高 大哥 指出的上帝、空、是(偽)論；米州是認同的。借假修真；這個假就是說 佛法一切的言說是(偽)，佛法不在紙上。一般說來宗教會所說的道理，跟公民與道德書本沒有兩樣。做人做事的道理。

(去愛的過程，就是真)(勤勞不懈怠，就是不死的境界)(不盡有為，不住無為)(精進善根，廣積福德)括號內前一句，是愛；後一句是真。【如此理解；想要真，就得去愛。不知有沒有沾到邊，呵呵】

高 大哥說到生命的運用(愛)與(真)。信堅園地有幾句話可以呼應；人生的意義1、成就自己。2、活在真理。3、待人處事以愛。

米州不會偎偽，不喜歡靈性集會，不受教約；自約。 高本衲 部落格 是知性生活隨筆分享，獨具一格，對自我成長有幫助。

感謝 高 大哥 提點、愛護，受教了

哈哈；很法喜 高 大哥 的直言。一切法都是覺悟真的方法。我們所處的世界就是真(涅槃)，無論自我的認知如何，本來就沒有甚麼宗教，只因人的頭腦異想天開又有時間混。

米州看-高本衲部落格-依然津津有味，不僅在於不同角度的評論，更有一些米州沒有的觀點， 感謝 高大哥。。

你的經文出處在哪裡?

色、受、想、行、識、即是空，是心經文。佛說法四十九年，說圓說偏，說頓說漸， 皆隨眾生不同根基、不同機緣而因病施藥。佛說般若二十二年，共有八大部經，總結歸納為《大般若經》，有六百卷，演說如何以智慧成就法身解脫的法門。《大佛頂首楞嚴經》 是 《大般若經》 的精華。而 《金剛般若波羅密多經》 一卷，便是六百卷大般若經的濃縮精要。至於般若法門精髓的精髓，中心的中心，則是中譯習誦的二百六十個字的 《心經》 ，加上題目總共二百七十個字。因此 《心經》 是精華中的精華 (心髓、核心) ，故曰 《心經》。看了 《楞嚴經》 後，再看 《心經》 就簡單易懂了。因為整本 《楞嚴經》 就是 《心經》 的解說。摘自--信堅園地--。

理何在

法爾如是，唯證乃知。依文解義三世佛冤，所有言說都是手指月之手指，月(空、佛)就在那兒；佛性無形無相，佛陀也說不出；唯心領神會，證者得之；古今大德佛佛所見皆同。經文言說是方法之理、佛的心境。

佛法說空，是為了遮妄顯真。把不要吃的火雞毛拔掉，火雞肉就在眼前。人總是把自我置入關聯於生活種種的事象之中，升起執著不肯出離，而生種種煩惱痛苦。說空看清真相。

佛法說緣起；即任何一樣東西的產生，都不是單獨、偶然、突發的，而是必有其前因後果，以及許多因素的配合才得以完成的。(一切法因緣生，空性)。如果有智慧，就能知道世界的一切現象，都是因緣所生，就一定能斷除執常、執斷，解脫幻實之苦。

萬法唯心(真心)所現，唯識(相依緣起)所變。法本無法，因心而成，故心即是法，法即是心，如水與波，如金與器，是一體。無能念者，心即是法，不可於法外覓心，心不可得；無所念者，法即是心，無心外之法。水成波、波還是水，金成金器、金器本是金。

覺知自我有一顆清淨的本性，是入了佛門。了悟空、法、心所義，就能正學佛事了。理可頓悟，事須漸修，不假他人，唯證乃知。

0與1，到底是(有一個沒有與一個有)，還是(沒有與有)的相互運用；無論哪一個解說，加入時間的概念，0就是有，不是沒有。(空)沒有時間只在當下。佛性之理超越萬法，不是科學之理萬法(心意識)之中。因此無理可說。

當今科學的難處在於沒有儀器可測出檢核儀器本身的精確性，正如對宇宙波自性的生疏，只能用渾沌撥一詞，解說多有臆推；高大哥的哀鳳除錯程式，是正常軟體運作的比對過程，除錯程式絕對是獨立客觀的運作比對才成，有如魚鷹捕魚，魚鷹一定是掌握了魚的一切行動。無論宇宙有多大，一定要在宇宙外才能看清宇宙全貌ˋ，不是嗎?。在宇宙內所說的都是瞎子摸象，都只說出一部分理，然後拼湊。

全宇宙觀，一乘佛經稱之為一真法界，是個無限維的世界，我們的物質世界，只是它的3D投影 (Projection)。信不信?

信法難，學法更難，要信祂?祂是無形，要學祂?卻困於同字解處不同，但為真誠、銷自我而成；空是無差別、無相、無大小，無生住異滅。空的特性沒有時間、沒有空間、無作無為、唯有當下契入任運而轉。當全神專注於工作時，就是契入了萬事萬物的本來面目(佛性)，融入宇宙森羅萬象剎那生滅海印頓現靈知靈覺的空。

空是甚麼

空的解說，依各人的靈性階層，而有不同的認知。俗諦的「空」，是相對於「有」而說。俗諦所說的「空」、「有」，都是生滅法。是相對的。

實相(當下如是、法爾如是)的空，即佛經所謂 “真空，真如、佛性、自性”。真空不空，真空妙有，亦空亦有，言語道斷，心行滅處，開口即錯，動念即乖 (即不能以俗世觀念、心意識、語言、文字解說)。一乘佛經稱之為一真法界，是個無限維的世界，我們的物質世界，只是它的3D投影 (Projection)。它不是死寂的空(死寂如木石)，而是有靈知、靈覺的真空(心性)，具有無量智慧、德能。一念萬法，海印頓現。

註:「識」是八識︰眼識、耳識、鼻識、舌識、身識（前五識)、意識(心)、末那識(意)、阿賴耶識(識)。

色為什麼即是空

色是指萬法，即一切事象、萬事萬物、人的起心動念，念念成形。

空是空性，空性因緣所驅能變現一切(萬法)。

萬法所現因緣所變，所以空。空性能變現所以生萬法。萬法空性所生，空性能生萬法，能所是一。軟體程式是色，-高本衲的思維-是空。高大哥不知從哪裡來的靈感，變現了實體軟體程式。無中生有。

在高本那-宇宙vs人心11樓，再接再厲-所提量子解說，也是【色即是空】的意會。萬事萬物(色)無實體(空)。波函數(空性)在你(心意識)看祂的一瞬間崩塌，變成實體(色、萬事萬物)。然而實際上宇宙全部是渾沌波覆蓋。

人的意識，總認為世間一切法是可說可念的，大到宇宙星際塵埃，小到原子、粒子，無不可以作為一個客體來觀察、思考和研究討論，其實這是顛倒妄想(井底蛙之見)，並不能獲得萬法的根本真理，認為萬法可思可念，可說可論，是因為凡夫眾生皆以為我在萬法之外，萬法在我之外。有主有客，有能有所，心為能念為主，法為所、念為客。

兀自不停地燃燒着

挽留一條向火的血性漢子

當窗懸掛絲簾幕

也難教他回想青春的娘子

教他寒冷抖索

尋思嗜酒」

好吧，去把楊牧林沖夜奔找出來。不看還好，讀完淚如雨下。