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《老子道德經》30 至 32 章註譯~2012/10.25
2012/10/25 03:55:28瀏覽3498|回應8|推薦111

《老子道德經》30 至 32 章註譯~

 ..... 雁南飛/2012/10.25

第三十章

 以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。
 師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。
 善者果而已,不敢以取強。
 果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。
 果而勿強,果而不得已。
 物壯則老,是謂不道,不道早已。

 〈按:此章推測成文較晚,約成於戰火頻仍兵荒馬亂之戰國時代。中國古代的「反戰思想」,以文字清楚著書立說者即始於戰國;散見於老、莊、墨學說。〉

成語熟語:

 「以道佐人主者,不以兵強天下」、「師之所處,荊棘生焉」、「大軍之後,必有凶年」、「善者果而已,不敢以取強」、「果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕」、「物壯則老,是謂不道,不道早已」。

註解:

 以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還:佐,輔佐也;引喻人臣。以道佐人主者,謂人臣以常道輔佐國君。兵,喻武力。不以兵強天下,不以武力興兵作戰強爭於天下。其事,指武力戰爭征服人之事。好還,喻易遭報應或報復。其事好還,謂以武力戰爭征服敵人者,容易遭到報復。
 全句譯解:為人臣者以常道輔佐國君,不以武力興兵作戰強爭於天下。而凡以武力戰爭征服敵人者,也容易遭到武力報復。
 〈按:「以道佐人主者」,河上本作「以道作人主者」;亦可通,唯義不同。〉

 師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年:師之所處,指戰爭所在之地區。荊棘,喻荒廢也。大軍之後,謂兵馬大戰之後。凶年,凶耗荒年也。
 全句譯解:戰爭所在之地區,一片荒蕪廢墟。而兵馬大戰之後,必然發生凶耗饑荒之年代。

 善者果而已,不敢以取強:善者,喻善於用兵者。果,勝也。不敢,亦可作並非解之。取強,喻逞強用兵圖以奪取天下。
 全句譯解:善於用兵者,唯求其屈人之兵之勝功而已〈按:非為置敵人於死地〉。不敢〈或「並非」〉逞強用兵圖以奪取天下。
 〈按:《左傳.宣公二年》:「『君子曰:「失禮違命,宜其為禽也。戎,昭果毅以聽之之謂禮,殺敵為果,致果為毅。易之,戮也。』」。〉

 果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕:矜,自傲其能也。伐,自誇其功也。驕,驕恣凌人也。
 全句譯解:用兵之事,唯求勝功;而不自傲其能;不自誇其功;亦不驕恣凌人。

 果而勿強,果而不得已:強,謂逞強用兵征伐天下。不得已,喻迫而後為之;引申非窮兵黷武而強為用兵也。
 全句譯解:用兵之事,唯求勝功;而不逞強用兵征伐天下;亦不窮兵黷武而強為用兵。
 〈按:「果而勿強,果而不得已。」,多本倒置作「果而不得已,果而勿強。」。亦通;唯「果而不得已」置後較易承接。併參。〉 
 
 物壯則老,是謂不道,不道早已:物壯,引喻兵強馬壯。物壯則老,喻自恃兵強馬壯者易盛極而衰,以致師老兵疲。不道,不符合正道也。早已,謂遲早速取敗亡。
 全句譯解:故自恃兵強馬壯者易盛極而衰,以致師老兵疲。此謂之不符合兵法正道;不符合兵法正道者,則遲早速取敗亡。

譯文:

