如果我料得不錯，不多久一定會有人來打「那些只是少數人」、「其實臺灣人都很善良」這兩張傳統牌。一張叫「少數論牌」，另一張叫「善良說牌」。

喔不對，還有第三張牌叫．．．「不要一竿子打翻一船人」—— 「一船人牌」。

Let's see 除了這三張「傳統牌」外還有哪些更聰明的創意。

我就喜歡撳著人頭逼他聞自己的大便，怎樣？

我不是政治人物，不在乎民怨。我在乎的是民性。

人民不可以只曉得要怨，卻對此怨從何而來懞懂無知。

讓我這麼說好了：臺灣人的民性是民怨的源頭，民怨是民性的終點。中間的政客政黨政府政治乃至總統社會國家都只是幫襯。

簡單講就是「有什麼樣的人民就有什麼樣的國家」。

我實在不需要任何人的認同。來來去去前前後後觀察一甲子，從上到下從裡到外看的想的親身體會有所領悟的明明就是這樣。

西諺云：「Character is fate」，意即：「性格就是命運」。臺灣人的民性就是臺灣人的「性格」，而臺灣的現狀就是臺灣人的「命運」。

將來只是以後的現在，現在也是以前的將來。性格不變，命運不改，跟任何其他別的什麼都沒關係。

豬不照鏡子嫌其他豬醜。陽明山男大生說什麼記得嗎？「各位臺灣人．．．你們一向都說別的國家人民水準有多低，這又是什麼？這是什麼樣水準國家人民的行為」？

淵谷的帖連反駁都算不上，遑論「有理」。有什麼理？在那裡？在「中國人」嗎？Well 雖說「沒有最賤只有更賤」我看不出找個更賤的人對自己「並不最賤」的地位有什麼助益。賤就是賤，最不最不是重點。

蔡英文暨民進黨徒眾公然叛國 —— 心逆而險

璊頇人民和擁躉惡少盲目追隨 —— 性醜而刁

威權時代兢兢業業乖得要死 —— 見欺則篤

民主時代囂張跋扈壞得要命 —— 得勢則歹

雖然我不以為對岸可以妄圖僭奪「中國人」一詞所以仍自稱中國人，但我對你所謂的中國人沒興趣，我指名道姓講的就是你的臺灣人。「臺」字請勿寫成簡體的「台」。

我在醜化臺灣人？你沒看見我前一帖寫的：「指人稱豬是罵人，指豬稱豬不是罵豬」？你有辦法醜化豬嗎？

環顧一下你身邊的週遭人等，如我形容者有多少？不要被人們「善良」的外表所蒙蔽。看看之前陽明山憤慨男大生的 video，去十字路口站一站觀察觀察有幾個騎車、開車的見「停」號誌真的「停車再開」，然後再來回答我。你自己一向「停車再開」嗎？

請不要再繼續「與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」好嗎？臺灣的「祥和」是我「拿走」的嗎你要我「還」？那麼瑞士的祥和又是誰「給予」的人民又「欠」誰了？

知病不病，不知病病，請深思。

第一次與提兄見面就知道你是真誠的君子，不可能會起心動念去害人。事實上我們普通一般正常人就算不時時與人為善也不太會想要去侵害誰人。You just don't。

有利害關係時比較可能會把持不住，所謂你死不如我活也。沒本事沒能力沒自信的人特別容易落入這種「害人之心當然有」的陷阱。

還有一種真實非常難，那就是對自己的真實。「寧可信其有不可信其無」多少人朗朗上口可是從不深思其中的悖理處。「寧可信其有」？Really？有會飛的豬？有隔山打牛的掌風？有吃壁虎可以療癌這回事？有阿彌陀佛、神仙上帝？都寧可信其有？Why？

騙自己也是騙人，因為自己也是人。人是很奇怪的動物，擺在眼前的事實不承認，子虛烏有的幻想信以為真。自己跟自己過不去。

真實有什麼好處我說不上來，但不真必有大害這我確定。

冬筍香菇蓮藕鳳爪湯，比醜不拉嘰的雞凍坨好看多了