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| 2013/03/15 23:59:02瀏覽912｜回應1｜推薦36 | |
| 人生在世皆會有個名字，有人尚未出世，企盼的父母早就已為他取了名字。有人生在貧苦家庭，小孩存活率低，父母會在幾年後看他還活著才給命名。
而絕大部份人的名字也隨著人身消逝而入土。 有這麼一個人，生時無名，死後才有了名字。 或許他也是有名的，跟大部份人一樣，就叫阿牛、阿土什麼的，只因他個子巨大，人家都叫他大個，久而久之名字反而被遺忘了。 
潛居南方的阿炎，看破了造物主精心設計的殘酷食物鏈 -- 一個物種必須殘殺另一物種，以該物種的屍體為維持自身生命的能源。他有個小小的幻想，如果讓此食物鏈停擺，所有生命就將不必再墜入這惡道輪迴。於是他致力於鑽研農業和醫藥，農業發展可解決生民肚腹問題，醫藥能解救各物種間的彼此傷害。 阿炎發明了一種器物叫耒耜，也就是犁的始祖，幫助人們易於翻田耕土。大個是操犁好手，不必像其它人用牛驢拉犁，他一人操兩隻犁，操得嚇嚇叫，興起時還大聲唱歌。某年阿炎n秩晉n華誕，一群農夫合唱大個所唱的歌祝壽，人稱之為《扶犁曲》和《豐年詞》。 這一天，蚩尤戰敗慘死的消息傳來，阿炎不禁滴下幾滴老淚。人在此食物鏈中不僅殘殺多種生命，連同類種也殘殺不停。 大個見了激起無比怒氣，大吼一聲，扛著兩隻犁往北衝，他想將老黃犁成肉片翻入土中當肥料。大個隻身千里北伐，成為農民革命第一人。意外的是，沿途教人耕作犁田以換取食物，農業技術也就由南方逐漸發展到北方。 不知經過多少時日，大個終於來到北方老黃城外，身上兩隻犁只剩犁頭和柄，他一手拿著當攻擊兵器，一手扛著當抵擋武器，後世傳說成他一手拿斧，一手持盾。老黃平了蚩尤之亂後更為志得意滿，聽得有一大個拿斧和盾單挑，對空冷笑三聲，仗著昆吾劍走到城門外，與大個展開決鬥。 日頭當空，斧劍交擊，大個與老黃兩人身形交錯，開展了第三次世界大戰。 太誇張了是不是？老黃和大個兩人就打了一場世界大戰。 雖然只有兩人，但一劍對雙犁，從城外打至天南再至地北，從平地打到山上。不知經過多少時日，期間吃喝拉撒睡自當難免。這一戰雖壯烈，對後世和平並沒有多大貢獻，倒是影響了古龍寫楚留香與石觀音的一戰，和金庸寫北丐與西毒最後一戰，還加了一個夾在中間為難與獲利的楊過。 -------------------- 又是太陽高照，兩人對峙，汗水滴入塵土。忽然樹影搖動，老黃微微一笑，眼珠子一轉。大個內心一顫，想到老黃之五虎將可能埋伏在側，回首四週一望。 這一回首，就再也沒回過頭來了，因為老黃昆吾劍電光石火般的急閃揮過，大個的頭掉落在地！ 大個的頭掉地後並未就死，他彎下腰找頭，頭卻不知滾到哪了。找不到頭，越找越急，力氣越是狂猛，手上雙犁過處，地鬆樹倒。老黃恐他找到頭接上，恐將又是一番惡鬥，趕緊昆吾劍往山頭一刺，用力扳開一縫，雙腳連環踢，將大個的頭踢進縫內，隨後拔出劍，山縫又密合。 這座山叫常羊山，這一踢是後世足球運動的肇始。 大個找不到頭後，兩個乳頭暴脹如眼，肚臍眼張開如口，雙手繼續舞動雙犁。老黃一則心懼於若不小心被犁揮到自當老命不保，再想大個終將力氣用盡，不必與他再正面交鋒，悄悄溜回城中當帝。 大個不死的戰志，雙手雙犁繼續空中揮舞，他終於有了他專有的名字︰刑天。  刑天，在山海經原文是 '形夭'，有形體不全之意，經陶淵明寫了讀山海經之詩後，刑天一詞就此定調。
刑天後來想必還是風化了，化成萬千微粒飄浮在空氣中，人間或有人呼吸間吸進了，胸中就充滿剷除不義的戰鬥意志，雖然看不到敵人在那裏。 在農夫，犁與鋤頭是武器；在文人，紙筆是武器；若是家庭煮婦，菜刀與鉆板是武器。文天祥有過這樣的描寫︰天地有正氣，雜然賦流形。.... -------------------- 老黃得勝回到故土後，本擬乘勝掃平天下。或許也因太陽火熱而睡不安枕，常在斷頭刑天揮犁殺至城門外的噩夢中驚醒，然後逐漸地將城門和住居門牆築高，自稱為帝，人稱他為黃帝。或許是斬刑天頭有些僥倖，或許因為年老了，黃帝漸滿足於統領中央土為帝。 是時東方有木德之帝伏羲，南方有火德之帝阿炎，黃帝另封侄孫少昊為西方金德之帝，封曾孫帝顓頊為北方水德之帝。 從此天下大致底定，地底上一紀的泥鰍與龜鰍卻已蠢蠢欲動。 |
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| ( 創作｜連載小說 ) |