 為人臣者以常道輔佐國君,不以武力興兵作戰強爭於天下。而凡以武力戰爭征服敵人者,也容易遭到武力報復。

 戰爭所在之地區,一片荒蕪廢墟。而兵馬大戰之後。必然發生凶耗饑荒之年代。

 善於用兵者,唯求其屈人之兵之勝功而已〈按:非為置敵人於死地〉。不敢〈或「並非」〉逞強用兵圖以奪取天下。

 用兵之事,唯求勝功;而不自傲其能;不自誇其功;亦不驕恣凌人。

 用兵之事,唯求勝功;而不逞強用兵征伐天下;亦不窮兵黷武而強為用兵。

 故自恃兵強馬壯者易盛極而衰,以致師老兵疲。此謂之不符合兵法正道;不符合兵法正道者,則遲早速取敗亡。

道教中的老子~三清之太上老君〈維基〉


= = = = = =
第三十一章

 兵者,不祥之器。不得已而用之,恬淡為上。
 勝而不美。而美之者,是樂殺人。
 夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。

 〈按:此章版本甚多,相當混雜錯亂。多本羼入眉註,例如章首羼增:
  「夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。..... 非君子之器,」等衍文,故刪。〉
 〈又:章末亦羼增:
  「吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之:戰勝,以喪禮處之。」等衍文,亦併刪。〉

成語熟語:

 「兵者,不祥之器。不得已而用之,恬淡為上」、「勝而不美。而美之者,是樂殺人」、「夫樂殺人者,則不可得志於天下矣」。

註解:

 兵者,不祥之器。不得已而用之,恬淡為上:兵者,指用兵之事。不祥,兵凶災殃之兆也。不得已,喻迫而後為之。恬淡,清靜寡欲也;引喻心平氣和而不逞強好戰。
 全句譯解:用兵之事‧乃兵凶災殃之兆;被迫不得已用兵,當以心平氣和而不逞強好戰始為上策。
 
 勝而不美。而美之者,是樂殺人:勝而不美,謂逞強好戰求勝者,並非美善好事。而美之者,指世俗所贊頌之戰勝,卻是以殺人為樂事之莽夫。
 全句譯解:逞強好戰求勝者,並非美善好事。世俗所贊頌之戰勝,卻是以殺人為樂事之莽夫。

 夫樂殺人者,則不可得志於天下矣:樂殺人,以戰爭殺人為樂事。得志,引喻順利為治理天下之共主也。
 全句譯解:故以戰爭殺人為樂事者,則不可能順利為治理天下之共主啊!
 〈按:「則不可得志於天下矣。」,一本作「則不可得志與天下矣。」。古於、與通;語助詞。併參。又「與」字至少三音、二十義;「於」字至少二音、十六義。〉

譯文:

 用兵之事‧乃兵凶災殃之兆;被迫不得已用兵,當以心平氣和而不逞強好戰始為上策。

 逞強好戰求勝者,並非美善好事。世俗所贊頌之戰勝,卻是以殺人為樂事之莽夫。

 故以戰爭殺人為樂事者,則不可能順利為治理天下之共主啊!
= = = = = =
第三十二章

 道常無名。
 樸雖小,天下莫能臣也。
 侯王若能守之,萬物將自賓。
 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
 始制有名,名亦既有。
 夫亦將知止;知止所以不殆。 
 譬道之在天下,猶川谷之於江海。

 〈按:本章版本文字,亦多有出入之處;唯皆不失原義。茲以王弼《老子道德經》通行本為主。〉

成語熟語:

 「道常無名」、「樸雖小,天下莫能臣」、「天地相合,以降甘露,民莫之令而自均」、「始制有名,名亦既有」、「知止所以不殆」、「譬道之在天下,猶川谷之於江海」。

註解:

 道常無名:無名,喻道體虛無縹緲,以無名為常。道常無名,謂「道」無私無欲,無形無體,故以無名為常。名之曰道。
 全句譯解:「道」虛無縹緲,無私無欲,復無形無體;故以無名為常,名之曰道。
 
 樸雖小,天下莫能臣也:樸,喻純樸之道也。小,隱微也;引喻無形而不可見之。臣,此處引申有恣意支配或卑視之意。莫能臣,謂不能恣意支配它。
 全句譯解:純樸之道雖隱微無形而不可見之,天下之人都不能恣意支配它。

