「主領我到青草地，安歇在溪水旁，黃昏時主與我一路同行……。」這首聖歌相信大家都不陌生，我們常在彌撒時哼唱這輕快的歌曲－我是主羊。還記得耶穌是怎麼跟我們說的嗎？

耶穌說：「我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。」（若十14-15）

「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。（路十五4-6）

在生活當中，許多時候我們都遇過這樣的情形：一個好久不見的朋友、一個曾經熱血在教堂服務的人、一個曾領洗過的教友，或者，只是在教會學校長大，參與過教會社團的同學，理髮店的老闆娘，高官，或是隔壁老王有一天讓你瞧見他胸前有苦像的十字架…。啊！原來生活周遭有那麼多人是教會家庭的一份子，我們從來都不知道對方是主內兄弟，他們去哪兒了？為什麼他們隱藏了自己說：我跟祂不熟。有某些原因他們離開了，忘了天主。他們是牧者遺失的那只羊，等待我們去將他們尋回羊圈，與主連結。

教會的牧人，是象徵耶穌牧者的司鐸、神職人員，而教友們是牧人的好幫手、乖巧的牧犬、聰明的牧童，我們每個人都能協助牧羊人管理好羊群，交給羊群的主人，牧羊人的老闆－天主。我們不要作「傭工」，傭工不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑─狼就抓住羊，把羊趕散了。因為他是傭工，對羊漠不關心。（若十12-13）

二、               如何在生活中找尋迷失的小羊

耶穌說：「看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」（若十3-5）

    耶穌在巴勒斯坦講道時，看見許多猶太人如同沒有牧人的羊，遂差遣門徒先向「以色列家的迷羊」[1]傳福音，這是「優先性使命」。以色列的羊就在我們四周，是我們生活圈所能接觸到的親朋好友、同學、鄰居、客戶，傳教首先由我們身邊的人開始。這不是一個刻意的行動。在生活中各種場合，任何人、任何時機都會是我們尋羊的機會，因為羊認得耶穌的聲音，那個聲音吸引他，就像吸引你一樣，你一定認得出來，對方就是你的同類，走丟的那第一百隻羊。

例如你跟一個朋友在聊天，無意中提到了信仰的事，而這個朋友也無意地向你透露了他對教會的看法，或者告訴你：「其實我小時候領過洗呢！」，或說：「其實我對教會並不陌生」、「我是唸教會學校出來的」、「我曾經遇過一個神父，他人很好」…等等，這就是一個徵兆。然後你就可以進一步與他的聊起教會的事。一步一步更深入地談到福音、提起團體，慢慢引導他回歸。

有的人其實很需要對方幫助他，例如不知怎麼就糊里糊塗領了洗，後來卻沒上過一次教堂，想去也不敢了的人，即使有心想了解教會也是無能為力。這樣的人其實渴望有人能替他解惑，假使在偶然中遇到了一個教友，他會毫不猶豫地想問對方有關天主、耶穌的問題，也許大膽地問，也許小心翼翼地開口，支持裹足，這可能就是他求救的信號。當有人問了你這樣的問題，請不要吝嗇，你應該大方解答他的問題，他是隻處處尋找主人的羊，徬徨害怕。

　　主動發現自己迷路的羊容易回家，不好找的是連自己都不知道迷路的羊，或是玩到不知該回家的羊，還有就像剛出走的「浪子」一樣，叛逆不肯回來的羊。這時我們該主動出擊，幫助牧者找羊，勸羊回家。

三、               幫助迷羊的行動原則與方法

我們是在個人生活圈裡探尋迷失的羊，在生活中時時刻刻都能宣傳天主的福因，要使人接受你想傳達的主的美善，要有方法，就像唸書唸得好靠的是方法而非死背。當然不是遇到了人就不分時機場合地開始傳教，好比在電線桿上貼著「天國近了」，大概只有小鳥看得比較認真；又如當年他們大喊著「耶穌是默西亞」，但有幾個人信了呢？耶穌用了比喻的方法，讓眾人越來越同意他的話而跟隋了他，我們期望迷羊能回來，也要有方法。使他們心甘情願，歡喜回羊圈。

對於離開教會而沒有主動回歸意願的羊，有幾種方法。例如家庭拜訪、電話訪查、信件關懷、投遞教會刊物。

實際拜訪的基本原則：

我們都知道，對於個性比較強、有叛逆性格的孩子，我們首先要與對方搭起友誼的橋樑，讓他信任你，相信你是好人、是朋友。對於迷羊也是如此，因為一開始你對他來說是陌生的，非友善的，因此在拜訪你的迷羊時，我們要表現善意，給對方溫和的眼神、適度輕柔的交談，最重要的是談話間的語意透露以不強人所難為原則。

