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| 2013/08/25 11:51:34瀏覽821｜回應2｜推薦2 | |
這是我在天下縱橫談的回應文： 引用文章台灣的定位 這是一個大題目。 最近我到舊金山的亞洲藝術館參觀。 就算不談中國，看看其他亞洲國家，相比一下，才知道台灣的渺小。 不論是日本、韓國、西藏、柬埔塞、泰國、越南，藝術文物都有專區。 在政治上、在經濟上，你可以說中國打壓，不過在美國的藝術博物館，就不能這麼說。 把台灣放在亞洲，從歷史的角度，就可以看出來，台灣，在人類的歷史上，是一個比較晚開發的地方。他的歷史淵源，受中國的影響，遠不如韓國和越南。基本上400年前，台灣沒有什麽對人類文明有意義的貢獻。 真正讓人驚喜的是台灣在歷史上的定位，是在近、現代對中國文化的傳承。 而中國的藝術，一直到清代，到民國，然後突然沒有了。之後只有靠台灣的作品，以及流亡在海外的中國藝術家，在支持者中華文化藝術的發展。 我認為從這個角度，可以找出台灣在人類歷史上的定位，也能找出他的意義。 -- 1. 開拓者 從人類歷史來看，台灣其實是類似美國、澳洲的新大陸，這裡聚集的人民，是渡過黑水溝，離鄉背井的拓荒者的後代，當然也有逃難者的後代，不過這是一個篩選的過程，中國農民的那種安土重遷的文化，在台灣不存在。 台灣商人有其獨特的經營哲學，不輸給溫州，徽州等商人。 2. 移民文化 移民之間會產生一些特有的文化，移民之間對彼此的容忍度比較大。社會會比較傾向不以傳統的貴賤、強弱來規範彼此關係，而主張平等與機會。 台灣的內鬥也不少，過去有泉州漳州人的械鬥，也有閩客之間的對立，後來更有本省、外省人之分。不過在整合的過程中，產生了包容與進步的文化與制度。 3. 中華文化的保存與發揚 台灣沒有經歷文革，許多傳統的觀念，其實存在在台灣社會，包括過年過節、忠孝節義等。 就文物而言，如果沒有台北故宮，我們有理由相信，那些文物，就算躲得過文革，也躲不過中國人民的變賣家産。 4. 五四及中國自由主義者精神的延續 雖然台灣經歷了不同的現代化過程，不過有一幫人，跟著老蔣到台灣。 這些人不見得是國民黨的支持者，不過能和國民黨共存，無法與共產黨共存。 有一些人，是台灣民主運動的先驅，也參與黨外，以及民進黨的成立。 他們很多以傳道授業為職志。其中也有一些是媒體人。 我認為他們對中華民國的發展，很有意義。 5. 海洋文化 台灣其實是一個海洋國家。 中國的明清兩代都有海禁，中國大陸是個很明顯的陸權國家。 台灣則繼承了鄭成功的海權思想。 不過台灣的海洋文化也不是很明顯。 台灣如果放在中國的架構內，可能只是一個不起眼的邊陲小島。 必須要把台灣放在海洋裡來看，才能彰顯她的意義。 |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