 侯王若能守之,萬物將自賓:侯王,國君也。守之,謂謹守自然無為之道。萬物,此處指萬民、百姓。賓者,賓服、歸附。自賓,謂自動臣服歸附也。
 全句譯解:一國之君如能夠謹守自然無為之道,則天下百姓將聞風而自動臣服歸附也。

 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均:相合,喻陰陽之氣相契合也。甘露,猶甘霖雨露。莫之令,無庸下達指令而為之。自均,自行實施均勻公平之道。
 全句譯解:天地陰陽之氣若相契合,則得以普降甘霖雨露,百姓無庸上位者下達指令,而自行實施均勻公平之道。

 始制有名,名亦既有:始制有名,隱譬道體創始萬物建制名位。名亦既有,喻尊卑名位既而產生之。
 全句譯解:道體創始建制所有尊卑主從之名位;尊卑名位既而產生,則一國之君乃得據以治理天下。
 
 夫亦將知止;知止所以不殆:知止,喻知謹守常道也。不殆,無危殆之慮。
 全句譯解:故以君民上下若均知謹守常道,則國家乃無危殆之慮矣。

 譬道之在天下,猶川谷之於江海:譬道之在天下,謂譬若以常道對於天下萬民而言。猶川谷之於江海,喻如百川溪流〈指萬民〉之歸附於江海〈指君主〉。
 全句譯解:譬若以常道對於天下萬民而言,則如百川溪流〈指萬民〉之歸附於江海〈指君主〉。

譯文:

 「道」虛無縹緲,無私無欲,復無形無體;故以無名為常,名之曰道。

 純樸之道雖隱微無形而不可見之,天下之人都不能恣意支配它。

 一國之君如能夠謹守自然無為之道,則天下百姓將聞風而自動臣服歸附也。

 天地陰陽之氣若相契合,則得以普降甘霖雨露,百姓無庸上位者下達指令,而自行實施均勻公平之道。

 道體創始建制所有尊卑主從之名位;尊卑名位既而產生,則一國之君乃得據以治理天下。

 譬若以常道對於天下萬民而言,則如百川溪流〈指萬民〉之歸附於江海〈指君主〉。

老子繪像〈維基分享〉


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關於老子學說概要,請參閱《老子學說的思想體系略說》:

 http://blog.udn.com/Axeman/6629569

推薦參考《老子》譯解及考證書目:2012/0914

 一、《老子章句淺釋》/劉瑞符  著/華欣文化事業中心。〈參校各家譯解版本之用〉

 二、《老子讀本》/林翠萍  註譯/漢風出版社。〈坊間譯解簡易明瞭版本之一〉

 三、《新譯老子讀本》/余培林  註譯/三民書局。

 四、《新譯老子想爾注》/顧寶田、張忠利  註譯/三民書局。

 五、《道德經句解》/李易儒  註釋/易儒出版社。〈譯解簡易明瞭版本之一〉

 六、《老子道德經/憨山註》/憨山大師 著/報佛恩網。〈參校各家譯解版本之用〉

 七、《老子新註新譯》/陳鼓應  註譯/台灣商務印書館。〈參校各家譯解版本之用〉

 八、《老子新校》/鄭良樹  著/台灣學生書局。〈校正版本之用〉
 
 九、《解讀老子》/傅佩榮  著/立緒文化事業公司。〈譯解簡易明瞭版本之一〉

 十、《老子他說》上集、續集/南懷瑾  著/老古出版社。〈校正版本及譯解之用〉

 十一、《老子河上公注疏證》/鄭成海  著/華正書局。〈完整校正各家版本及譯解之用〉

 十二、《老子新繹》/吳宏一  著/天宏出版社。〈校正版本及譯解之用〉

 十三、《老子校正》/陳錫勇  著/里仁書局。〈完整校正各家版本之用〉

 十四、《老子釋疑》/陳錫勇  著/國家出版社。〈完整校正各家版本之用〉

 十五、《老子心印》/成尚道  註講/文史哲出版社。〈校正版本及譯解之用〉

 十六、《老子註解》/劉省齊  註譯/三清道學出版社。〈譯解簡易明瞭版本之一〉

 十七、《太上真言:道德經》/李華  編著/三清道學出版社。〈道教〔教〕另類版本〉
= = = = = = = = = = = =
《老子》三種主要版本:〔從弼注《老子道德經》為原則,從帛書《老子》乙本為例外。〕

