚我講就有學問,我說它是什麼就是什麼,我說它是「心理狀態」就是心理狀態,你說它是「心理狀態」就是穿鑿附會。

只有地球上有東西南北,太空裡哪個方向是「西方」?可是不,我剛才不是講過「西方極樂」是「心理狀態」嗎?這和方位無關。

可是既然要講「心理狀態」為什麼不直接講「心理狀態」,硬要把它變成「西方極樂」?呃...這個嘛...你問我我問誰啊?


GolfNut — 無心的邂逅
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老和尚講量子色動力學
2016/03/14 05:16

如下

GolfNut — 無心的邂逅(GolfNut) 於 2016-03-14 05:39 回覆:

老和尚怎麼講量子色動力學?

「那個量子有沒有?妳看它五彩繽紛漂亮極了,真是感動人心的一股偉大力量哪!非常了不起」。

佛經裡類似這種「爲講而講」的例子多不勝數。講經說法總不能像平常人說話,須得有點學問。於是乎...

「觀照」出現了。看就是看,想就是想,觀什麼照?我們誰會說:「我在觀照電視」、「我在觀照一件事情」?可是不行,一定要用「觀照」否則不足以顯示佛法的深奧。

如果你問有道高僧什麼是觀照,他一定會像解釋什麼是木頭那樣給你上三小時的課。老人家有的是時間。


「緣起性空」的性空就是「無我」,所以緣起性空是「緣起無我」。我希望講這種奇怪話的人知道它的意思。不過沒關係,佛學本來就是越少人聽得懂越好。

「鏡花水月」也是。誰會以為花在鏡裡、月在水裡?「光的反射現象」六個字可以交待的東西硬是掰幾小時。

連佛陀都爲這種「明明沒什麼好講」、「確實不知道是什麼東西」、「真的不懂的事物」還是不得不講心煩。佛陀誒,不管講什麼一定得顯得很有學問,而且不能看起來或聽起來好像自己不懂、不會、不知道,還有就是一定要四個字四個字一組,這樣才像「專有名詞」,才夠份量。

像「無法可說」的意思是什麼妳知道嗎?就是「我真的沒辦法再掰下去了啦,妳們不要再逼我了」。

可是熱情的信眾一聽「無法可說」,嘩,這個有學問,一定大有禪機!圍著佛陀追問,所以佛陀只好又講幾個鐘頭的「無法可說」。

佛經,就是這麼來的。


q23r65
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2016/03/14 05:14

你管的住你的思想嗎?還是思想駕御了你? 試試看:命令思想不要不請自來。Ready, go! 做的到嗎?多久?

GolfNut — 無心的邂逅(GolfNut) 於 2016-03-14 05:26 回覆:
何不問妳自己?我的答案跟妳的一樣。

q23r65
等級:2
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2016/03/14 05:13

佛學教導除去自我(ego), 回到本質。方法:觀照 aware). 

GolfNut — 無心的邂逅(GolfNut) 於 2016-03-14 05:20 回覆:
真了不起。像木頭,它就沒有自我,所以能「觀照」出自己的本質。我們不是木頭,不可以認定它沒有 awareness。

q23r65
等級:2
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2016/03/14 04:57

佛學看穿生死,所以西方極樂不是死者的心理狀態。是無我無欲無求無牽掛無恐懼,明瞭我是宇宙萬物的一部份。如是,即是極樂。如果在世時就明暸,即是極樂。格主說的西方極樂是世人穿鑿附會按自我投射解釋的wishful thinking

GolfNut — 無心的邂逅(GolfNut) 於 2016-03-14 05:24 回覆:
木頭就「無我無欲無求無牽掛無恐懼,是宇宙萬物的一部份」,而且它「看穿生死」,活著在樹上或死後被做成傢俱都是木頭。所以木頭很快樂。

q23r65
等級:2
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2016/03/14 03:40

格主所列l 四大恐懼,以科學對之,不會有三和四,但不易處理一和二。而虔誠的任何宗教教徒(ignoring science, one just believes in God )可以無懼面對一二三和四。但隨著科技的進步,能不顧一切相信的人愈來愈少。科學加上非迷信之佛學亦可免除這四大恐懼。

GolfNut — 無心的邂逅(GolfNut) 於 2016-03-14 03:51 回覆:

人生第一大恐懼:死。

人生第二大恐懼:眾人前演說。

人生第三大恐懼:解釋自己不懂的事物。

人生第四大恐懼:畢生信仰破滅,哀莫大於心死。

信仰不會破滅因爲一輩子搞不清楚什麼是事實真相。事實真相搞得清楚的人根本不會有信仰這回事。

不怕解釋自己不懂的事物因為不懂「解釋」是什麼,以為就是「說」。「說」有什麼好怕?

不怕「眾人前演說」只要自己魅力夠,眾人蠢,大家有志一同,越講越高興就行。

不怕死因爲死後還有個樂到不行的「心理狀態」叫「西方極樂」。

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