讓我寫個日記吧！如果連這裡都不能說真心話，那這世界就沒有我的容身之處了。

昨天晚上，一個我很喜歡的姐姐（嗯，其實她是前公司的主管）對我說：「你缺乏的，是體貼別人的心。」我念念不忘，因為我跟這位姐姐特別熟，我知道她只說真話，不打哈哈。而這句話對我而言，一點也不陌生，我母親已經不知道幾次對我這麼說。

我自己也發現，與朋友渡過一開始的新鮮期以後，我與別人的關係很容易快速「冷卻」；這並不是因為理念不同，也不是遇到什麼衝突、挫折，純粹就是關係良好的，淡掉了。就連遲遲沒有女朋友，我也覺得這個原因佔了最大的可能性。

這些年來，我隱隱約約也感覺到，自己最大的不足，就是與人相處的心意。但是該怎麼做呢？怎麼做才不會給人「不體貼」的感覺呢？我一直不斷的讀書，不斷的練習寫作（不管有沒有成果），不斷的刻意或不經意的宣傳自己，希望能有更璀璨的人生。但是最近碰到瓶頸，我不曉得怎麼做才能讓自己更好，三月二日就要啟程去杭州展開新生活了，我該怎麼做，才能讓自己更成熟、更值得信任、更有發展性呢？

「我一直以來都討厭自以為是的人，但到頭來，我是不是諷刺的成為這樣的人了？」

每個夜晚，我不斷自問，是不是我的人生價值觀哪裡出了錯，導致我走在通往無底深淵的道路上卻不自知。我不知道未來五年要的是怎樣的生活，我不知道自己的終極理想是什麼；我不知道自己的優點在哪裡，也不知道這些年來我到底做對什麼、做錯什麼。

在磐石咖啡館，我與Sugi的聊天內容還牢記在心，儘管我並不信仰任何宗教。Sugi說，他們與基督教的關係，與其說是Religion，倒不如說是一種Relationship。他們是藉由基督教與那唯一的「主」（他們很堅持，唯一的主）溝通、相處，而不是盲目的信仰、毫無目的地信仰。

他也提到，男女之間的婚姻，本質上是一種「相互之間的承諾」，彼此構築在信任上。彼此給彼此空間，但是並不因此寂寞，因為信任；而婚前性行為是對信任的一種破壞，除了會導致「比較」的發生，還意味著對自己、對對方承諾的破壞，欺騙。

當兵的時候，連長也說了好幾次：「一人做事一人當，根本是放屁！你他媽死了還要別人替你收屍，人跟人的關係不是生命共同體，就是利益共同體，不可能完全置身事外。人永遠要替他人負責，而他人也永遠要替你負責，做任何事不能只考慮到自己。」

可是我他媽就是不知道怎樣與人相處才叫做體貼，而不是「自以為是的體貼」；怎樣替人著想才是真的幫助到他，而不是「自以為替人著想，其實是越幫越忙」。

我找不到答案，每每只能求助於紀伯倫；幾年前，我曾與羅智強在清晨聊過天（炫耀一下，多年前他跟蘇盈貴還來過我這部落格按推薦，當時超級驚喜；當然，現在這推薦已經過期消失了。）羅總是在早上分享紀伯倫的話語，分享給大家，我也天天追踪，直到他成為總統府發言人才中止。（好可惜）從此之後，我碰到問題，也都習慣先求助於紀伯倫。

但是，在《先知》一書中卻沒有專門為「體貼」而開設的章節。看來看去，「施予」似乎是最接近的：

你們給予自己的財產時，不算什麼施予；

唯有在給予你自己時，才算真正的施予。

你的財物豈不過是你保有在身邊，擔心明日會需要的東西？面對一隻戒慎恐懼的狗兒，雖然隨著朝聖者前往聖城，卻在無痕的沙裡埋藏骨頭，明天又能帶給牠什麼呢？

什麼是匱乏的恐懼，不就是匱乏本身嗎？

當你的井水滿溢之時，卻擔憂口渴，那這渴豈不是止不住嗎？

有些人擁有的雖多，施予的卻少－且還是為了沽名釣譽而施予。他們隱藏的欲望，使他們的禮物教人不悅。

也有些人鮮少擁有，卻施予全部。這些人信仰人生與生命的富足，他們的錢櫃永不空虛。

有些人歡喜的施予，那歡喜就是他們的酬報。

也有些人痛苦的施予，那痛苦就是他們的洗禮。

有些人施予，既不知施予的痛苦，也不追求快樂，更不懷為善之念。他們施予，就如同遠處幽谷中的桃金孃吐露芬芳，神就經由這些人的雙手說話，透過他們的眼睛對大地微笑。

因別人請求而施予是好的，但更好的是無需請求就藉由瞭解而施予。

對樂善好施的人而言，尋找受者，比施予本身更快樂。

你有想保留的任何事物嗎？你所擁有的一切，終有一天都將散盡；因此現在施予，讓施予的時機屬於你，而非你的繼承者。

你常說：「我願施予，但只給值得接受的人。」

你果園中的樹木並不這麼說，草地上的羊群也不如此。他們施予方能生存，因為保留就會死亡毀滅。

值得接受日夜的人，當然值得你施予其他一切；值得由生命之海汲飲的人，也值得由你的小溪填滿他的杯子。

還有什麼比接受的勇氣和信心－且不談寬容－更大的美德？

你是誰，能讓人們敞開胸懷，揭露他們的驕傲，讓你看見他們赤裸裸的價值，和不羞慚的自尊？

先看看你自己是否夠格做個施予者，做施予的工具？

因為其實是生命施予了生命－而自以為施予者的你，不過是個見證。

而你們接收者－你們全都是接收者，不要背負感激的重擔，以免在自己和施予者身上都套住枷鎖。

不如藉著施予者的恩賜，就如乘著翅膀般一同高飛。因為太過在意你的欠負，就是懷疑施予者的慷慨，而他自有胸懷寬廣的大地為母，神為父。（紀伯倫《先知》，頁30-33，時報出版。）

誰能給我答案，在我跨出下一步前，讓我確定前方不是無底深淵。