一、「王弼注釋八十一章《老子》」:目前最普遍之「通行本」。書分上下兩篇,曰「道經」(一至三十七章 )與「德經」(三十八至八十一章),合稱《道德經》。

 王弼版《老子道德經》上篇第一章首論「道可道,非常道」 ,下篇第一章首論「上德不德,是以有德」。全文合計 6620 字。

二、「馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本」:1973 年於湖南長沙出土。沒有分章,僅分上、下篇。均係《德經》在《道經》之前 ,與《韓非子•解老》所引次序一致。以帛書乙本為準,全文合計 5467 字。

三、「戰國楚墓出土竹簡《老子》甲、乙、丙組」:1993 年 10 月於湖北省荊門市郭店村出土。亦稱「郭店竹簡老子」或「楚墓竹簡老子」。甲組計 1090 字,乙組計 389 字,丙組計 270 字;加上殘缺字補足字數合共 1831 字。

 竹簡《老子》僅通行本三分之一篇幅。未分章 ,亦未分上、下篇。內容次序上與帛書本或通行本迥異。較接近帛書本與通行本者,傳為丙組。

 ..... 〈按:弼注《老子道德經》與帛書《老子》,於篇章次序、使用文字符號及內容字數等項,均有差異。〉

補註:

竹簡《老子》甲乙丙三冊〈組〉,可能是原始初稿。

最初完整版,可能是帛書《老子》甲乙本兩種之一。

王弼注《老子道德經》為綜合後人各版本之通行本。

茲依成書時間先後順序排列如次:

竹簡《老子》甲乙丙組=>帛書《老子》甲乙本=>各家版本紛立=>王弼注《老子道德經》通行本=>王弼之後出現之版本。

 

老子騎牛圖〈中國百科〉


 

( 知識學習隨堂筆記 )
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paulao
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台灣人無法忍受[短痛]..
2012/11/01 12:29

眼光短淺[但求短利]之故也..

而不健康的選舉制度也是讓政客養成[泯滅良知]能趁此現象[竊取]其益之導因..:(

過度的民主,總是會出大亂的!!

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2012-11-01 20:10 回覆:

〈眼光短淺[但求短利]之故也..〉..... 誠然。補上一句:國力底子硬的自然能高瞻遠曙從容規劃;國力底子弱的多半是眼光短淺但求短利也。

也有例外;相對國力底子硬的幾個國家領袖如美、日、韓等,照樣被人民糗得一塌糊塗!

〈而不健康的選舉制度也是讓政客養成[泯滅良知]能趁此現象[竊取]其益之導因..... 〉

同意。祇不過選舉制度可以慢慢改革,而沒有民主選舉制度的現象使人民徬徨不知所措。

〈過度的民主,總是會出大亂的!!..... 〉

也對;也不一定對。過度的民主可能造成政局混亂、經濟停滯;卻不會發生反民主自由之軍事政變或亂民統治。

台灣的混亂民主還在過渡期;但肯定不會回頭獨裁路!


paulao
等級:8
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退休金慰問金,福利可以削減但不能取消..
2012/10/31 15:43

以後日子好過了再慢慢調整.尊重制度是正確的..現在時局不好,公務員享有的福利被覬覦是很正常的,本身要想得開,不要心懷怒怨.其實也別老念著過去[差]的時候,最差的時候[受罪]的是那些老一輩的,他們都凋零了,現在的退休人六七十歲的可有保障了!不用上班,拿的錢卻比新進人更多,當然要讓人眼紅.

