先來看一段短文：

【荀子．宥坐篇】

孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。門人進問曰：「夫少正卯魯之聞人也，夫子為政而始誅之，得無失乎？」孔子曰：「居，吾語女其故。人有惡者五，而盜竊不與焉。一曰：心達﹝或作「逆」﹞而險。二曰：行辟而堅。三曰：言偽而辯。四曰：記醜而博。五曰：順非而澤。此五者有一於人，則不得免於君子之誅，而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群，言談足飾邪營眾，強足以反是獨立，此小人之桀雄也，不可不誅也。是以湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付里乙，子產誅鄧析史付。此七子者，皆異世同心，不可不誅也。詩曰：『憂心悄悄，慍於群小。』小人成群，斯足憂也。」

孔子是否真的殺了少正卯，歷來學者不無存疑。南宋朱熹在《晦庵集》說：「若少正卯之事，則予嘗竊疑之。蓋《論語》所不載，子思、孟子所不言，雖以《左氏春秋》內外傳之誣且駁而猶不道也，乃獨荀況言之，是必齊魯陋儒，憤聖人之失職，故爲此說以誇其權耳。」就是一個例子。

姑不論孔子是否真的誅殺了大壞蛋少正卯，像後者這種人的確是非常可惡的：

心達而險，就是心思過人卻陰狠奸險。

行辟而堅，就是行事乖張又意志堅決。

言偽而辯，就是言論虛偽且能說善辯。

記醜而博，就是滿腹歪理謬論，既醜又多。

順非而澤，就是顛倒是非黑白，從中牟利。

今天的臺灣是沒有孔子了，倒是青出於藍地出了個現代少正卯，天天上報，不時叫囂。一會兒南下取暖，一會兒遊行鼓噪。色厲內荏因諸肝膽俱裂，猶妄圖困獸之鬥；五內如焚還兼六神無主，方始識意亂心焦。

而那些跟他的白癡，恰好應驗這句：「『憂心悄悄，慍於群小。』小人成群，斯足憂也。」

自作自受，惡有惡報。等死吧王八蛋，下輩子投胎要記得做個好人。