修正與補遺(三) for 路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩

做對的事情遠比把事情做對重要，我舉個簡單的例子來做說明：

幾個人做販毒的勾當，從種罌粟花開始、罌粟花成長、提煉出鴉片、嗎啡、海洛因等等毒品、船運、報關、通關、進關、出關、卡車載著毒品至大盤倉庫、中盤、小盤、最後至消費者手中，每個過程的安排都很完美，也就是『把事情做對』，但這『每個過程的安排都很完美，也就是『把事情做對』』卻是錯的，因為它是販毒，是做錯的事情。

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另外，吾人要有『先要「做對的事情」，再「把事情做對」』與『不折騰』的觀念，怎麼說呢？

習近平先生說：「一代人有一代人的長征路」，唐德剛先生《晚清七十年》第一部：中國社會文化轉型綜論中談到：『國有定型，民有共識，以我國我民、我才我智之最大潛力，走入人類歷史上民治主義的新時代，開我民族史今後五百年之新運。』

若吾人有『先要「做對的事情」，再「把事情做對」』與『不折騰』的觀念，那麼此『長征路』是否最終推入其「最後階段」，百川匯海，發展出一個百年，甚或千年不變的「定型」，在這個「雖百世可知也」的「定型」形成以後，中國文明才能恢復它已失去的「優勢」：才能有效地向現有的西方文明作「反彈」，而推動全人類的歷史進入其「超西方時代」呢？

 以上詳：【修正與補遺 (二) for『民主與憲政』這個深水區！！！】(http://blog.udn.com/9dfb99f0/131605724)

其餘詳：https://blog.udn.com/9dfb99f0/151192269

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蕭功秦：從鄧小平到習近平：中國改革再出發

如果把中國和蘇聯改革做個比較，就會看到新權威主義體制對於傳統大型國家改革的優越性。如果說，中國改革的成功，是務實的漸進的新權威主義模式的成功；那麼，蘇聯改革的失敗，則是浪漫的激進民主自由主義模式改革的失敗。蘇聯改革本來與中國一樣，完全可以成功，但他們採取的卻是註定失敗的錯誤路徑。戈巴契夫採取激進的政治民主化路徑，放棄了蘇共對改革全面的可控制能力，導致蘇共的瓦解，從而失去了改革的主心骨與主導力量，葉利欽執政後，採取一步到位的經濟休克療法，他們認為，"因為一個人不能分兩次跳過一條河，所以必須一跳過河，一步到位。"他們採取的五百天沙塔林計畫，不是根據現實的可行性，而是根據他們認為的激進改革的必要性來決定改革路徑。其錯誤可以用另一個比喻來說明，那就是，"飛機不可以在飛行途中換發動機。"

蘇聯採取錯誤路徑造成的後果是災難性的。只要舉蘇俄政治精英自己後來說的話，就可以說明問題了。蘇聯那些政治精英們事後確實感到後悔，戈巴契夫在90年代曾對採訪他的中國記者談了一句心裡話，他說"加強黨和國家對改革進程的領導，是所有問題中的重中之重，他說，"在沒有做好準備的條件下，使蘇聯社會大開放，讓少數人一夜暴富。讓赤貧者數量遠遠超過過去，是災難性的錯誤。"

葉利欽在辭職的電視演說中也向全國人民表達了自己的懺悔。他說，"我在辭職時，有一句話必須要告訴俄羅斯人民，我對不起你們，我曾經以為在一夜之間可以通過舉手之勞，俄羅斯就可以告別極權黑暗的過去，進入光明富裕的未來，我的想法落空了，想得太天真了，事情要比我想像得複雜得多。"

其餘詳：蕭功秦：從鄧小平到習近平：中國改革再出發(http://m.aisixiang.com/data/70569.html)

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一個世紀的飄泊──戊戌變法百周年祭

一切似乎又得回到世紀初的起點來開始討論。在戊戌變法100周年紀念之際，這場討論究竟應該在什麼層面上展開？這是研究者必須要考慮的一個大問題。筆者曾看過不少這方面的紀念文章，發現大多數研究者均糾纏於一些具體史實的厘清與論爭，而不是去思索中國這100年來曾付出過什麼，得到些什麼？近年來通過戊戌變法的討論，人們已在“革命”與“改革”能互相相容這一點上悟出一些新意，但與現代化任務相比所要求達到的思想高度來說，卻還相差很遠。因為要想認識中國現代化進程中的問題，必須從重新認識中國近現代史開始。而且這種認識決不只限於對近現代史事實的重新認識與廓清，它需要整個歷史觀的改變。

其餘詳：一個世紀的飄泊──戊戌變法百周年祭 (https://heqinglian.net/1998/04/17/1898-reform-100-years/)

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Comments by 塵緣與八月桂花香：

It is good as follows：

『The Wandering as A Century ——The Centennial Ceremony of the Hundred Days Reform (1898)』

『Because if we want to understand the problems in the process of Chinas modernization, we must start from a new understanding of Chinas modern history. And this kind of understanding is by no means limited to the re-understanding and clarification of the facts of modern history, it requires the change of the entire historical view.』』

好一個

『一個世紀的飄泊──戊戌變法百周年祭』！！！

好一個

『因為要想認識中國現代化進程中的問題，必須從重新認識中國近現代史開始。而且這種認識決不只限於對近現代史事實的重新認識與廓清，它需要整個歷史觀的改變。』！！！