所以很多年輕的就是看上[工資固定,福利好退休有保障],憑著{[考試]}本事比人強進了[公門],但進去之後卻存著[過一日算一日]的心[有事就推],[沒事最好],[熬]到退休就全贏的心理,吃著香捨不得吐出來確實也說不過去.

我一直主張這是互通有無的社會了,有人[有]有人[無],才能取得平衡.大家都一樣[無],不見得是福.享有高額退休金的退休人員,應該想得開,既然還是納稅人的錢,就多回饋給納稅人吧?慷慨捐輸,投入社會公益,增加消費,就算真的得讓退休金縮水也勉於接受.

我認為越是時局壞壞,就更要講[天時地利人和],人和則天理相容.家和萬事興一樣適用於國家.

但希望民進黨也不要步步相逼,為了拿回政權討好那些心理不平衡的所謂[弱勢團體],風水輪流轉,大家都有大起大落的時候,互相照應互相體諒,才好維持社會的和諧.

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2012-11-01 02:58 回覆:

非常同意您的看法..... 正是「英雄所見略同」! 讚

無論軍公教如何合理改革,軍公教朋友應坦然接受;畢竟國家財政拮据,長痛不如短痛~大家都要能「犧牲小我,共體時艱」也! Fox加油

茲抄錄訪客板留言之部分回復如次:

paulao 格主觀照台灣大作,頗為明察秋毫洞澈真理。

咱們台灣人民「人在福中不知福」!

有些既得利益之高官、民代、巨賈老板,緊抱私利而不知分享回饋社會大眾,徒讓功利主義沖昏了頭,令人為其悲哀人生惋惜矣!


鄧潔
等級:8
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深奧
2012/10/29 17:34

您的文章文學底質好深奧

拜讀過 能寫出這樣的文學

您算是有學問之人

不簡單

佩服之至

 

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2012-10-29 22:13 回覆:

在「優迪園」格子國度裡,大家都是「有學問之人」。

有阿公阿嬤上課學上網爬格子,也是「有學問之人」。

個人也努力做「有學問之人」,正挑燈摸索學習之中。

按「有學問之人」泛指勤於閱讀寫作之快樂自在作家。

「優迪園」中有不少 40、50 年代資深大作家如席女士等,以化名隱身格子裡偶而分享文章,當年之翩翩文采風華歷歷在目。

謝謝您的回應及謬賞。謝謝


一畝桑田
等級:8
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國學講座
2012/10/28 18:29

雁南飛格主國學底子深厚,

這樣的國學講座對青年學子和熟齡朋友均有助益,

誠為 「 優迪園」之光,

亦感謝對拙文的謬賞。


雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2012-10-29 12:56 回覆:

謝謝您謬賞。我國學底子尚淺,乃溫故知新以求小進。

試譯《老子道德經》篇章,只是個人在「優迪園」的類似隨堂筆記而已,難登大雅之堂矣。

其實您文學底子深厚,所以文章練達耐讀,值得推薦。讚

在「優迪園」國度裡,所有格友們皆為我學習的對象。

謝謝您回應鼓勵。謝謝


吉祥如意♡아미타불♡
等級:8
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承上則...^^
2012/10/27 16:22

多虧雁南飛菩薩,想得周到。誠如菩薩所言,這樣就臻至圓滿了。三太子開心

在這裡可以學習到很棒的古文表達模式,感覺真棒,讓我憶起國中時代,最愛文言文了,課本裡空白處都寫上了密密麻麻比綠豆還小的註解字,心想古人怎麼那~~~麼的厲害,他們的三言兩語,我得百字解。哇哩咧


皆さん、ぜひ幸せになってください。ローズより。
雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2012-10-27 20:42 回覆:

實亦誠如花の心格主所言~人生就臻至圓滿了。讚

想我中學時代也是偏愛文言文,作文常夾雜文言典故;迄今文章仍有之乎也者習氣,甚歉。

唯為親炙諸子百家學說及古典文學,學習文言文確有助益矣。

中華古典文學之美,可由這首述說「暗香疏影」之精采~藉以詠梅之名詩,便可略窺梗概:

林逋《詠懷古跡五首》七律之三;全詩:三太子開心

 眾芳搖落獨暄妍,佔盡風情向小園。
 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
 幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。

柏拉圖:「一經愛的觸撫,則人人皆為詩人」.....