如果是你不太認識拜訪的對象或是家庭，一見面要先開口自我介紹，溫暖的寒暄問侯。然後適時告訴對方你來的目的，但不要讓對方覺得「你就是來逼他上教堂的。」這需要常期的開導，首先還要先了解離開教會的原因。你可以這樣說：『您好，我們是某某教堂的，是這樣的，我們在整理教友資料時，發現你好像很久沒有來了唷，不知你最近過得好不好？大家都很想你，就來拜訪你了，你還記得XXX嗎？我們很希望繼續與你作朋友呢。』

接下來可以多關心他的生活狀況，專注在他或家人的需要，找出他們的困難，好為他們祈禱。你可以問：『目前你有什麼困擾或心事？如果你想說，我們願意傾聽，幫你一起想辦法。天主其實一直都很關心你呢！祂派了我們來幫助你，如果你有任何使你痛苦的事，不要一個人悶著，我們在這裡，我們會陪你。』然後在適合的時機帶領他一起祈禱，請求耶穌派遣聖神，我們的目的是要使他們明白天主仍然愛他，幫助他用神的眼光來看此刻的困難。拜訪結束後給他你的聯絡方式和教堂的資料電話，另外也可以準備一點適合他的禮物，當然要與教會有關的，例如經句小卡、小聖物、玫瑰唸珠、一本書或上面印有聖經插畫或經句的筆記本，甚至是聖經，也許他會需要，如此增加他對此次拜訪的印象深刻。

我們必須深入瞭解被訪家庭或個人的近況，然後想辦法幫助他。在拜訪完畢後我們可以設計一張『教友拜訪表』。紀錄對方的聯絡方式、家庭狀況、個人困難與離開教會的原因，離開多久了，還有當初是怎麼找到他的資料而去拜訪的，這有助於瞭解他離開的原因以及怎麼使他回歸主懷。

如果他還願意下一次的拜訪，便可在下一次更深入地和他談談教堂、介紹教會的現況，因為也許他離開了好久對教堂已不太認識了，然後教他祈禱、送他祈禱手冊等等，約他參與教堂的活動，經過多次拜訪和接觸後，無形中領導他走向聖殿，開始每週上教堂。

電話訪查：

　　電話溝通所要掌握的原則是迅速、正確、容易瞭解，從整體大方向開始談，先簡便說明身份與來電原因後，確認對方理解的意思，再完整不漏的告知對方你想要告訴他的訊息。最重要的是在電話對談中觀察對方的溝通方式，因看不見對方，訪查者必須從聲音與應答中去察覺對方給自己的回應，每個人在電話的另一頭所表現出來的可能都不同，可藉由電話溝通第一步取得對方的基本資料，如家庭狀況、作息時間、主要溝通方式等，如果對方不擅長電話溝通就不能勉為其難。

    打電話前必須先除去外在干擾，如果在吵鬧的環境下播打拜訪電話，勢必使接電話者不想繼續談話。說話時得保持心情愉悅，聲音帶有感情，給人充滿活力與輕鬆的感覺，使對方感覺到「熱情與關心」。例如在節慶時，打電話先向對方說「聖誕快樂！」「復活節快樂！」「新年快樂」等等，如果知道對方主保也可問候他主保快樂。然後是基本的問候近況，例如說：「最近好嗎？很久沒有在教堂看到您和家人，所以打電話來關心你一下。」在電話中要取得對方的信賴，首先態度要誠懇、親切，聽其所說，說其想聽，禮貌地問對方是否有需要幫忙的事情或祈禱意向。電話要結束時，可依情況進一步邀請對方，如邀請參與教會活動、下一次的電話聯絡，或者詢問對方是否願意家庭拜訪。

　　其他的方法如信件關懷與投遞教會刊物也是可行之道。例如許多人都習慣上網收發e-mail，如果能取得迷羊的電子郵件信箱，偶爾也可用網路聯絡感情，轉寄一些製作精美的復活節或聖誕節的祝福話語和PPT。當然要記得附上你的大名，所屬教堂和聯絡資訊，說些「人性」的關懷與祝福話，才不至被當作「垃圾信件」，也比較使人印象深刻。實體的信件亦是如此，可隨時寄點小卡片，如聖誕卡、生日卡等祝福卡，教堂活動邀請卡、堂刊或是教會資訊、刊物，如此迷羊不至於與教會完全斷裂，也許哪一天，天主聖神的光便感動了他。

