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| 2007/08/07 00:23:10瀏覽624｜回應0｜推薦0 | |
| 早時中國的人物畫歸納於「十三科」，後來又分出肖像畫、人物故事、風俗畫等，春秋戰國的楚墓出土的文物中已有人物的帛畫。 帝王的畫像與宗教宣導採用的神佛造像，多數是以人為範本。至於警世或傳說神話的人物角色，以及文學戲劇中的英雄美女，民俗及日常生活，兒童們，亦都需要有肖像方面的造詣修練。 因學校與社會教育，新聞宣傳，商業廣告上需要，美術學院又要汲納西洋畫的優點，即設有人體解剖及肖像、漫畫卡通的學科，頗受近代男女青年學生之歡迎學習。 國畫材料的性能所限制，畫人物較多用線條構出體態姿勢，五官部位，手指只薄施顏色。衣著褶紋及布料圖案有添加陰暗及全彩。這般畫法，與晉朝的顧愷之，唐朝的吳道子相去不遠，而且一直沿襲至今日。 《中國當代國畫家辭典》內所載錄的人物畫家甚多，均有紮實的素描根基。 從古文學中採取題材，有西湘記、水滸傳、紅樓夢及聊齋誌異以至詩聖文豪的畫像。畫家有潘潔茲、王愓、趙志田、侯幼珍、聶鷗與路寶增。 以少數民族，勞工界為題材者，如申申、陳白、于月川、安旭、周秀青、張希苓、侯幼珍與華其敏。 古裝仕女畫家有劉凌滄、任翠英、王盛烈與王建華。 畫鬼神者有傅小石、戴敦邦、鄭學恭、李燕、韓碩、薛林興。這些人依想像出山鬼、鍾馗、八仙、羅漢及佛像、觀音居士。 許多人物畫家兼依連環故事畫，且亦有作大型壁畫的習慣能力。 從中西畫法取得折衷調協應該是改革中國畫的一大考驗。 |
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