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詩詞習作輯錄~民國113年(2024)10.27
2024/10/27 01:42:24瀏覽695|回應14|推薦102
@詩詞習作輯錄:
一、近作《十六字令/禪說》:
「禪,
 觀照蓮池自性天。
 大悲起,
 佛法種福田。」
禪說〈網路分享〉

〔詞譜〕:
「△,
 ◎●◎○●●△。
 ◎◎●,
 ◎●●○△。」
〔說明〕:
~十六字令,又名《蒼梧謠》、《歸字謠》,單調十六字,三平韻。
〔附註〕:
~引《維基百科/自性(佛教)條》:
「自性〈梵語:svabhava...〉。又稱自體、法體、體、實性。...
  指所有事物(法)自身擁有、自體形成、自身決定存在形態的性質;...」
~或謂,「自性」就是「佛性」。觀照,照見+洞察諸法自性本質。
  觀照自性,內蘊慈悲喜捨為懷,外鋪純樸、簡單、自在,綜謂之「禪」。
~清。乾隆。淨宗十二祖/徹悟大師首偈云:
「要作蓮池自在人,娑婆肯更惹紅塵?
  心神早送歸安養,此地空餘鏡裡身。」
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二、近作《如夢令/俄烏戰火傷懷詞》:〈去聲/四寘〉
「烏俄狼煙肆墜,漫漫長夜夢碎。
  烽火恁薄情,塗炭生靈無淚!
  難寐,難寐!何歲斥逐魑魅?」
 
〔詞譜〕:
「◎●◎○○▲,◎●◎○○▲。
  ◎●●○○,◎●◎○○▲。
  ○▲,○▲。◎●◎○○▲。」
〔說明〕:
~《如夢令》又名《憶仙姿》、《宴桃園》、《無夢令》。
  單調三十三字,五仄韻,一疊韻,上去通押。
〔附註〕:
~參閱《歐洲之門烏克蘭2000年歷史:俄羅斯為何要控制烏克蘭?》:
~俄烏戰火四起,兩國軍民血流漂杵,這場慘酷戰爭已摧毀了多少無辜家庭?
  烏克蘭固然家園殘破百廢待舉,俄羅斯也耗損國力得不償失,兩敗俱傷矣!
~引《孟子。梁惠王下》:「惟仁者為能以大事小,⋯⋯ 惟智者為能以小事大。」
  俄烏惡戰給海峽兩岸的省思:「兵凶戰危」!戰爭無論勝負,雙方沒有贏家。
八二三砲戰勝利紀念〈網路新聞分享〉

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三、舊作《雙雁兒/和格友落葉詞》:
~嵌入十二闕詞牌〈前五後七〉/民國102年(2013)4月:
「聲聲慢砌雁兒箋。鬢髮落。憶江南。
 小樓連苑相見歡。捲珠簾。醉鶴顏。
 大江東去瑣窗寒。永遇樂。鵲橋仙。
 雨霖鈴過小重山。鷓鴣天。祝好年。」
〔詞譜〕:
  平平仄仄仄平平。仄仄仄,仄平平。
  仄平平仄仄平平。仄平平,仄仄平。
  仄平平仄仄平平。仄仄仄,仄平平。
  仄平平仄仄平平。仄平平,仄仄平。
〔說明〕:
~嵌入詞牌名:
 前半闕:聲聲慢。憶江南。小樓連苑〈水龍吟〉。相見歡。捲珠簾〈蝶戀花〉。
 後半闕:大江東去〈念奴嬌〉。瑣窗寒。永遇樂。鵲橋仙。雨霖鈴。小重山。鷓鴣天。
〔附註〕:
~《雙雁兒》雙調一名《雙燕子》,《中原音韻》入商調。雙調五十二字,前後段各四句,四平韻。
  按,此調近似《醉紅妝》。差異:《雙雁兒》前後段均用韻;《醉紅妝》後段第三句不用韻。
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四、舊作《飲酒詩/七絕。藏頭詩》/民國104(2015)年5月:
「飲盡金波曲道士,中壺碧蟻洞庭春。
 八方雨露醍醐灌,仙怪清酌百甕薰。」
〔附註〕:
~嵌詞-藏頭曰「飲中八仙」;嵌入酒之別稱六:金波、曲道士、碧蟻、洞庭春、醍醐、清酌。〈洞庭春,借為春酒之代稱。〉
〈按,酒之別稱:洞庭春、流霞、歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清聖、濁賢....等。〉
〔參閱〕:
~唐。杜甫《飲中八仙歌》:
〈按,全詩廿二句,依序描寫飲中八仙云。〉
~飲中八仙~賀知章、汝陽王李璡、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂。
 第一至二句寫~賀知章:「知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。」
 第三至五句寫~李璡:「汝陽三斗始朝天,道逢麴車口流涎,恨不移封向酒泉。」
 第六至八句寫~李適之:「左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱避賢。」
 第九至十一句寫~崔宗之:「宗之瀟洒美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。」
 第十二至十三句寫~蘇晉:「蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。」
 第十四至十七句寫~李白:「李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。」
 第十八至廿句寫~張旭:「張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。」
 第廿至廿二句寫~焦遂:「焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。」

飲中八仙〈Akiralee 格主提供分享〉

( 創作詩詞 )
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引用
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環保阿嬤金鳳姨
等級:8
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午安
2024/10/30 11:23
祝福您:順心又美好快樂又逍遙
環保阿嬤金鳳姨
雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2024-10-30 22:38 回覆:


環保阿嬤金鳳姨
等級:8
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午安
2024/10/28 13:56
祝福您健康快樂 
環保阿嬤金鳳姨
雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2024-10-28 23:40 回覆:


阿丙0.6
等級:7
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2024/10/27 17:55

佳作分享

有益大家

格主謝謝

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2024-10-27 19:55 回覆:

遊戲之作,謝謝謬賞。 (∩_∩)


意樵
等級:8
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假佛真鬼
2024/10/27 12:19

台灣有太多太多人說自己修佛。

偏偏摻入太多邪性道教主張!?有信佛的人說下午1-3時是凶時,讓我直覺她修的是哪門子佛?

UDN也充斥著不少說自己修佛的人,接觸幾次後,她修的佛是束縛他人,而不是約束自己!

佛說的道大家都知悉,卻未必能懂,更別說能內化。

烏雲飄過

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2024-10-27 15:37 回覆:
吉凶時辰說法與節氣民俗有關,目的只在協助民眾儘量趨吉避凶,部分宗教可能假借並誇大其影響了。
佛家人士對民俗吉凶時辰不太在意,無論何時只要心存慈悲善念,行事便無吉凶順逆之慮。
所言:「佛說的道大家都知悉,卻未必能懂,更別說能內化。」~同意。
《金剛經》云:「應無所住,而生其心。」唯若無所執著,則生清淨心。

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