四、               陪伴123：交談、關懷、分享

把迷羊帶回羊棧後，重要的是給予愛，關懷他、擁抱他、對他像其他隻羊一樣平等對待，甚至更用心。回歸的羊要感受到牧人的愛才會喜歡待在牧人身邊，不會再次逃跑。所以對待久離復歸的教友，我們須要用心對待、用愛陪伴。原則是：正確的態度、有計劃的教導，以及對他的付出。

所謂正確的態度是：和善、微笑、伸出友誼之手卻不矯枉過正，對他像一般教友，不要以迷羊的眼光看待對方，適度的關懷是好的，但若是過度關心反而會嚇跑對方。例如你認定Ａ是個從不上教堂的教友，就拼命家庭拜訪、電話訪問、一到Ａ家裡就是讀經就是禱告，不管三七二十一就是嘴裡念著耶穌愛你、天主恩惠於你等等的話，可是對方一句也無法了解，整個拜訪過程使Ａ坐立難安又尷尬，下次Ａ看到你就鐵門深鎖了。

所以態度上我們要以平常心，把對方當朋友，時時寒暄又不刻意，教會有適合的活動時邀請對方是個與對方拉近距離的方法之一。再來我們要有「計劃」的去接近對方，想要對方回頭時，就要先了解他的背景，離開的原因，用心交往。假如我們把對方放在心裡，心繫對方，想要他回到教會就不困難，我們可以「設計」出一套專屬對方的「方法，一點一滴領他回歸教會。

想到能適用對方的方法之後，也不是丟著就不管，偶爾才去關心一下。迷羊最需要的是你的付出，時時刻刻的關心與陪伴。一次只找一隻羊，專心對待你眼前的這隻羊。

「陪伴」是很重要的一件工作。陪伴一個朋友意味著三個方面：交談、關懷、分享。想了解對方，搭起友誼橋樑想當然爾，是要和對方交談。聊天是使人感到友善和對團體有歸屬感的有效方法之一，試想，如果你去了一個團體，卻沒有人理你，找你攀談，你會喜歡這團體嗎？交談是雙方的溝通與討論，主動的聊天也是必要的，隨時和你的迷羊聊天，關心他的生活，瞭解他的家庭、工作和朋友圈，讓他習慣有你的陪伴。

除了平時的聊天，也不忘關心對方的身心狀態，一句「你怎麼了」是友誼的強心劑，多關懷你的迷羊，多傾聽。例如對方在家庭、工作中、人際上遭遇到困難，我們須對他付出雙倍的關懷，時時在祈禱中將對方的煩惱放在心裡，也帶領對方一起祈禱，讓他感覺到你對他的關心，進而體驗到天主的愛，教會沒有排擠他，不是棄對他而不顧的酒肉朋友，用愛感動，能使他再度對教會敞開心，願意回來。

　　好的東西要跟好朋友分享。與迷羊們分享你所感受到的耶穌的愛，在日常生活中融入聖經裡的福音精神，以聖經中教導我們的，也教導對方，有接觸過教會的迷羊在基礎上，是容易吸收天主的聖言的，因為他認識他的牧者。在迷羊有困惑時，他最需要的是你的同理，假若你或教會裡的朋友，曾有過類似的經驗，而天主怎麼感動了你，請不要吝惜地分享自己的故事，以己作為天主作工的見證，發生在近人的故事，遠比聖人故事更令人感動。

五、               小小羊兒要回家

就像浪子回頭的比喻，爸爸放了手，讓浪子出去闖了闖，這是方法，天主自有辦法。然後浪子謙卑地回來，請求原諒，爸爸擺了宴席，熱烈歡迎浪子的回頭。同樣的，我們也要熱烈歡迎迷羊的回歸，我們用了「聖言」這隻肥牛犢來設宴，陪他讀聖經、唱聖歌，時時陪伴他，讓他感覺家人仍像從前一樣關心他、愛他，與他一同分享快樂和悲傷。

　　我們的迷羊已經習慣了你的陪伴，習慣了教會裡的人，也開始每週上教堂，但我們仍然不能就這樣「放羊吃草」，仍要繼續關懷他，持續著這份友誼。假使尋羊回羊棧只是一個目的，達到了就離開，去尋另一隻羊，這樣會使得教會在方復歸的迷羊眼中，只是個虛偽的團體。因此後續的陪伴特別重要。我們可以邀請他們參加讀經班、慕道班、基信團等善會，甚至為迷羊們甚至量身定作一個團體，開一個讀經小組，教他們如何閱讀聖經、如何祈禱，在讀經當中回顧自己的心路歷程，反省自己的過去，邁向未來的幸福，而我們也在這小組中伴著他們，一起進步。