同理,「一經老莊思想的觸撫,則人人皆為老莊」。

以孔孟為本,崇尚老子無為而治、順乎自然之道,庶幾可心平氣和安定天下也。


吉祥如意♡아미타불♡
等級:8
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道可道,非常道!
2012/10/26 23:24

綜觀今日的時勢,無論是政治、經濟、教育....若能以老子、孔孟之學為標的,那麼齊家、治國、平天下的大同世界,將是可期待的。因為古人的智慧及情操乃是救國之學。


皆さん、ぜひ幸せになってください。ローズより。
雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2012-10-27 00:08 回覆:

花の心格主所言甚是!~「若能以老子、孔孟之學為標的,那麼齊家、治國、平天下的大同世界,將是可期待的。」

個人以為,以孔孟之學為主以老莊學說為輔以易理之術為佐,則齊家、治國、平天下之大同世界,庶幾可期也。

謝謝留言賜教。謝謝


暱稱者無
等級:8
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兵者詭道也
2012/10/25 18:04

關於老子這段談兵之道

如果用來印證當今之美國之用兵天下

則出入之處甚多

有很多人問老蔣以德報怨為何換不來日本對老蔣的尊重

孔夫子早就回答以德報怨者何以報德而曰

以德報德以直報怨

後來偶進一步深想以德報怨者當換來以怨報德之反撲

老蔣欲藉日本以對抗

所以琉球和釣魚島在美日的私相授受裡成了真

是寧肯將好處予外人而不肯正視中華民國革命諸烈士之遺志

以德報怨者當換來以怨報德之反撲真是歷史之正解

兵者詭道也...以弱勝強仍須合於道...不可矯詞以飾...

 

 

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2012-10-25 18:57 回覆:

老子、莊子、墨子等人都反戰;唯主張略有差異。

老子的反戰帶有道德制裁之味,最終仍隱含斯不得已則以聖戰為號召,來遂行替天行道平定天下。

只是,不贊成哀鴻遍野之屠殺而已;勝戰便收手。

第三十章諒係戰國文士揣摩老子思想所增益。

或許戰亂使文士也羼入自己的明確反戰觀點。

當今之美國以世界警察自居而用兵天下,顯然未符第三十章「以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。」之論。

不過,美國已漸漸收手,不再輕易介入戰爭。

孔子的「以德報德;以直報怨」最合乎人性。讚

當年蔣公「以德報怨」或許有誤,唯亦時局使然~當時確有聯美扶日對抗紅禍之考量。

唯至今證明日本仍存有狼虎之心,出乎意料。

所言兵者詭道也...以弱勝強仍須合於道...不可矯詞以飾...」敬表同意。三太子開心

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2012-10-25 19:23 回覆:

補充:

所謂「小不忍則亂大謀」.....

我方應整軍經武以待決戰。

目前在堅持主權立場之下談判漁權,不容退讓。

若日本企圖以漁權為誘餌,要求我方放棄主權.....

當然立即中止談判,進一步派遣戰機戰艦護漁。

此亦係「謀定而後動」也!Fox加油

Fox餓餓 zzzzZZZZ.....


雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
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茲為減輕國庫負擔,現行退休所得替代率應由最高 90 %降至最高 75 %,乃合情合理。如此可達成替代率改革之目標。
2012/10/25 13:23

謝謝史堤夫格主賞文;茲貼我在貴寶格的回應於此:謝謝

〈貴寶格限制好友才能回應留言〉

早年因軍人、公務員薪水低〈教師好一點〉;當時還比修車黑手學徒猶低。

所以才有實物代金〈以實物代替應發給之部分薪資〉、十八趴利息、教育補助,後來實物代金併入固定年終獎金定制。

自八十年代起逐漸逆轉,被鄙視的公務員一夕翻身。

慨嘆滄海桑田!若欲藉改革打擊軍公教,謬誤做法!

