『最後我要說,台灣50年後可能要為陳水扁立碑, 像中國人為忠良岳飛立碑一樣,因為他們殘殺了忠良,悔恨不已.』

很奇怪這次蕃薯仔不知為何沒提這話是「蔣友柏」說的。蕃薯仔喜歡用這招，好像搬出蔣家後代或「外省人」岳飛更可以證明他的話有份量。

網上許多人也愛用這招，比方說先聲明自己是「鐵板藍軍」然後再出來狠狠把馬總統海扁一頓，自以為如此話語就更「正當」，更有份量。

這又是一個價值觀念錯誤的明顯事例。一件事情或一個觀念的對錯不在誰說，而在該事件或觀念的本身。搞不清楚這一點，講出來的話會永遠怪怪的。

但這不是蕃薯仔觀念上唯一錯誤的地方。「阿扁被陷害論」我第一時間在美就已經聽說過。美國有很多人因為太迷貓王，所以至今不肯承認貓王已死。還有更多的人因無法接受他們最愛戴的甘迺迪總統竟然如此輕易地就被一個社會邊緣人蒜仔「奧斯華」一槍斃命，到現在還在謠傳甘迺迪是被蘇聯或中情局所刺，是個天大的無解陰謀。這種人叫做 "Living in denial"，不肯面對事實。

對不起呀蕃薯仔，阿扁只是簡單的貪污，沒有人「陷害」他，也沒什麼陰謀。你只是情感上不能接受這位「臺灣之子」，全民的驕傲竟以貪污繫獄收場，所以 "Living in denial"，不肯面對事實而已。發明再多的陰謀論也無法改變一個簡單事實。貓王已死，甘迺迪確實被蒜仔刺殺，阿扁只是貪污，事情並不複雜。

所以我才要問：「現在如果馬英九跟阿扁一樣貪贓枉法，你還稱不稱他為忠良，為不為他立碑？」

這叫做剝洋蔥 ─ 你內裡有沒有像樣的東西，只要你不閃躲我早晚一定剝得出來。阿扁貪污你無法接受，馬英九貪污你會立刻接受吧？外省人嘛，不貪污也得貪污對不對？「爛歹丸郎」是不可能貪污的是吧？蕃薯仔洋蔥心的深處沒有值錢的東西，只是厭惡外省人而已。這心理在演化生物學裡稱為 "kin selection"，我在我的文章【達爾文的精靈】裡給翻成「親擇」。

阿扁貪污是人家陷害，那麼馬英九總統如果貪污是不是人家陷害？你怎麼說啊蕃薯仔？

不是史上有人陷害忠良，阿扁的貪污就自動變成陷害忠良。歷朝各代貪污的人也在所多有，你怎不提那些？

還有什麼「五十年後」更莫名其妙。為什麼要五十年？何不三十年或二十年？等什麼平反，既然你的「親擇」本能如此強烈，何不禱告上帝處死所有的外省人豈不更快更好？

我一個打球的朋友也是堅持「阿扁被陷害論」者。有一次另一個球友不明就裡在第一洞開球時說了一下阿扁案，結果這老包從第一洞罵國民黨陷害阿扁罵到第十八洞。

我這位球友 suffer 不良揮杆二十幾年了，很欣賞也很羨慕我的球技。我幾乎每天都想到將來有一天如何告訴他正確揮杆，幫他改正多年來的錯誤，想像他欣喜若狂的模樣。但五年多來我一直一言不發，我在等待﹝"tieng-au"﹞。

我在等他面對事實。不是阿扁貪污的事實，是揮杆錯誤的事實。如果你球打不好，你的揮杆一定有錯；如果你不認為自己揮杆有錯，可是球怎麼樣就是打不好，再怎麼解釋也有用。你不理物理，物理永遠不理你。揮杆錯誤是最簡單也最正確的解釋。

阿扁只是貪污，別說蔣友柏，連岳飛都幫他不了。

『人權是國家級的事務,端看該國的制度和法律,個別事件不算, 那麼你如果讀中國憲法,跟中國法律,中國應該是這個世界最重視人權的國家嘍!』

所以對你而言，一個家的法律只要存在在那裡就可以了，執不執行無所謂是吧？

我不知道你這種奇怪的思考方式從何而來，以為只要憲法裡寫著人權就叫重視人權。難怪你會對民進黨的種種口號著迷不已，還想為貪污的阿扁立碑。

現在如果馬英九跟阿扁一樣貪贓枉法，你還稱不稱他為忠良，為不為他立碑？

我第一次見到你就知道你將被自己無法控制的詭異偏見苦纏一輩子不能自拔。我為你堅持站在公理的反面感到十分抱歉。我會為你立一個「充滿理想可惜價值觀念扭曲」的碑。