感想：

1. 如果以前曾經有過的東西，後來失去了，覺得很可惜，再想起來，就會很懷念。

此時此種「懷念」，其實代表了現在的「失去」。

2. 以前有而且現在還有，見怪不怪，不會懷念。

有人提醒「吃果子要拜樹頭」，那是因為他還記得曾經「沒有」。

曾經「沒有」而後獲得的人，告訴不曾「沒有」的人，現在的果實，是前人種樹的結果。

這種提醒，提醒人們注意得來不易的成果，要懂得珍惜，很有意義。

3. 好漢不提當年勇

愛提「當年勇」的，往往不是好漢。

有的是忘記，只能活在過去，有的是「驕其妻妾」。

這種不是好漢，沒有未來。這種欺騙，只能唬弄小孩。

***

報載：

馬英九憶最後一次見蔣經國…難忘他的眼神

蔣經國逝世30年 吳敦義大溪謁靈

錢復自責建議解嚴 讓蔣經國病榻煩惱

泛藍搶緬懷蔣經國 宋楚瑜：不是要跟哪些政黨搶遺產

--

施明德：終結民主 恢復獨裁

李敖過去的文章，現在看來還是一樣：

今年4月1日（編者註：李敖此文寫於1990年8月1號，節選自《李敖新文集》第一卷，時代文藝出版社1999年第一版），馬英九在所謂“蔣經國先生的思想行誼與事功學術討論會”上發表了一篇所謂“學術論文”，標題是《蔣經國先生與復興基地建設》，裡面說了許多與“學術”無關的肉麻話外，還寫了許多根本不實的馬屁“論文”。

例如馬英九奉承蔣經國，說蔣促進“文化建設的推動”。其實三四十年來，扼殺開明進步人士“言論、講學、著作及出版之自由”（憲法第十一條）的，不是別人，正是蔣經國。

例如馬英九奉承蔣經國，說蔣“晚年”推動“重大政治改革，如解除戒嚴、開放組黨、開放大陸探親等措施，更為臺灣地區的政治發展，奠定了歷史性的里程碑”。其實蔣經國在“青年”、“壯年”、“中年”的幾十年時間裡幹的是什麼？豈不正是在大力厲行戒嚴四十年嗎？豈不正是在鉗制組黨——扼殺“人民有集會及結社之自主”（憲法第十四條）嗎？豈不正是在禁止大陸探親——扼殺“人民有居住及遷徙之自由”（憲法第十條）嗎？

諸如此類扼殺憲法上人民權利義務的，始作俑者，固是蔣經國的老子，但是真正執行人，卻是蔣經國自己。蔣經國在臺四十年，他有四十年的機會，又有三十年的機會，又有二十年的機會，又有老子死後二十年的機會，他都毫不把握，最後，在四十年的強人統治之後，在死前幾個月裡，在衰病侵尋中，在美國人一再壓力下，只不過虛晃幾著，搞一點開放黨禁、報禁、探親的噱頭，一點換湯不換藥的解嚴戲，就備受馬屁之頌了，這叫什麼比例！又叫什麼公道！

有人說：“看人只看後半截。”蔣經國既然宣布開放這個，解除那個，我們就該與人為善，稱讚稱讚。可是我認為，稱讚任何人都可以，但不能背離事實與真相，蔣經國辣手摧花四十年，最後死前幾個月才來了一點憐香惜玉的噱頭，我們豈可輕予認定？風騷四十年後才宣布（注意：只是宣布而已）老娘洗手不幹了，這種最後幾個月的“從良”，為時也未免太短一點了吧？