茲為減輕國庫負擔,現行退休所得替代率應由最高 90 %降至最高 75 %,乃合情合理。如此可達成替代率改革之目標。

我贊成教育補助費必須一視同仁,特別是勞工基層。

政府應限制申領教補資格~限於基層軍公教及勞工。

茶花園格主的建議甚佳!行政院應優予考慮改革之。

附註:

十八趴利息原本為照顧退休基層公務員,但被濫用於中高層官員,領的比基層多 2~5 倍;以致多數人領數千至一萬餘,少數人坐領高額利息〈據悉如蔡前副院長領六萬餘利息〉。

政府應制定排富條款,例如公保養老金得享十八趴部分限制金額在 120 萬〈或 100 萬〉以內,以照顧退休基層公務員;超過部分應停止計息。

〈按:十八趴只限於較少之公保養老金,退休金未計入;且其十八趴利息只計 84 年以前舊年資,84 年 7 月以後年資沒有利息。〉

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2012-10-31 17:54 回覆:

至今退休者還領18%、還領年終獎金,加薪一起調薪.....

→退休養老金 18%利息:84 年以前年資始有 18%利息。退休者領年終慰問金〈非年終獎金〉,且與調薪一樣依所得替代率計算,並非全額計算。

 退休人員養老金得計 18%利息之額度限制在 120 萬〈或 120 萬〉內;超過部分不再計息。〈18%利息主要是為照顧基層退休人員〉

還享子女教育補助費,還轉任私人機關當門神領二份薪資......。

→子女教育補助費係法定給付軍公教含退休人員之補助。只有少數高階退休人員有辦法轉任私人機關當門神領二份薪資,九成八中基層退休人員沒有份。

 退休人員子女教育補助費將予取消;僅保留月退所得在三萬元內的基層退休人員得領教育補助費,以照顧基層員工。

 政府未來可能修法,強制一定規模之企業統一給付子女教育補助費,政府得補貼部分款項。

這種國家財務不倒也算奇蹟.....

→比起現今其他大部分國家,咱們台灣政府的財務狀況還算不差;但已瀕臨警戒線,必須立即改革以避免未來淪為希臘第二。

國民黨不要再傷天害理的事,多少人民生活在水生火熱之中,你們還自我感覺很好.....

→現今其他大部分國家人民都感覺生活在水生火熱之中,特別是社會福利甚佳的幾個歐債國家財政瀕臨破產,藍領白領都上街反節衣縮食政策。

 國民黨政府確實要戒慎恐懼,絕對不可自我感覺很好!至於民進黨,連我一些黨外朋友都「不敢期待」民進黨有什麼作為。

多少人民買不起房屋,你還拼命與財團掛勾買公有地炒房炒地皮.....

→政府官員若有與財團掛勾買公有地炒房炒地皮,檢調會隨時介入偵辦起訴,這款官員下場必然很慘。

 全球不景氣下,目前全世界房地產都處於飆漲異象;台灣房地產漲幅排列中段還算正常,不正常的是民間平均薪資連年偏低,這款企業老板的 EQ 很差。

 當郭台銘、張忠謀等企業家努力為員工謀求福利時,一堆守財奴企業還振振有詞:等景氣好轉時再考慮調薪..... 老板賺飽不願馬上分享員工,心態可議。

 特別是少數幾個出掌工商業工會理事長還以裁員關廠、撤資出走威脅政府,頗令台灣人民引以為恥!..... 沒種為員工改善生活的老板,完全不值得尊敬!

PS:同意樓下多硯坊格主所言。

 猶記十幾年前景氣好時,民間企業年終獎金動輒五個月、十個月,科技業還大方送股票;我的公務員朋友多感歎羨慕..... 如今一夕翻身,反成眾矢之的!